Unamuno, Miguel de

født: 1864, Bilbao, Spanien

død: 1936, Salamanca, Spanien

nationalitet: spansk

GENRE: Drama, fiktion, poesi

store værker:
livet i Don Sancho (1905)
den tragiske følelse af liv hos mænd og folk (1913)
tåge: en tragikomisk Roman (1914)
kristendommens smerte (1925)

oversigt

Miguel de Unamuno y Jugo er en afgørende vigtig figur i det tyvende århundredes spanske kultur. Romanforfatter, novelle

forfatter, digter, dramatiker, lærer og kommentator om politik, kultur og litteratur blev han udnævnt til professor i græsk filologi ved Universitetet i Salamanca i en alder af seksogtyve. I en alder af halvtreds var han rektor for universitetet. Afskediget fra sit rektorskab og senere fængslet og forvist for sin offentlige kritik af monarkiet og regeringen fortsatte han med at offentliggøre en undersøgelse af kristendommens politik og filosofi såvel som andre værker. Efter en triumferende tilbagevenden til sit hjemland forblev Unamuno en kontroversiel figur: Vatikanet placerede sit essay kristendommens smerte (1925) på indekset over forbudte bøger tyve år efter hans død.

arbejder i biografisk og historisk sammenhæng

en baskisk ungdom Unamuno blev født i Bilbao i den baskiske region i Spanien og opvokset i et traditionelt katolsk miljø. Han blev dybt påvirket i sin barndom af politisk ustabilitet, der fulgte af angreb mod regeringen af catalanske og baskiske separatister; da han var ni år gammel, blev hans hjemby angrebet af regeringstropper, og en af deres bomber ødelagde et nabohus. Denne borgerkrig sluttede i 1876, året Unamuno dimitterede fra Colegio de San Nicolas. Han gik derefter ind i Instituto Visacaino, hvor han blev en avanceret studerende i 1879 og afslørede sin evne til filosofi. Det følgende år flyttede Unamuno til den spanske hovedstad for at fortsætte sit akademiske arbejde ved Universitetet i Madrid, hvor han præsenterede en afhandling om det baskiske sprog og opnåede en doktorgrad fra fakultetet for Filosofi og breve i 1884. I de følgende syv år kæmpede Unamuno uden held for at få en universitetsudnævnelse; endelig blev han i 1891 udnævnt til professor i græsk ved University of Salamanca, det ældste og mest ærede universitet i Spanien.

religiøs krise i 1890 ‘ erne begyndte Unamunos skrifter at dukke op i tidsskrifter, især den socialistiske klassekamp. Hans første store værk, en torno al casticismo, optrådte som fem separate essays i tidsskriftet moderne Spanien i 1895. I disse essays opfordrede Unamuno Spanien til at ophøre med sin kulturelle isolation fra resten af Europa. To år senere optrådte hans roman fred i krig (1897), en begivenhed, der faldt sammen med en personlig, intens religiøs krise, hvorfra Unamuno opstod uden en ortodoks tro på Gud. Han udtrykte efterfølgende sin kamp med den filosofiske konflikt mellem tro og fornuft i en række anerkendte værker: livet til Don Sancho og Sancho, den tragiske følelse af liv og kristendommens smerte.

politiske konflikter i sine essays angreb Unamuno Spaniens kong Alfonso, der regerede fra 1902 til 1931, og diktaturet Primo de Riviera, premierministeren, der effektivt kontrollerede regeringen fra 1923 til 1930 under Alfonsos regeringstid. Unamuno blev betragtet som både en religiøs og politisk kætter og blev afskediget fra University of Salamanca i 1914 og forvist til De Kanariske Øer ti år senere. Unamuno flyttede derefter til Frankrig, hvor han boede i Paris, indtil han bosatte sig i grænsebyen Hendaye på grænsen til Spanien, nær hans baskiske hjemland. Med Riviera-diktaturets fald vendte Unamuno tilbage til Spanien i 1930 og genoptog sin universitetsposition og afsluttede sit bedst udformede fiktion, Saint Emmanuel den gode, Martyr (1933).

i begyndelsen af 1930 ‘ erne var Spanien En nation revet i to. Nogle borgere, herunder mange i Unamunos oprindelige baskiske region, ønskede at blive uafhængige af den spanske regering med base i Madrid og var kendt som republikanere. Disse var regioner, der traditionelt blev betragtet af deres borgere som selvstændige og autonome på trods af at de alle kollektivt blev omtalt som Spanien. Andre republikanere støttede oprettelsen af en effektiv demokratisk regering. Modstandere af denne bevægelse, kendt som nationalister og ledet af Francisco Franco, forsøgte at holde Spanien intakt for enhver pris. Mange nationalister støttede også det spanske monarkis tilbagevenden. Mens Unamuno var kritisk over for republikanerne, blev han i sidste ende også en åbenlyst kritiker af nationalisterne, primært for deres brutale taktik. Efter at have givet udtryk for sin modstand mod nationalisterne blev Unamuno begrænset af militær orden til sit hus, hvor han døde i 1936.

værker i litterær sammenhæng

udødelighed og afvisning af Religion som hans nær samtidige Josur Ortega y Gasset var Unamuno velbevandret i moderne europæisk litteratur og filosofi. Oprindeligt påvirket af Georg Vilhelm Friedrich Hegels dialektiske metode og det positivistiske verdensbillede af Herbert Spencer, studerede han senere S. Unamunos filosofi afspejlede deres grundlæggende skepsis: han definerede mennesket som et mål i sig selv snarere end som en agent for Guds vilje, skønt han anerkendte menneskehedens medfødte ønske om udødelighed, og han benægtede gyldigheden af ethvert autonomt filosofisk system.

litterære og historiske samtidige

Unamunos berømte samtidige inkluderer:

Antonio Machado (1875-1939): spansk digter Machado var et af de førende litterære lys i den såkaldte Generation af 98, et kollektiv af spanske forfattere, digtere og intellektuelle.

Josh Ortega y Gasset (1883-1955): en spansk filosof, Ortega y Gasset var også en social og politisk aktivist involveret i omstyrtelsen af kong Alfonso I 1931.

Annie Oakley (1860-1926): En af de vedvarende legendariske figurer i det gamle vest, Oakley var en verdenskendt skarpskytter og stjerne i Buffalo Bills vilde Vestudstilling. Hun var også en aktiv fortaler for at tillade kvinder at tjene i kamp i militæret.

Vilhelm II (1859-1941): Kaiser (kejser) af det tyske imperium fra 1888 til 1918 var Vilhelm også Tysklands sidste kejser. Han førte Tyskland ind I Første Verdenskrig og blev bredt malet som aggressoren under og efter konflikten. Han abdikerede tronen to dage før våbenhvilen og gik på pension i Holland.

Marie Curie (1867-1934): polsk fysiker og kemiker, der sammen med sin franske mand Pierre gennemførte banebrydende eksperimenter inden for stråling og radioaktive elementer. Hendes indsats fik hende Nobelprisen i fysik og kemi.

arbejder i kritisk sammenhæng

kritiker Enrik Fernandes foreslog, at Unamuno “gravede dybere ned i den nationale ånd end nogen af hans samtidige, en generation, hvis kollektive projekt var udforskningen af Spanskhed.”Unamunos poetiske vægt og bekymring over menneskelig dødelighed har fået mange kritikere til at karakterisere hans arbejde som markant spansk. Salvador de Madariaga, der anså Unamuno Spaniens største litterære figur, hævdede, at ” Unamuno, ved korset, som han har valgt at bære, inkarnerer ånden i det moderne Spanien.”Samtidig har Unamunos eklekticisme og eksperimentelle metode fået mange kritikere til at placere ham uden for mainstream af moderne spansk litteratur. “Selvom han hærgede alle genrer, er Unamuno svært at klassificere som forfatter—hvis han endda er forfatter.”Hans fiktion og poesi,” skønt den var magtfuld, mere filosofisk end lyrisk, “fortsatte Fernandes, og hans filosofiske skrifter” er følelsesmæssige og personlige ” snarere end logiske eller teoretiske. “For forfatter til at være filosof, for filosofisk til at være kunstner, “konkluderede Unamuno,” som han fortjener at være, en kategori for sig selv.”

Legacy “ved hans død i 1936,” Arthur A. Cohen hævdede i Ny York Times Boganmeldelse, ” Miguel de Unamuno var den mest indflydelsesrige tænker i Spanien, mere berømt end hans yngre nutidige Ortega y Gasset og betragtes af sine egne aficionados som den største stylist på det spanske sprog siden Cervantes.”Fernandes postulerede i Voice Literary Supplement,” inkarnerede han, han levede ud af sin nationalitet til sine logiske filosofiske konklusioner…. Sjælsøgningen af de første spanske moderne, der ville blive kaldt generationen af 1898, fandt sit fulde udtryk i Unamuno. I digte, skuespil, romaner og essays,” fortsatte kritikeren, stillede Unamuno spørgsmålstegn ved “Spanskhed, modernitet, videnskab, Politik, Filosofi, tro, Gud, alt.”

den tragiske følelse af liv Unamunos filosofiske arbejde TheTragicSenseofLife (1913) var efter offentliggørelsen af en engelsk oversættelse i 1921 en kritisk succes. Bogen handler om forsoning af det logiske sind med det åndelige, især med hensyn til udødelighed. Salvador de Madariaga skrev i 1921: “denne strid mellem fjendens sandheder, sandhedstanken og sandheden følte, eller, som han selv udtrykker det, mellem sandhed og oprigtighed, er Unamunos raison d’ kurtre. Og det er fordi den tragiske følelse af liv er det mest direkte udtryk for det, at denne bog er hans mesterværk.”Mark Van Doren skrev i en 1922-anmeldelse for nationen om Unamuno,” hans mesterværk, … er den moderne Katolicisms rigeste, mest lidenskabelige og mest strålende Erklæring om de grunde, der findes for tro på udødelighed, nu hvor fornuft og videnskab har gjort deres værste.”Van Doren bemærkede forfatterens uortodokse, men i sidste ende opløftende perspektiv: “yderst intelligent, tror han aldrig; religiøst levende, håber han. Hans bog er meget absurd, men det er enormt arbejde og sjovt for sindet.”Ernest Boyd beskrev i et essay fra 1925 bogen som” et værk, der kommer i direkte linje fra litteraturen fra de spanske mystikere…. Den visionære lidenskab i et sind, der nægter at acceptere benægtelse af åndelige håb og alligevel er bevidst om suveræniteten i ræsonnementsfakulteterne, finder dramatisk udtryk i denne bog.”

fælles menneskelig erfaring

Unamuno betragtes som en tidlig eksistentialistisk forfatter, hvis ideer blev formuleret en generation før eksistentialisme opstod som en fremtrædende intellektuel bevægelse i filosofi og litteratur. Her er nogle af de mest kendte værker, der beskæftiger sig med eksistentialistiske temaer.

den fremmede (1942), en roman af Albert Camus. Selvom Camus nægtede at blive forbundet med eksistentialisme, førte hans filosofi om det absurde, udtrykt kortfattet i denne roman, mange til tæt at forbinde ham med andre eksistentialistiske tænkere i sin tid.

kvalme (1938), en roman af Jean-Paul Sartre. Denne roman fungerer som en slags skitse af eksistentialisme, der beskriver en hovedperson, der pludselig rammes af realiseringen af hans omgivelsers ligegyldighed over for sin egen eksistens.

Væren og tiden (1927), et filosofisk værk af Martin Heidegger. Oprindeligt beregnet som den første del i et i sidste ende uafsluttet større projekt, denne bog er blevet et af de mest indflydelsesrige filosofiske værker i det tyvende århundrede. Især inspirerede det Sartre til at skrive væsen og intet, generelt betragtet som det første sande eksistentialistiske filosofiske arbejde.

venter på Godot (1953), et stykke af Samuel Beckett. Dette absurde arbejde om to mænd, der venter på en tredjedel, der aldrig ankommer, udpeges ofte for dets eksistentialistiske temaer.

svar til litteratur

1. Unamuno sagde engang: “realisme er mystikens sammenhæng.”Skriv et essay, hvor du bruger Unamunos arbejde til at kommentere dette citat.
2. Læs El Cristo. Opret derefter en audiovisuel præsentation, der illustrerer de religiøse temaer og billeder, der fremkaldes af digtet.
3. Skriv et informativt essay, der forklarer de baskiske idealer, der førte til seks års eksil for Unamuno.
4. Unamuno levede gennem mange vigtige begivenheder i Spaniens historie. Undersøg følgende store begivenheder eller epoker i Spaniens historie: Carlist-krigene, den spansk-amerikanske krig, diktaturet Primo de Rivera, den anden republik eller Den Spanske Borgerkrig. Med andre klassekammerater, der har læst Unamuno, diskutere, hvordan Unamunos skrifter afspejler skift i regeringen og skift i sociale bekymringer og holdninger til den katolske kirke.

bibliografi

bøger

Altisent, Marta E. og Cristina Martinsen, eds. Ordbog over litterær biografi. Vol. 322: Spanske Fiktionforfattere Fra Det Tyvende Århundrede. En Bruccoli Clark Lægmand Bog. Detroit: Gale, 2006.

Barea, Arturo og Ilsa Barea. Unamuno. Trans. I. Barea. Cambridge, Storbritannien: buer & buer, 1952.

Basdekis, Demetrios. Unamuno og spansk litteratur. Berkeley: University of California Press, 1967.

Bleiberg, Herman og E. Inman ræv, eds. Spansk tanke og breve i det tyvende århundrede: Miguel de Unamuno, 1864-1964. Nashville: Vanderbilt University Press, 1966.

Ilie, Paul. Unamuno: et eksistentielt syn på selvet og samfundet. Madison: Københavns Universitet, 1967.

Lacy, Allen. Miguel de Unamuno: eksistensens retorik. Haag, Holland: Mouton, 1967.

“Miguel de Unamuno (y Jugo) (1864-1936).”I det tyvende århundredes litterære kritik, vol. 9, redigeret af Dennis Poupard, 507-26. Detroit: Gale Research, 1983.

Mora, Jose Ferrater. Unamuno: en Tragediefilosofi. Trans. Philip Silver. Berkeley: University of California Press, 1962.

Perna, Michael L., Red. Ordbog over litterær biografi. Vol. 108: Spanske Digtere Fra Det Tyvende Århundrede, Første Serie. En Bruccoli Clark Lægmand Bog. Detroit: Gale Research, 1991.

Rubia Barcia, Jose, EDS. Unamuno: skaber og skabelse. Berkeley: University of California Press, 1967.

Rudd, Margaret Thomas. Den Ensomme Kætter: En biografi om Miguel de Unamuno y Jugo. Austin: Københavns Universitet, 1963.

“Saint Emmanuel den gode, Martyr.”I noveller for studerende, vol. 20, redigeret af Ira Mark Milne. Detroit: Gale, 2005.

Vikinger, Frances. Miguel de Unamuno: det modsatte selv. London: Tamesis, 1976.