The Friar ‘ s Tale

fortællingen er et satirisk og noget bittert angreb på erhverv som summoner—en embedsmand i kirkelige domstole, der indkalder folk til at deltage—og især Summoner, en af de andre mennesker på pilgrimsrejse. I modsætning til Miller og Reeve, der fortæller historier, der irriterer den anden og ikke går videre af den grund, synes Friar og Summoner at have et langvarigt had mellem dem.

den Broder er af en af de mendicant ordrer, som rejste om prædike og gøre deres levebrød ved at tigge. En del af fjendskabet mellem de to tegn kan skyldes disse ordrer af brodere, som var blevet dannet relativt for nylig og forstyrrede indkaldernes arbejde. Når en broder havde taget tilståelse og givet absolution til nogen, kunne de ikke sigtes i en kirkelig domstol med den samme synd. Friar ‘ s tale har ingen klar original kilde som mange af Chaucers fortællinger, men den er af en type, der er almindelig og altid synes populær: “den korrupte embedsmand får deres comeuppance”.

fortællingen selv fortsætter i denigration af summoners med sin levende beskrivelse af en summoner ‘ s arbejde. Dette inkluderer bestikkelse, korruption, afpresning og et netværk af Hallik og tøser, der fungerer som informanter, hvilket får dette vigtige kontor til at virke mere som et beskyttelsesracket fra det 14.århundrede. Friar siger derefter, at heldigvis friars ikke er under summoners jurisdiktion, men Summoner klikker tilbage, at heller ikke kvinder er i styves, hvilket betyder bordeller; som fik licens til at operere af ærkediakoner. Faktisk synes broderen i prologen at være mere verdslig, end det var acceptabelt: han vil hellere gå ud på jagt end at blive i et kloster; for den sags skyld bekymrer han sig lidt om en fattig enke, der giver hende sidste øre til ham i stedet for at fodre sit sultende barn; Chaucer bemærker ironisk nok, at broderen er i “forretningen” med at se ugifte kvinder knyttet til mænd {se kommentaren om styves ovenfor). Med andre ord er Friar og Summoner hykleriske konkurrenter i de samme “rackets”