Vad är böckerna om 1 Esra och 2 Esra?

fråga: ”Vad är böckerna om 1 Esra och 2 Esra?”
svar: böckerna i 1 och 2 Esra är inte en del av den bibliska kanonen. Första Esra är en del av vad som anses vara den apokryfiska/deuterokanoniska skriften. Andra Esra är ett apokalyptiskt arbete och anses vara pseudepigrafalt. Med undantag för vissa grekisk-ortodoxa, biskops-eller lutherska biblar, 1 och 2 Esra visas inte i de flesta biblar. Författarskap och dejting av 1 och 2 Esra är något problematiskt, och vissa forskare placera skrivandet av vissa delar av 2 Esra så sent som den 2: a århundradet. ”Esra” är en annan form av namnet Ezra, vilket betyder ”hjälp.”
det Romersk-katolska rådet i Trent 1546, som officiellt erkände flera böcker av Apokryferna, listade ”den första boken av Esra, och den andra” som en del av den bibliska kanonen. Men det här är de böcker vi normalt kallar” Ezra ”och” Nehemja ” idag och ska inte förväxlas med pseudepigrafen 1 och 2 Esra (som uppträdde i Vulgata som 3 och 4 Esra).
det finns några historiska problem med 1 och 2 Esra. I berättelsen om 1 Esra, regeringstiden av den persiska kungen Artaxerxes föregår felaktigt de av Cyrus den Store (c. 559-529 f. Kr.) och Darius i (Darius den store, 521-486 f.Kr.), även om vissa tror att detta helt enkelt är en litterär enhet som kallas ”prolepsis” där en person eller händelse tilldelas en tidigare period eller representeras som om den redan hade inträffat. Första Esra visas i Septuaginta som en utökad bok Esra, som innehåller ytterligare fyra kapitel. Det är en redogörelse för kung Josias reformer och historia om förstörelsen av templet 586 f.kr. och berättar om judarnas återkomst från babylonisk fångenskap under Serubbabel. Denna bok sägs vara känd av Josephus (född 38 e. Kr.).
andra Esra skrevs för sent för att inkluderas i Septuaginta och visas därför inte inom den mer framträdande kanonen (Judisk, protestantisk, katolsk eller ortodox). Andra Esra är också känd av många andra namn, vilket gör det svårt att spåra helt. Till exempel innehåller 2 Esra delar som är kända i vissa cirklar som 3 Ezra, 4 Ezra, 5 Ezra och 6 Ezra. Den etiopiska kyrkan anser 4 Ezra vara kanonisk, medan den östra armeniska kyrkan märker den som 3 Ezra. Ytterligare, vissa forskare tror att dessa böcker skrevs av flera författare, inklusive några möjligen så sent som det andra århundradet e.Kr.
andra Esra kallas ofta den judiska Apocalypse Of Ezra och innehåller sju visioner av Ezra hantera sin ångest över smärta och lidande tillfogas judar av hedningar. Vissa forskare tror att boken skrevs strax efter 70 e.Kr. förstörelse av templet i Jerusalem under kejsar Domitianus regeringstid (81-96 e. Kr.). Även om det finns en bestämd ton av sorg i detta arbete, finns det tröst när det gäller ultimat vedergällning. Det finns sex Messianska referenser inom 2 Esra.