Unamuno, Miguel de

född: 1864, Bilbao, Spanien

död: 1936, Salamanca, Spanien

nationalitet: spanska

GENRE: Drama, skönlitteratur, poesi

stora verk:
livet av Don Quixote och Sancho (1905)
den tragiska känslan av liv hos män och i folk (1913)
dimma: en tragikomisk roman (1914)
kristendomens ångest (1925)

översikt

Miguel de Unamuno y jugo är en avgörande viktig figur i spansk kultur från det tjugonde århundradet. Romanförfattare, novell

författare, poet, dramatiker, lärare och kommentator om politik, kultur och litteratur, han utsågs till professor i grekisk filologi vid universitetet i Salamanca vid tjugosex års ålder. Vid femtio års ålder var han rektor för universitetet. Avskedad från sin rektor och senare fängslad och förvisad för sin offentliga kritik av monarkin och regeringen, fortsatte han med att publicera en studie av kristendomens politik och filosofi samt andra verk. Efter en triumferande återkomst till sitt hemland förblev Unamuno en kontroversiell figur: Vatikanen placerade sin uppsats The Agony of Christianity (1925) på indexet över förbjudna böcker tjugo år efter hans död.

arbetar i biografiskt och historiskt sammanhang

en baskisk Ungdom Unamuno föddes i Bilbao i den baskiska regionen i Spanien och växte upp i en traditionell katolsk miljö. Han påverkades djupt under sin barndom av politisk instabilitet som följde av attacker mot regeringen av katalanska och baskiska separatister; när han var nio år gammal attackerades hans hemstad av regeringstrupper, och en av deras bomber förstörde ett grannhus. Detta inbördeskrig slutade 1876, året Unamuno tog examen från Colegio de San Nicolas. Han gick sedan in i Instituto Vizacaino, där han blev en avancerad student 1879 och avslöjade sin förmåga till filosofi. Året därpå flyttade Unamuno till den spanska huvudstaden för att fortsätta sitt akademiska arbete vid universitetet i Madrid, där han presenterade en avhandling om det baskiska språket och fick doktorsexamen från Fakulteten för filosofi och bokstäver 1884. Under de följande sju åren kämpade Unamuno framgångsrikt för att få en universitetsutnämning; slutligen utnämndes han 1891 till professor i grekiska vid universitetet i Salamanca, det äldsta och mest vördade universitetet i Spanien.

religiös kris på 1890-talet började Unamunos skrifter dyka upp i tidskrifter, särskilt den socialistiska Klasskampen. Hans första stora arbete, en torno al casticismo, framträdde som fem separata uppsatser i tidskriften Modern Spain 1895. I dessa uppsatser uppmanade Unamuno Spanien att upphöra med sin kulturella isolering från resten av Europa. Två år senare uppträdde hans roman fred i krig (1897), en händelse som sammanföll med en personlig, intensiv religiös kris, från vilken Unamuno uppstod utan en ortodox tro på Gud. Han uttryckte därefter sin kamp med den filosofiska konflikten mellan tro och förnuft i en serie hyllade verk: Don Quixotes och Sanchos liv, den tragiska känslan av livet och kristendomen.

politiska konflikter i sina uppsatser attackerade Unamuno politiken för Spaniens kung Alfonso XIII, som styrde från 1902 till 1931, och diktaturen för Primo de Riviera, premiärministern som effektivt kontrollerade regeringen från 1923 till 1930 under Alfonsos regeringstid. Unamuno ansågs både religiös och politisk kättare och avskedades från Universitetet i Salamanca 1914 och förvisades till Kanarieöarna tio år senare. Unamuno flyttade sedan till Frankrike, där han bodde i Paris tills han bosatte sig i gränsstaden Hendaye på gränsen till Spanien, nära sitt Baskiska hemland. Med nedgången av Riviera diktatur, Unamuno återvände till Spanien 1930 och återupptog sin universitetsposition och avslutade sitt bäst utformade skönlitterära verk, Saint Emmanuel The Good, Martyr (1933).

i början av 1930-talet var Spanien en nation som slits i två. Vissa medborgare, inklusive många i Unamunos infödda Baskiska region, ville bli oberoende av den spanska regeringen baserad i Madrid och var kända som republikaner. Dessa var regioner som traditionellt betraktades av sina medborgare som självständiga och autonoma trots att de alla kollektivt kallades Spanien. Andra republikaner stödde skapandet av en effektiv demokratisk regering. Motståndare till denna rörelse, känd som nationalister och spetsen av Francisco Franco, försökte hålla Spanien intakt till varje pris. Många nationalister stödde också den spanska monarkins återkomst. Medan Unamuno var kritisk mot republikanerna blev han slutligen en uttalad kritiker av nationalisterna också, främst för deras brutala taktik. Efter att ha uttryckt sitt motstånd mot nationalisterna begränsades Unamuno av militär ordning till sitt hus, där han dog 1936.

fungerar i litterärt sammanhang

odödlighet och avvisande av Religion liksom hans nära samtida Jos Bisexuell Ortega y Gasset, Unamuno var väl insatt i modern europeisk litteratur och filosofi. Ursprungligen påverkad av Georg Wilhelm Friedrich Hegels dialektiska metod och den positivistiska världsöversikten av Herbert Spencer, han studerade senare S sackaros Kierkegaard, Henri-Louis Bergson, och William James, särskilt för deras perspektiv på tro, anledning, och intuition. Unamunos filosofi återspeglade deras grundläggande skepsis: han definierade människan som ett mål i sig själv snarare än som en agent för Guds vilja, även om han erkände mänsklighetens medfödda önskan om odödlighet, och han förnekade giltigheten av något autonomt filosofiskt system.

litterära och historiska samtida

Unamunos berömda samtida inkluderar:

Antonio Machado (1875-1939): spansk poet Machado var en av de ledande litterära lamporna i den så kallade generationen 98, ett kollektiv av spanska författare, poeter och intellektuella.

Jos Bisexual Ortega y Gasset (1883-1955): en spansk filosof, Ortega y Gasset var också en social och politisk aktivist involverad i störtandet av kung Alfonso XIII 1931.

Annie Oakley (1860-1926): En av de bestående legendariska figurerna i Old West, Oakley var en världsberömd skarpskytt och stjärna i Buffalo Bills Wild West Show. Hon var också en aktiv förespråkare för att tillåta kvinnor att tjäna i strid i militären.

Wilhelm II (1859-1941): Kaiser (kejsare) av det Tyska imperiet från 1888 till 1918 var Wilhelm också den sista kejsaren i Tyskland. Han ledde Tyskland in i första världskriget och målades allmänt som aggressor under och efter konflikten. Han abdikerade tronen två dagar före vapenstilleståndet och gick i pension i Nederländerna.

Marie Curie (1867-1934): polsk fysiker och kemist som tillsammans med sin franska make Pierre genomförde banbrytande experiment i strålning och radioaktiva ämnen. Hennes ansträngningar fick henne Nobelpriset i fysik och kemi.

arbetar i kritiskt sammanhang

kritiker Enrique Fernandez föreslog att Unamuno ”grävde djupare in i den nationella andan än någon av hans samtida, en generation vars kollektiva projekt var utforskningen av Spanishness.”Unamunos poetiska betoning och oro för mänsklig dödlighet har fått många kritiker att karakterisera hans arbete som tydligt spanska. Salvador de Madariaga, som ansåg Unamuno Spaniens största litterära figur, hävdade att ” Unamuno, genom korset som han har valt att bära, inkarnerar andan i det moderna Spanien.”Samtidigt har Unamunos eklekticism och experimentella metod fått många kritiker att placera honom utanför den moderna spanska litteraturens huvudfåran. Fernandez påpekade också, ” även om han härjade alla genrer, Unamuno är svårt att klassificera som en författare—om han ens är en författare.”Hans fiktion och poesi”, men kraftfull, mer filosofisk än lyrisk, fortsatte Fernandez, och hans filosofiska skrifter ”är emotionella och personliga” snarare än logiska eller teoretiska. ”För författande för att vara en filosof, för filosofisk för att vara en konstnär”, avslutade Fernandez, ” Unamuno är, som han förtjänar att vara, en kategori för sig själv.”

Legacy ”vid hans död 1936,” Arthur A. Cohen hävdade i New York Times Bokrecension, ” Miguel de Unamuno var den mest inflytelserika tänkaren i Spanien, mer känd än sin yngre samtida Ortega y Gasset och betraktas av sina egna aficionados som den största stylisten på spanska sedan Cervantes.”Fernandez posited i Voice Literary Supplement,” Quixote inkarnerade, levde han ut sin nationalitet till dess logiska filosofiska slutsatser…. Själssökningen av de första spanska moderna, som skulle kallas generationen 1898, fann sitt fulla uttryck i Unamuno. I dikter, pjäser, romaner, och essäer,” kritikern fortsatte, Unamuno ifrågasatte ”Spanishness, modernitet, vetenskap, politik, Filosofi, tro, Gud, allt.”

den tragiska livskänslan Unamunos filosofiska verk TheTragicSenseofLife (1913) var, efter publiceringen av en engelsk översättning 1921, en kritisk framgång. Boken handlar om försoning av det logiska sinnet med det andliga, särskilt när det gäller odödlighet. Salvador de Madariaga skrev 1921, ”denna strid mellan fiendens sanningar, sanningstanken och sanningen kände, eller, som han själv uttrycker det, Mellan sanning och uppriktighet, är Unamuno ’s raison d’ jacobtre. Och det är för att den tragiska känslan av livet är det mest direkta uttrycket för det att den här boken är hans mästerverk.”Mark Van Doren, i en 1922-recension för nationen, skrev om Unamuno, ”hans mästerverk, … är modern katolicismens rikaste, mest passionerade, mest lysande uttalande om de grunder som finns för tro på odödlighet, nu har anledningen och vetenskapen gjort sitt värsta.”Van Doren noterade författarens oortodoxa men i slutändan upplyftande perspektiv: ”ytterst intelligent, han tror aldrig; religiöst levande, hoppas han. Hans bok är väldigt absurd, men det är enormt arbete och roligt för sinnet.”Ernest Boyd, i en uppsats från 1925, beskrev boken som” ett verk som kommer i direkt linje från litteraturen från de spanska mystikerna…. Den visionära passion ett sinne som vägrar att acceptera förnekandet av andliga förhoppningar och är ännu medveten om suveränitet resonemang fakulteter finner dramatiska uttryck i denna bok.”

gemensam mänsklig erfarenhet

Unamuno betraktas som en tidig existentialistisk författare, vars tankar formulerades en generation innan existentialismen framträdde som en framträdande intellektuell rörelse i filosofi och litteratur. Här är några av de mest kända verk som behandlar existentialistiska teman.

främlingen (1942), en roman av Albert Camus. Även om Camus vägrade att associeras med existentialism, ledde hans absurda filosofi, uttryckt kortfattat i denna roman, många att nära koppla honom till andra existentialistiska tänkare i sin tid.

illamående (1938), en roman av Jean-Paul Sartre. Denna roman fungerar som en slags skiss av existentialism, som beskriver en huvudperson som plötsligt slås av förverkligandet av likgiltigheten i sin omgivning till sin egen existens.

vara och tid (1927), ett filosofiskt verk av Martin Heidegger. Ursprungligen avsedd som den första delen i en ytterst ofullbordad större projekt, denna bok har gått vidare till att bli en av de mest inflytelserika verk filosofi av det tjugonde århundradet. I synnerhet inspirerade det Sartre att skriva varelse och ingenting, allmänt betraktat som det första sanna existentialistiska filosofiska arbetet.

väntar på Godot (1953), en pjäs av Samuel Beckett. Detta absurdistiska arbete om två män som väntar på en tredjedel som aldrig anländer utpekas ofta för sina existentialistiska teman.

svar på litteratur

1. Unamuno sa en gång, ”Realism är mystikens sammanhang.”Skriv en uppsats där du använder Unamunos arbete för att kommentera det citatet.
2. Läs El Cristo De Velazquez. Skapa sedan en audiovisuell presentation som illustrerar de religiösa teman och bilder som dikten framkallar.
3. Skriv en informativ uppsats som förklarar de baskiska idealen som ledde till sex års exil för Unamuno.
4. Unamuno levde genom många viktiga händelser i Spaniens historia. Forskning följande stora händelser eller epoker i Spaniens historia: Carlist Wars, den spansk-amerikanska kriget, diktatur Primo de Rivera, den andra Republiken, eller det spanska inbördeskriget. Med andra klasskamrater som har läst Unamuno, diskutera hur Unamuno skrifter speglar förändringar i regeringen och förändringar i sociala frågor och attityder till den katolska kyrkan.

bibliografi

böcker

Altisent, Marta E., och Cristina Martcuberniz-Carazo, Red. Ordbok för litterär biografi. Vol. 322: Spanska Fiktionförfattare Från Tjugonde Århundradet. En Brucoli Clark Lekman Bok. Detroit: Gale, 2006.

Barea, Arturo och Ilsa Barea. Unamuno. Trans. I. Barea. Cambridge, Storbritannien: Bowes & Bowes, 1952.

Basdekis, Demetrios. Unamuno och spansk litteratur. Berkeley: University of California Press, 1967.

Bleiberg, Herman och E. Inman Fox, Red. Spansk tanke och bokstäver i det tjugonde århundradet: Miguel de Unamuno, 1864-1964. Nashville: Vanderbilt University Press, 1966.

Ilie, Paul. Unamuno: en existentiell syn på själv och samhälle. Madison: University of Wisconsin Press, 1967.

Lacy, Allen. Miguel de Unamuno: existensens retorik. Haag, Nederländerna: Mouton, 1967.

” Miguel de Unamuno (y Jugo) (1864-1936).”I tjugonde århundradets litterära kritik, vol. 9, redigerad av Dennis Poupard, 507-26. Detroit: Gale Research, 1983.

Mora, Jose Ferrater. Unamuno: en filosofi om tragedi. Trans. Philip Silver. Berkeley: University of California Press, 1962.

Perna, Michael L., Red. Ordbok för litterär biografi. Vol. 108: Tjugonde Århundradet Spanska Poeter, Första Serien. En Brucoli Clark Lekman Bok. Detroit: Gale Research, 1991.

Rubia Barcia, Jose och Ma Zeitlin, Red. Unamuno: skapare och skapelse. Berkeley: University of California Press, 1967.

Rudd, Margaret Thomas. Den Ensamma Kättaren: En biografi om Miguel de Unamuno y Jugo. Austin: University of Texas Press, 1963.

” Saint Emmanuel den gode, Martyr.”I noveller för studenter, vol. 20, redigerad av Ira Mark Milne. Detroit: Gale, 2005.

Wyers, Frances. Miguel de Unamuno: motsatsen själv. London: Tamesis, 1976.