No Church in the Wild

låten No Church in the Wild är ett samarbete mellan hiphopartisterna Kanye West och Jay Z. i det här inlägget analyserar jag texterna till den här låten.

Uttömmande Analys?
denna prefatoriska anteckning kan göras av någon poetisk analys, men av någon anledning kände jag mig som om jag ville prata om det nu: det här kommer inte att bli en uttömmande analys. Det är omöjligt. Ett konstverk måste i slutändan tala för sig själv, eftersom någon analys alltid kommer att lämna något osagt.

det finns en berättelse (Jag kommer inte ihåg var jag hörde den) om en man som, fascinerad av en balettföreställning, frågade dansaren vad dansen menade och fick svaret: ”om jag kunde berätta för dig, skulle jag inte ha behövt dansa den.”All konst är en uttryckshandling, och formen väljs på grund av innehållets behov. Så den väsentliga karaktären av vad som uttrycks av något konstverk måste ges av själva konstverket.

så vad är då analyspunkten? För att inte parafrasera innehållet. Istället är det ett sätt att engagera sig djupare i arbetet; att gå runt det och titta från olika vinklar; att få en uppskattning av dess nyanser och subtilare nyanser av mening. Men i slutändan måste vi återvända till själva arbetet.

tema

temat för låten uttrycks av titeln. Det är ett uttryck för nihilism. ”Kyrkan” står för” mening, värde eller syfte ”och” det vilda ”står för”världen”. Så titeln betyder bokstavligen”det finns ingen mening, värde eller syfte i världen”.

den centrala bilden är egentligen inte en bild alls, utan en negation av en bild: ”ingen kyrka”. Detta kompletterar sångens budskap; vi känner värdeförlusten starkare i motsats till bilden av en kyrka vars existens har negerats. Termen ”den vilda” fungerar på samma sätt, implicit-den ”vilda” är en negation av social ordning.

man kan fråga sig om ”det vilda” verkligen betyder ”världen”; kunde inte ”det vilda” bokstavligen betyda det vilda? I ett annat sammanhang, säker. Men inte i den här låten, som arbetar för att skingra maktens illusion och avslöja tomheten i våra sociala strukturer:

ligger på en prästs läppar

våra religiösa institutioner är tomma;

Thanksgiving förklädd till en fest

våra ritualer och firande är tomma;

tårar på mausoleumgolvet
blod fläckar Colosseumdörrarna

dessa linjer framkallar våldsamt uppror och maktkamp, som tänker på Roms fall och illustrerar den sociala ordningens övergående natur. Så kraftfulla som dessa institutioner kan verka är de flyktiga.

och den första versen skär rakt in i materiens hjärta med dessa linjer:

är fromma fromma för att Gud älskar fromma?
Sokrates frågar, ” vems partiskhet söker ni?”

här, texterna omformulera Euthyphro dilemma: gör gudarna älskar fromma saker eftersom dessa saker är fromma, eller är dessa saker fromma eftersom gudarna älskar dem? Vad bestämmer etiskt värde, i slutändan? Nästa rad ger svaret: ingenting. Allt är bara en bias. Vi bestämmer våra egna värderingar.

kör

kören är ett vackert utformat retoriskt uttryck för nihilism.

den första raden läser:

människor i en mob

ytligt kan detta prata om några speciella människor som har bildat en mob. Men det här är verkligen ett uttalande om det mänskliga tillståndet. Vi existerar som en mobb; vi är på egen hand, gör vad vi vill göra, utan en linjal eller styrande struktur.

följande rader läser:

Vad är en mobb för en kung?
Vad är en kung för en Gud?
Vad är en Gud för en icke-troende?
Vem tror inte på någonting?

de tre första av dessa rader är alla retoriska frågor:”Vad är en mob till en kung”? (ingenting); ” vad är en kung för en Gud?”(ingenting); ” vad är en Gud för en icke-troende?” (ingenting). Den fjärde raden är en dubbel negation; ”tro inte på någonting ”betyder”tro på ingenting”. Om vi tar bort de retoriska kläderna på dessa linjer läser de något som:

ingenting
ingenting
ingenting
tro på ingenting

följande rader erbjuder ytligt något slags svar på denna nihilism:

vi gör det levande
Okej, okej

att ”göra det levande” är ett clich-idiom som betyder att vi kommer igenom det, och ”okej, okej” verkar försöka trösta oss-oroa dig inte, det kommer att bli bra. Men linjerna känns halvhjärtade, tomma och de får oss inte att känna oss lugna.

användningen av clich bisexual ”make it out alive” på egen hand är tillräckligt för att trösten ska känna sig död. Men ännu mer slående är den ironiska användningen av” make it out alive ”för att betyda” komma igenom livet ” – du kommer inte ut ur livet levande. Det är hela poängen. Du dör.

om det inte var tillräckligt tydligt att vi är tänkta att vara kvar med den rungande känslan av tomhet, slutar kören med en upprepning av titellinjen: ”ingen kyrka i naturen”. I slutet av låten upprepas denna rad fyra gånger.

kamp med nihilism

texterna inte bara uppmärksamma nihilism och vältra sig i bristen på värde. Den andra versen antar en kamp inom den nihilismen, en dramatisk utveckling när talaren försöker hitta syfte på sitt eget sätt. (Naturligtvis är dessa ansträngningar dömda till misslyckande, vilket nödvändigtvis representerar högtalarens speciella bias).

jag lever av dig, önskar

denna linje verkar föreslå att hedonism är ett lämpligt svar på nihilism.

din kärlek, är min skrift

denna linje tycks antyda att kärlek ger en bättre källa till mening och värde än religiösa institutioner.

inga synder så länge det finns tillstånd’

denna linje främjar en världsutsikt där moral inte bestäms av en religiös myndighet, utan av om du bryter mot andras autonomi.

sista ord

jag hoppas att du gillade denna analys av ingen kyrka i naturen. Nu kan det vara en bra tid att lyssna på låten.

om du gillade det här inlägget och vill tacka mig för att skriva det, eller om du vill se fler inlägg som detta i framtiden, snälla köp mig en kaffe: