Vocations

rollen som munkar i kyrkan

O att du idag skulle lyssna på hans röst.
—Psalm 94

när jag lyfts upp ska jag dra alla människor till mig själv.
– John 12: 32

jag har älskat dig med en evig kärlek.
—Jeremiah 31:3

alla män och kvinnor är kallade till helighet, att vara heliga som Gud är helig. Detta är källan och målet för vår mänskliga värdighet. Vissa är kallade att tjäna världen genom att ägna all sin energi åt att predika evangeliet och sköta de fattiga och behövande. Vissa kallas för att få nytt liv i världen genom gift kärlek. Några är dock kallade i kärlek att följa en väg mindre Rest, att ge sig över till Gud ensam i glad ensamhet och tystnad, i ständig bön och villig botgöring. Sådana är munkarna i Kristi kloster i öknen, vars ”huvudsakliga plikt är att presentera för den gudomliga Majestätet en tjänst på en gång ödmjuk och ädel inom klostrets väggar” (Perfectae Caritatis 7 & 9).

som svar på Guds kallelse till helighet fyller en kontemplativ munk en viktig roll i kyrkan: han bevittnar synligt i sitt liv Guds absoluta prioritet för alla skapade saker. Det kontemplativa livet är alltså den högsta livsformen som en kristen kan leva. Det kallas ”änglalivet”, eftersom vår kontemplation av Gud kommer att fortsätta i himlen och i all evighet. Den kontemplativa munkens liv är redan en försmak av vad som ska komma.

det är av denna anledning som Kristus ser på en man med kärlek och uppmanar honom att lämna allt han har och följa honom, att ge sig radikalt till Gud i sitt uppdrag för mänsklighetens frälsning. (Mark 10: 21). När munken växer närmare Gud i kärlek, drar han båda Gud närmare världen och världen närmare Gud. Således kommer det att vi också, även om vi avstår från yttre aktivitet, utövar ändå ett apostolat av högsta klass, eftersom vi strävar efter att följa Kristus i hjärtat av hans frälsande uppdrag.

vissa webbplatsbesökare läser igenom detta yrkessektion bara för att lära sig mer om klosterlivet vid Kristus i öknen. De vill ofta stödja oss så att detta liv kan erbjudas en värld som i hög grad behöver sådana yrkesmöjligheter, särskilt för dagens ungdomar. Du kan göra det här och vara säker på vår tacksamhet.

vårt sätt att leva på klostret

ordet munk (från det grekiska äpplet) hänvisar till singleness of heart. En munk är singel i flera sinnen: genom att vara celibat; genom att vara målmedveten eller renhjärtad i sin hängivenhet till Gud; och också genom en önskan om ett enkelt liv fokuserat på ’en sak som är nödvändig’, som Jesus kallar det, för evigt liv. (Luk 10: 42). På modernt språk lever en munk ett liv av integritet (helhet) som han finner i förhållande till Gud. Det är också viktigt att en man som önskar bli munk inte går in i en order, utan ett specifikt kloster. Således är livsstilen eller karismen hos ett visst kloster av största vikt vid urskiljningsprocessen.

vår Abbot Emeritus Philip har förklarat: ”Klosterlivet, som levde vid Kristus i öknen, är obevekligt.”Det speglar det faktum att vi måste vara obevekliga i vår sökning efter Gud varje dag. När män kommer att gå med i vårt samhälle, ibland är de i för ett oförskämt uppvaknande eftersom vårt liv är så mycket aktiv. En person kallade det ett dagligt maraton-och det är det. Kontemplativt liv betyder inte att sitta och tänka på Gud hela dagen eller ens vara på knä och be till Gud hela dagen. Snarare är kontemplativt liv för oss utmaningen att komma ihåg Gud i allt vi gör, säger och är under hela dagen — medan vi går om de normala saker som munkar gör. Dessa normala saker är vanlig bön, gemensamt arbete, gemensamma måltider, möten, privat bön, skriftläsning — och naturligtvis lite sömn!

det första som kommer att slå någon besökare till vårt kloster är att vi ber ständigt. Kristus i öknen är bara en av en handfull kloster män i Amerika som fortfarande troget ber hela psalmody varje vecka som vi fick i uppdrag Att av St. Benedictus. (RSB 18:23). Börjar tidigt på morgonen, långt före soluppgången, börjar munkens bönedag, när hela naturen är tyst och munken är fri att träffa den levande Guden. Eftersom vi samlas i vår klosterkyrka åtta gånger om dagen för att sjunga psalmerna och fira mässan, är det bara naturligt att munken formas av denna rytm och hela hans liv blir en bön som tas upp i Kristus och Kyrkan långt bortom gränserna för hans förståelse. Han står alltså inför Gud med och på uppdrag av alla människor.

för det andra spenderas minst fyra timmar av munken varje vardag i arbete. Som regeln säger: ”bröderna borde ha specificerat perioder för manuellt arbete såväl som för bönläsning … när de lever av sina händers arbete … då är de verkligen munkar” (RSB 48). Kristi kloster i öknen har inga anställda; allt sitt dagliga arbete utförs av klostergemenskapen. Arbetet som utförs av munkarna varje dag kan omfatta matlagning för samhället, arbetar i grönsaksgårdar och på tomten, målning celler, bygga väggar, rengöring av gästhuset, arbetar i läder eller skräddarsydda butiker, clearing borste eller göra radband.

för det tredje lämnar ingen gäst Kristi kloster i öknen utan att notera platsens fred och glädjen i samhället. Livet för en trogen kontemplativ munk lever glatt i tystnad, bön, arbete och kontemplation medan han håller världens djupa behov i sitt hjärta. Munken har glädjen och stödet att leva i sällskap med likasinnade män, män som tror på bön, som njuter av att tjäna sina bröder och vittna om Guds kärlek till mänskligheten i närvaro av vår kärleksfulla Gud.

Hur Kan Jag Urskilja Mitt Yrke?

mina ord riktar sig särskilt till dig, vem du än är, oavsett dina omständigheter, som vänder sig från strävan efter din egen självvilja och ber om att anlita under Kristus… ”
(RSB: Prologue)

de stora mysterierna i vår tro, såsom inkarnationen och treenigheten, är verkligheter av djup skönhet för den troende. Ett kall är å andra sidan inte så mystiskt. När vi talar om ett liv i celibat, avslutar vår Herre helt enkelt: ”den som kan välja detta, låt honom välja det.” (Matt. 19:12). En kallelse är i första hand en fråga om val — både vår och Guds. medan Gud har kallat alla kristna till helighet, uppmanar han dem som kan acceptera ett liv i fattigdom, kyskhet och lydnad att välja det livet. Eftersom det är en trosartikel att ingen av oss kan göra något bra utan belysning och inspiration av den Helige Ande, (Council of Orange, 529 e.Kr. Canon 7, John 15:15), kan vi veta med säkerhet att någon hälsosam önskan att leva klosterlivet är en gåva från Gud.

så om du på någon nivå känner dig dragen till klosterlivet, finns det tre enkla och praktiska saker du kan göra för att bestämma att en sådan uppmaning är från Gud.

den första är att utnyttja nåd. Delta fullt ut i sakramenten, delta i daglig mässa om du kan, och gå till bekännelse ofta. Utveckla ditt böneliv. Tack Gud för hans stora vänlighet och de många gåvor han har gett dig. Be att han kan hjälpa dig att vara så generös med ditt liv som Fadern var att ge sin Son till oss. Och om du är riktigt djärv, be Gud att välsigna dig med en religiös kallelse.

för det andra, och i linje med bön, erkänna Gud som en far som verkligen älskar dig och vill duscha dig med nåd. Eftersom du är Guds barn, be ödmjukt honom att göra hans vilja känd för dig. Var säker på att han kommer att svara dig, eftersom han kommer att göra allt som vi ber i Kristi namn. (Johannes 14: 14). Det sätt som Gud ofta talar bekräftande till oss är genom att ge oss den Helige Andes frukter i våra liv: ”kärlek, glädje, fred, tålamod, vänlighet, godhet, trohet, mildhet och självkontroll.”(Galaterbrevet 5:22).

för det tredje, när Vår Herre kallade sina första lärjungar sa han till dem att ”komma och se” hur han levde. Så lära känna klosterlivet. Läs regeln om St. Benedict (särskilt prologen och kapitel 58). Läs livet för heliga män och kvinnor vars liv kan inspirera dig. Var inte rädd för att nå ut till klostrets Kallledare och diskutera med honom din känsla av ditt yrke. Han kommer att kunna uppmuntra dig och hjälpa dig att tänka noga över vad som är inblandat. Och en naturlig sak att göra är att komma och se hur munkar lever. Ordna att spendera lite tid på klostret, uppleva rytmen av bön och arbete av munkarna.

stadier av bildning

när samhället lär känna en potentiell kandidat kan han bli inbjuden att bo hos oss en tid i klostret. En gång i klostret kommer han att delta fullt ut i samhällets liv. Detta steg kallas observationen, och det varar vanligtvis i en månad eller två beroende på varje individ. Därefter kommer Postulancy, vilket är en period på ett år. Postulanter bär en enkel svart tunika (cassock) och läderbälte och deltar i klasser med nybörjare och deltar fullt ut i klostrets arbete och bön.

om abboten och hans råd bestämmer att postulanten är redo, kan postulanten begära samhället för inresa till novitiatet. Nybörjaren får ett nytt klosternamn tillsammans med svart tunika, bälte och kort huva scapular. Under denna bildningsperiod kommer han att studera psalmer, sång, liturgi, klosterhistoria och St.Benedictus styre.

under initial bildning (Observer, Postulancy och Novitiate) bor bröderna i de gamla cellerna och St.Antony ’ s Novitiate, som båda ligger norr om klostrets huvudsakliga sovsal. St. Antony ’ s har sitt eget kapell där bröderna i initial formation gör Lectio Divina (helig läsning) tillsammans gemensamt, samt ett gym. Förutom veckokurser, på söndagar och högtidligheter går bröderna i formation på vandringar tillsammans, spelar volleyboll eller, på sommaren, simmar i Chama-floden.

i slutet av ett år av novitiate, när kapitlet — det är munkarna i högtidliga löften — godkänner hans framställning, kan han göra enkla löften i ett år. Vid tiden för hans enkla yrke är han klädd i en svart tunika och den långa scapular av de bekända munkarna. Klasser för de helt enkelt bekänna täcker ett brett spektrum av ämnen, inklusive kloster — och kyrkohistoria, liturgi, patristik, filosofi och teologi-så att munken kan fokusera på ett visst intresseområde. Enkla löften förnyas varje år, normalt varar under en period av tre år.

nästa steg i en munks liv börjar med hans högtidliga yrke. Detta engagemang är för livet. En benediktinermunk tar löften om lydnad, stabilitet och omvandling av livet. (RSB 58). Det är vid denna tidpunkt som munken får en lång svart körrock, känd som Cuculla eller kåpa, och tar ansvaret för en kapitelmedlem, de som träffar abboten och röstar om viktiga frågor i klostret.

Gud har välsignat vårt kloster med många underbara yrken. Det är kanske på grund av vårt ödmjuka sätt att leva och stor trohet mot klostertraditionen som vi har lockat så många yrken. För närvarande har vi sex postulanter, tio nybörjare och sex bröder som förbereder sig för högtidliga löften, och under de senaste 25 åren har vi gjort tre klosterfundament (två i Mexiko och en i Texas) och har hjälpt till att återuppliva fyra andra kontemplativa kloster.

krav

testa andarna för att se om de är från Gud.
–John 4:1

en kallelse involverar tre parter: Gud som kallar, personen som kallas och kyrkan som, styrd av den Helige Ande, avgör om kallelsen är äkta. I detta fall representeras kyrkan av abboten och samhället. Prövningen av en kallelse är ett samspel mellan mänskliga och gudomliga friheter och tar av nödvändighet lite tid.

det finns dock några objektiva kriterier som är nödvändiga för en verklig kallelse till vårt klosterliv. En kandidat måste vara manlig, singel, romersk-katolsk, och har fått bekräftelsens sakrament. Han måste vara fri från alla bindande skyldigheter gentemot sin familj och borde inte vara i skuld. Utöver detta borde han ha levt ett bra, moraliskt, katolskt liv i ett antal år och har normalt visat att han kan tjäna sitt eget liv. Vårt liv är glädjande och givande, men det är också krävande, och därför behöver en kandidat robust mental och fysisk hälsa och en förmåga att leva med andra i samhället. Vanligtvis kommer han att vara mellan 20 och 35 år. Han kommer att behöva den intellektuella förmågan att få andlig nytta av två timmars andlig läsning (Lectio Divina) om dagen och att kunna delta fullt ut i mässan och kontoret. Greve Montalembert, i hans munkar i väst (1872), sa att för att vara en bra munk behöver man egenskaperna hos enkelhet, generositet och humor. Det gäller fortfarande idag.

om du är intresserad av ett kraftfullt klosterliv med mycket bön och betoning på att söka Gud, om du dras till gemensam bön med bröder som söker Gud, om du kan acceptera lydnad och ödmjukhet, så kanske det här är samhället för dig. Om du vill ha information om att gå med i Kristi kloster i öknen, vänligen kontakta vår Novicemaster eller fyll i förfrågningsformuläret nedan.

Klicka här för svar på vanliga frågor

kallelse förfrågningar Form

låt upp till 3 dagar för ett svar. Tack för din förståelse. Må Gud Välsigna Dig!