Saint-Maximin-la-Sainte-Baume
den lilla staden förvandlades av den väl publicerade upptäckten den 12 December 1279, i Saint-Maximins krypta, av en sarkofag som utropades till Maria Magdalenas grav, signalerad av mirakel och av den efterföljande pilgrimsteckningskulten av Maria Magdalena och Saint Maximin, som odlades flitigt av Charles II av Anjou, kung av Neapel. Han grundade den massiva Gotiska Basilique Ste. Marie-Madeleine 1295; basilikan hade välsignelsen av Boniface VIII, som placerade den under dominikanernas nya undervisningsordning.
grundtraditionen hävdade att relikerna från Maria Magdalena bevarades här, och inte vid V. I. V. I. V., och att hon, hennes bror Lasarus och en viss Maximinus flydde från det heliga landet med en mirakulös båt med varken roder eller segel och landade vid Saintes-Maries-de-la-Mer, i Camargue nära Arles. Maximinus vördas som St Maximin, ett namn som delas av 3: e-talet Maximin av Trier och 1: a århundradet martyr, Maximinus av Aix, som medeltida legend conflated med senare Maximin; den sammanslagna Maximin lades till under den diskuterade medeltiden till tidigare listor över de sjuttio lärjungarna.
efter landning i Camargue kom Maria Magdalena till Marseille och konverterade lokalbefolkningen. Senare i livet, enligt den grundande legenden, gick hon i pension till en grotta i Sainte-Baume-bergen. Hon begravdes i Saint-Maximin, som inte var en plats för pilgrimsfärd i tidiga tider, även om det finns en Gallo-romersk krypta under basilikan. Sarkofager visas, av St Maximin, Ste. Marcelle, Ste. Suzanne och St. Sidoine (Sidonius) liksom relikvie, som sägs hålla resterna av Maria Magdalena. Genetisk testning av några av håren i relikvet bekräftade att det var håret hos en kvinna med möjlig judisk härkomst, men bekräftar inte identiteten på hårets källa.
byggandet av basilikan, som inleddes 1295, var komplett med avseende på kryptan när den invigdes 1316. I det installerades en Gallo-romerska begravnings monument—av den 4: e århundradet i själva verket-och fyra marmor sarkofager, vars reliefer tillåter en kristen identifiering.
Digerdöden 1348, som dödade hälften av lokalbefolkningen, avbröt byggkampanjen, som inte togs upp igen förrän 1404, men fann den sjätte bukten i skeppet komplett 1412. Arbetet fortsatte fram till 1532, då det beslutades att lämna basilikan precis som den var, utan en färdig västfront eller portal eller klocktorn, funktioner som den saknar till denna dag. Planen har en huvud apse flankerad av två dotterbolag apses. Dess stora gångsskepp är utan transept. Skeppet flankeras av sexton kapell i gångarna.