Vad Är Sola Scriptura?

Sola Scriptura är en latinsk fras som betyder ”endast Skriften” eller ”Skriften ensam.”Det var ett av reformationens rop.

men vad är betydelsen av denna fras?

Sola Scriptura förklarar att endast Skriften är vår ofelbara, tillräckliga och slutliga auktoritet för kyrkan, eftersom det är Gud andades och gudomligt inspirerad (2 tim 3:16). Under det sextonde århundradet motsatte sig detta direkt den katolska kyrkans läror, som förhöjde traditionen och påven och magisteriets auktoritet till Skriftens nivå.

genom att skicka din e-postadress förstår du att du kommer att få e-postkommunikation från Harpercollins Christian Publishing (501 Nelson Place, Nashville, TN 37214 USA) med information om produkter och tjänster från HCCP och dess dotterbolag. Du kan när som helst avregistrera dig från dessa e-postmeddelanden. Om du har några frågor, läs vår Sekretesspolicy eller maila oss på [email protected].

varför betyder Sola Scriptura?

Bibelns auktoritet har mött ett antal hot genom historien.

även idag utmanar några av våra egna samtida prioriteringar—som erfarenhet och kultur—sin auktoritet. Dessa två prioriteringar höjs ibland till nivån för Bibelns egen auktoritet så att vi närmar oss det kristna livet och kyrkan inte enligt vad Bibeln säger utan enligt vad kulturen säger, eller enligt vad vår egen andliga erfarenhet säger.

Martin Luther och Sola Scriptura

under 16-talet hjälpte många reformatorer att återupprätta biblisk auktoritet, men en av de mest spännande och färgglada individerna var Martin Luther. Som en tysk levande i början av det sextonde århundradet, Luther brottas med några av de djupaste och viktigaste frågorna som vi står inför än idag.

vi är inte motiverade av goda gärningar

Luther frågade saker som: Hur kan jag vara rätt som en syndare med en helig och perfekt Gud när jag inte kan lyda hans lag och misslyckas med hans perfekta standard?

Luther var full av ångest eftersom han förstod att oavsett hur hårt han försökte, blev han kort. Han började faktiskt hata Gud, vilket var ironiskt eftersom han tjänade i ett kloster som en Augustinsk munk. Han förbittrade Gud för att han bara kunde se Gud som sin fördömande domare.

men sedan hände något. Luthers ögon öppnades för vad Skriften sa. Luther började föreläsa och studera böcker som psalmer, romare, galater och Hebreerbrevet, och han märkte att Skriften faktiskt lär något helt annat än vad kyrkan i Rom undervisade.

han insåg att en person inte är rättfärdigad genom tro och goda meriter, utan genom tro på Jesus Kristus ensam och genom Guds nåd ensam. Vi är inte rättfärdiga av vår egen rättfärdighet utan av Jesu Kristi rättfärdighet.

Luther beskrev denna upptäckt av frälsning som Född på nytt. Det var goda nyheter, och han var tvungen att dela den med andra. När han började dela detta evangelium som han hade återupptäckt från Bibeln själv kom Luther i direkt konflikt med kyrkan, som sa: ”Du har inte befogenhet att tolka Bibeln, än mindre på detta sätt.”

Vem har den slutliga myndigheten?

som tog upp en mycket, mycket större Fråga för Luther: Vem har faktiskt befogenhet att besluta om dessa frågor, frågor som inte kunde vara viktigare än frälsning?

den katolska kyrkan hävdade att Skriften inte har den slutliga myndigheten.

Luther hävdade att det gör det, eftersom endast Skriften kan sägas andas ut av Gud. Endast Skriften är utan fel, och därför är endast Skriften klar och tillräcklig för oss.

detta upprörde Rom, och så småningom, även om Luther försökte reformera kyrkan inifrån, bannlyste Rom honom.

tron som startade reformationen

Karl Barth beskrev en gång Luther i reformationen som om Luther snubblade runt i mörkret och gick för att fånga sitt grepp när han föll, och han tog sitt grepp på ett rep, och det repet drog en klocka som sedan gjorde ett enormt ljud som alla hörde.

Luther blev oavsiktligt en del av en massiv reformation. Hans avgång från Roms auktoritet är det som verkligen lanserade den protestantiska reformationen. Medan Rom hävdade att Martin Luther och de andra reformatorerna började något nytt, tog de faktiskt kristna tillbaka till skrifterna själva.

Läs mer i Matthew Barretts
Guds ord ensam videoföreläsningar

finns Sola Scriptura i Bibeln?

vissa hävdar att Sola Scriptura inte finns i Bibeln själv. Det skulle vara väldigt ironiskt, eller hur?

men biblisk auktoritet och Sola Scriptura är rotade i skriftens ord. Och när vi tittar på Jesu Kristi liv och lärdomar, finner vi att vår Frälsare trodde på Guds ords auktoritet.

på otaliga sätt lutar Jesus på den myndigheten när han bekämpar de religiösa ledarna på sin tid och citerar Gamla Testamentet som det inspirerade, Gudandade ordet som de är ansvariga för. Jesus svarar också på Satan i vildmarkens frestelse genom att citera skrifterna som hans auktoritet, och inte bara som hans auktoritet utan som Guds ofelbara ord, det ord som är pålitligt och pålitligt och tydligt och tillräckligt för att motverka Satans vilseledande sätt (Matteus 4:1-11).

vad sägs om Jesu auktoritet?

Jesus lär inte bara sina lärjungar vad Gamla Testamentet sade i all sin auktoritet, men han lär enligt sin egen auktoritet. Det är den myndigheten, Kristi auktoritet i sin egen undervisning, i sitt eget budskap, i sitt eget frälsningsverk, som apostlarna sedan håller fast vid. Det är den myndigheten som de sedan vidarebefordrar till dem som anförtrotts dem så att när de vädjar till Gamla Testamentets skrifter, när de skriver under den Helige Andes inspiration, gör de det med Kristi stämpel.

Bibelns auktoritet i en postmodern Värld

varför betyder Sola Scriptura fortfarande i det 21: a århundradet, i en tid av bilar, flygplan och internet? Så mycket som vi tycker om att vi är autonoma och oberoende, och att vi har allt räknat ut, är vi inte, och det gör vi inte.

under Upplysningsperioden höjde människor förnuftet till en punkt av ultimat auktoritet, och människor ansågs vara autonoma på många sätt. Vi lever i de fulla effekterna av den perioden idag och hanterar de fulla effekterna av en postmodern ålder där människor tror att de har befogenhet att säga att det inte finns någon absolut sanning.

det är den ålder vi lever i. Så mycket som vi vill tro att vi har undgått det, har vi inte, vilket betyder att vi i slutet av dagen har den ingreppade lutningen att höja oss till tronen, att säga, ”Jag är myndigheten.”

oavsett om det är vår egen anledning, som var fallet under Upplysningsperioden, eller om varje person får säga vad som är sant, gör vi oss själva till den ultimata beslutsfattaren. Det är en väldigt modern mentalitet, eller hur?

när vi kommer till Bibeln kan inget av det fortsätta. Faktum är att Bibeln tar vår bild av auktoritet och den vänder den upp och ner. Det tar oss från tronen och sätter Gud tillbaka på den—vi har inte längre det avgörande ordet. Vi är inte längre domare. Jag är inte längre beslutaren.

istället är det en hit till vår stolthet att vi faktiskt bara är varelsen. Gud är skaparen, och denna skapare som Gud har full auktoritet och han har talat genom sitt ord. Vi kan inte leva autonoma liv enligt världens sätt eller göra saker som vi vill.

vi lever och andas under Guds auktoritet. Och vi kommer en dag att hållas ansvariga för hans ords auktoritet.

dagens inlägg är anpassat från Matthew Barretts Guds ord ensam videoföreläsningar.