Psalm 137: 1 Kommentar: vid Babylons floder satte vi oss ner och grät när vi kom ihåg Sion.

(1) av floderna . . .- Nämns som utmärkande för landet, som vi säger ”bland bergen i Wales.”Kanalerna som bevattnade Babylonien gjorde det till vad en gammal författare kallade det, den största av ”städer med flodplatser.”Psalm 137: 1. Av floderna i Babylon-av staden, eller snarare av territoriet i Babylon, där det fanns många floder, som Eufrat, som också var uppdelad i flera bäckar eller bäckar, och Tigris, och andra, där satt vi ner — den vanliga hållning sörjande, Esra 9:4, Job 2:12, Jesaja 47:1, Jesaja 47:5. Det antas av vissa, att de var anställda i dränering sumpiga delar av landet; men det verkar mer troligt, att deras nuvarande nöd inte härrör från denna omständighet, men från deras reflektera över Sion, och deras förvisning från det: och att de satte sig ner vid floderna från Val, dra sig tillbaka dit från buller och observation av sina fiender, eftersom de hade möjlighet, för att de skulle avlasta sina förtryckta sinnen inför Herren, och till varandra. Vi grät när vi kom ihåg Sion-han menar, antingen deras tidigare njutningar i Sion, vilket kraftigt förvärrade deras nuvarande elände, Klagovisorna 1: 7, eller Sions nuvarande ödeläggelse. ”Vilka oförutsägbara Patos finns det i dessa få ord! Hur kan de, på en gång, transportera oss till Babylon, och placera inför våra ögon den sorgliga situationen för de israelitiska fångarna! Drivna från sitt hemland, avskalade från alla bekvämligheter och bekvämligheter, i ett främmande land bland avgudadyrkare, trötta och trasiga hjärtan, sitter de i tystnad vid dessa fientliga vatten. Då presenterar de trevliga bankerna i Jordanien sig för sina fantasier; tornen i Salem stiger för att se; och den sorgliga minnet av mycket älskade Sion får tårar att rinna nerför kinderna!”
137: 1-4 deras fiender hade fört judarna i fångenskap från sitt eget land. För att slutföra sina elände förolämpade de dem; de krävde av dem glädje och en sång. Detta var mycket barbariskt; också profant, för inga låtar skulle tjäna förutom Sions sånger. Scoffers ska inte sammanställas med. De säger inte, hur ska vi sjunga, när vi är så mycket i sorg? men det är HERRENS sång, därför vågar vi inte sjunga den bland idolaters.By Babylons floder-strömmarna, vattenbanorna, rännorna. Det fanns bara en flod som flödade genom Babylon-Eufrat; men staden vattnades, som Damaskus nu är, med hjälp av kanaler eller vattendrag skurna från huvudfloden och transporterade vattnet till olika delar av staden. För en beskrivning av Babylon, se de inledande anmärkningarna till Jesaja 13. Om hänvisningen här är till Babylon korrekt, eller staden, skulle anspelningen vara att Eufrat flyter genom den, om Babylonien, anspelningen skulle vara att Eufrat, och de andra floder som vattnade landet, som Tigris, Chaboras och Ulai. Eftersom det är mest troligt att de fångna hebreerna inte var utspridda genom imperiet, men koncentrerades på ett eller några ställen, är det kanske inte olämpligt att förstå detta om Babylon själv.

där satt vi ner – där satt vi. Kanske lite sällskap av vänner, kanske de som samlats för tillbedjan, kanske de som råkade komma samman vid något speciellt tillfälle, eller kanske en poetisk representation av det allmänna tillståndet i de hebreiska fångarna, som sitter och mediterar på ödeläggelser i sitt hemland.

Ja, vi grät-vi satt där; vi mediterade; vi grät. Våra känslor övermannade oss, och vi hällde ut tårar. Så nu finns det en plats i Jerusalem, i det sydvästra hörnet av det område där templet byggdes, där judarna tillgriper vid bestämda tillfällen för att gråta över ruinerna av deras stad och nation.

när vi kom ihåg Sion – när vi tänkte på vårt hemland; dess tidigare ära; de fel som gjordes mot det; ödeläggelserna där; när vi tänkte på templet i ruiner och våra hem som förstörda; när vi tänkte på de lyckliga dagar som vi hade tillbringat där, och när vi kontrasterade dem med vårt tillstånd nu.

PSALM 137

Ps 137: 1-9. Denna Psalm registrerar de fångna israeliternas sorg och en bön och förutsägelse som respekterar förstörelsen av deras fiender.

1. Babylons floder-namnet på staden som används för hela landet.

kom ihåg Sion-or, Jerusalem, som i Ps 132: 13.

1 Vid Babylons floder satte vi oss där, ja, vi grät när vi kom ihåg Sion.8324 2 vi hängde våra harpor på pilarna mitt i dem.

3 för där krävde de som förde oss bort fångenskap av oss en sång; och de som slösade bort oss krävde av oss glädje och sa: Sjung oss en av Sions sånger.

4 Hur ska vi sjunga HERRENS sång i ett främmande land?

5 om jag glömmer dig, Jerusalem, Låt min högra hand glömma hennes list.

6 Om jag inte kommer ihåg dig, Låt min tunga hålla fast vid min muns tak; om jag inte föredrar Jerusalem över min främsta glädje.

Psalm 137:1

”vid Babylons floder satte vi oss ner.”Vattendrag var rikliga i Babylon, där det inte bara fanns naturliga strömmar utan konstgjorda kanaler: det var en plats för breda floder och strömmar. Glad att vara borta från de bullriga gatorna sökte fångarna flodsidan, där vattenflödet tycktes vara i sympati med sina tårar. Det var en viss tröst att vara ute ur mängden och ha lite andningsrum, och därför satte de sig som om de skulle vila ett tag och trösta sig i sin sorg. I små grupper satte de sig ner och gjorde gemensam klagan, blandade sina minnen och sina tårar. Floderna var tillräckligt bra, men tyvärr var de Babel floder, och marken där Israels barn satt var främmande jord, och därför grät de. De som kom för att avbryta sin tystnad var medborgare i den förstörande staden, och deras företag var inte önskvärt. Allt påminde Israel om hennes förvisning från den heliga staden, hennes slaveri under skuggan av Bel-templet, hennes hjälplöshet under en grym fiende; och därför satte hennes söner och döttrar sig i sorg.

” Ja, vi grät när vi kom ihåg Sion.”Inget annat kunde ha dämpat deras modiga andar; men minnet av deras Guds Tempel, deras konungs palats och Centrum för deras nationella liv bröt dem helt ner. Förstörelse hade svept ner alla sina läckerheter, och därför grät de – de starka männen grät, de söta sångarna grät! De grät inte när de kom ihåg Babylons grymheter; minnet av hård förtryck torkade deras tårar och fick deras hjärtan att brinna av vrede; men när deras högtids älskade stad kom in i deras sinnen kunde de inte avstå från tårar. Till och med så sörjer sanna troende när de ser kyrkan plundrad och befinner sig oförmögna att hjälpa henne: vi kunde bära något bättre än detta. I dessa våra tider fördärvar felets Babylon Guds stad, och de troendes hjärtan skadas allvarligt när de ser sanningen falla på gatorna och otro frodas bland Herrens bekännande tjänare. Vi bär våra protester, men de verkar vara förgäves; mängden är arg på sina avgudar. Var det Vårt att gråta i hemlighet för vår Sions skada: det är det minsta vi kan göra; kanske i sitt resultat kan det visa sig vara det bästa vi kan göra. Var det också vårt att sitta ner och djupt överväga vad som ska göras. Var det vår, i alla fall, att hålla på vårt sinne och hjärta minnet av Guds kyrka som är så kär för oss. De oseriösa kan glömma, Men Sion är grävd i våra hjärtan, och hennes välstånd är vår främsta önskan.

Psalm 137:2

”vi hängde våra harpor på pilarna mitt i dem. De hängande grenarna verkade gråta som vi gjorde, och så gav vi dem våra musikinstrument; pilarna kunde lika gärna göra melodi som vi, för vi-hade inget sinne för minstrelsy. Mitt i pilarna, eller mitt i floderna, eller mitt i Babylon, det spelar ingen roll vilka, de hängde sina harpor högt – de harpor som en gång i Sions salar själen av musik skjul. Bättre att hänga upp dem än att dasha ner dem: bättre att hänga dem på pilar än att vanhelga dem till avgudstjänst. Sorgligt är verkligen sorgens barn när han blir trött på sin harpa, från vilken han i bättre dagar hade kunnat dra söta tröst. Musik har charm för att ge oroliga andar vila; men när hjärtat är mycket ledsen hånar det bara sorgen som flyger till den. Män lägger bort sina instrument av glädje när ett tungt moln mörknar deras själar.

Psalm 137:3

”för där krävde de som förde oss bort fångenskap av oss en sång.”Det var dåligt att vara sångare alls när det krävdes att denna talang skulle gå i slaveri till en förtryckares vilja. Bättre vara dum än att tvingas behaga en fiende med tvingad sång. Vilken grymhet att få ett folk att sucka och sedan kräva att de sjunger! Skall män föras bort hemifrån och allt som är kärt för dem, och ändå sjunga glatt för deras obehagliga fångares nöje? Detta studeras tortyr, järnet går in i själen. Det är verkligen” ve de erövrade ” när de tvingas sjunga för att öka triumfen för sina erövrare. Grymhet häri nått en förfining sällan tänkt på. Vi undrar inte att fångarna satte dem ner för att gråta när de så förolämpade. ”Och de som slösade bort oss krävde av oss glädje.”Fångarna måste inte bara sjunga utan le och lägga till glädje i sin musik. Blind Simson i forna dagar måste föras fram för att göra sport för filisteer, och nu babylonierna visa sig vara bröd av samma surdeg. Plundrade, sårade, bokstäver, transporteras i fångenskap och fattigdom, men måste folket skratta som om det var allt en lek, och de måste sporta som om de inte kände någon sorg. Detta var malurt och gall för Guds sanna älskare och hans utvalda land. ”Säg, Sjung oss en av Sions sånger.”Ingenting skulle tjäna deras tur, men en helig psalm, och en melodi helig för dyrkan av Jehova. Ingenting kommer att nöja de babyloniska hånarna utom en av Israels psalmer när hon i sina lyckligaste dagar sjöng till Herren vars barmhärtighet varar för evigt: detta skulle göra sällsynt roligt för deras förföljare, som skulle håna sin dyrkan och förlöjliga sin tro på Jehova. I detta krav fanns det en förolämpning mot deras Gud, liksom ett hån mot sig själva, och detta gjorde det mer intensivt grymt. Ingenting kunde ha varit mer skadligt, inget mer produktivt av sorg. Dessa hänsynslösa förföljare hade följt fångarna i sin pension, och hade anmärkt på deras sorgliga utseende, och” där ” och sedan bad de sörjande göra munterhet för dem. Kunde de inte låta de drabbade ensamma? Var de landsflyktiga att inte ha någon vila? Dotter Babel verkade fast besluten att fylla upp sin kopp missgärning, genom att tortera Herrens folk. De som hade varit de mest aktiva agenterna för Israels undergång måste behöva följa upp sina grymheter genom hån. ”De ogudaktigas ömma barmhärtighet är grym.”Värre än egyptierna frågade de inte arbete som deras offer kunde ha gjort, men de krävde glädje som de inte kunde ge, och heliga sånger som de inte vågade vanhelga för ett sådant syfte.

Psalm 137: 4

fortsättning…Argumentet
penman av denna Psalm är osäker; i samband med det var utan tvekan hänsyn till den babyloniska fångenskapen, och det verkar ha varit sammansatt antingen under tiden för denna fångenskap, eller för närvarande efter deras befrielse ur det.
judarnas sorgliga klagomål i fångenskap, Psalm 137: 1-3. Deras fiender, men deras beständighet att komma ihåg Jerusalem, Psalm 137: 4-6. Domar obestämda över Edom och Babylon, Psalm 137: 7-9.
Babylons floder; antingen,
1. Floden är Eufrat, här kallas floder för sin storhet, och genom en gemensam enallage av plural för singular, som Tigris också är, Nahum 2:6, Ja, och Jordanien, Psalm 74:15. Eller,
2. Av Babylons territorium, där det fanns många floder, som Eufrat, som också delades upp i flera strömmar eller rivuletter; och Tigris och andra. Här var de antingen genom utnämningen av sina herrar för tillverkning eller reparation av verk bredvid floden; eller genom val, dra sig tillbaka dit från buller och observation av sina fiender, eftersom de hade möjlighet, att de skulle utbetala sina förtryckta sinnen inför Herren.
vi satte oss ner; den vanliga hållning sörjande, Esra 9:4, &c.; Job 2:13 Jesaja 47:1,5.
när vi kom ihåg Sion; antingen,
1. Våra tidigare njutningar i Sion, som kraftigt förvärrade deras nuvarande elände, Klagovisorna 1: 7. Eller,
2. Sions nuvarande ödeläggelser och föroreningar.

vid floderna i Babylon, där vi satte oss ner,…. Om Babylon menas landet, då floderna i det är Chebar, Ulai, Tigris, Eufrat, och andra, se Hesekiel 1:1, men om själva staden, då endast Eufrat, som sprang genom det, och uttrycks av floder, på grund av den largeness av det, och på grund av de flera kanaler som klipps ut ur det, för tjänsten i staden, därav Babylon sägs bo på många vatten, Jeremia 51:13, på bankerna varav de fångna judarna var, antingen genom val, där de kunde vara ensam, och sörja deras öde, Skäm bort deras sorger, och ge utlopp för sin sorg; eller på order av dem som bar dem i fångenskap, där för att vara anställd, antingen att ta varor från fartyg här lossas, eller att reparera och underhålla stranden av floderna, eller att göra några servil arbete eller annan, se Hesekiel 1:1, och där de ibland skulle ”sitta ner” fundersam, som sörjande brukade göra, och beklaga deras fall, Job 2:8. Eller denna fras kan uttrycka sin bostad här, och fortsättningen och längden på deras fångenskap, som var sjuttio år: ja, Babylon själv kan menas med vattnet i det; precis som Thebes, i Pindar (w) kallas det Dircaean-vattnet, nära vilket det var;

Ja, vi grät när vi kom ihåg Sion; de imiterade den strömmande ström genom vilken de satt och svällde den med sina tårar; de grät för sina synder, som förde dem dit; och det ökade deras sorg, när de tänkte på vilka privilegier de hade haft i Sion, deras högtidliga stad; där de ofta hade sett Israels stammar Böja sig inför och tillbe Israels Gud; de dagliga offren och andra offrade; de högtidliga högtiderna hölls; Sions sånger, sjungna av leviterna i Harmony; och framför allt, skönheten i Herren, sin Gud, hans makt och härlighet, medan de frågade i hans helgedom, och även när de reflekterade över den sorgliga tillstånd och melankoliska omständigheter som Sion nu var, staden, templet och altaret, liggande i högar av skräp, ingen dyrkan och tjänsten utförs, inga offer som erbjuds, eller sånger sjungit, eller någon som kom till hennes högtidliga Högtider, se Klagovisorna 1: 2.

(w) Pythia, Ode 9. d. v. 6. 8929 vid Babylons floder satte vi oss där, ja, vi grät, när vi kom ihåg Sion.

(a) det vill säga, Vi stannade länge, och även om landet var trevligt, kunde det ändå inte stanna våra tårar eller vända oss från vår Guds sanna tjänst.