Nehemiáš Kapitola 8

J. Edwin Orr definovanými obrození jako: „Boží Duch pracuje skrze Boží Slovo, v životě Božího lidu.“Tato kapitola je toho skvělým příkladem.

a. slyšení Božího Slova vyvolává oživení.

1. (1-3) lidé se shromažďují a žádají Ezru, aby četl Boží slovo.

Nyní všichni lidé se shromáždil jako jeden muž na náměstí, které bylo před Vodní Bránou; a řekli, že Ezra písař, aby přinesl Knihu Mojžíšova Zákona, který HOSPODIN přikázal Izraeli. Takže Ezra kněz přinesl zákon před shromážděním mužů a žen a všech, kteří slyšeli s porozuměním prvního dne sedmého měsíce. Pak četl z něj v otevřené náměstí, které bylo před Vodní Bránou od rána až do poledne před muži a ženami a těmi, kteří by mohli pochopit; a uši všichni lidé byli pozorní k Knize Zákona.

. Řekli Ezra písař, aby přinesl knihu Zákona: To ukazuje, že Duch Boží byl v práci ještě před čtením Božího Slova. Lidé se neshromažďují jako jeden člověk pro věci Boží, ledaže by je pohnul Duch Boží, a netouží po Božím slově, leda by je pohnul Duch Boží.

i. pokud se zúčastníte slyšení Božího Slova, je to důkaz, že Duch Boží s vámi pracuje. Stále je ale důležité s touto prací spolupracovat a nebránit se jí. Musíme spolupracovat a proudit s dílem Božího Ducha, má-li Boží slovo v nás vykonávat svou plnou práci.

b. kniha Mojžíšova zákona: To se týká prvních pěti knih Bible (Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers a Deuteronomium). To byl izraelský návod, jak chodit před Bohem.

c. Ezra písař … Ezra kněz: Ezra byl muž zodpovědný za přestavbu chrámu a za navrácení Božího lidu k uctívání. Nehemiah, ve všech svých pracích na přestavbě zdí, právě pokračoval v práci, kterou Ezra začal.

i. víme, že Ezra se staral o Boží slovo, protože byl písař-někdo, kdo ručně kopíroval Bibli. Víme, že to byl člověk oddaný samotnému Bohu, protože to byl zbožný kněz.

D. všichni, kteří slyšeli s porozuměním: to nám ukazuje, kdo potřeboval slyšet Boží slovo. Každý, kdo to pochopil, to musel slyšet.

e. pak z něj četl na otevřeném náměstí: Ezra četl Boží slovo od denního světla do poloviny dne. Asi šest hodin četl Boží slovo a lidé poslouchali.

i. to byl pohyb Ducha Božího. Lidé, kteří budou pozorní k Knize Zákona pro některé šesti hodin se lidí dotkl Boží Duch.

ii. Od rána je doslova, “ ze světla.“Tito lidé se shromáždili od úsvitu, aby slyšeli Boží slovo. Byli ochotni obětovat něco, aby to slyšeli – chtěli to, a jako Jacob by se nepustili, dokud nebudou mít své požehnání.

2. (4-6) jak bylo přijato Boží slovo.

Takže Ezra písař stál na platformě dřeva, které udělali za účelem, a vedle něj, v jeho pravé ruce, stál Mattithiah, Shema, Anaiah, Uriáš, Chilkijáš, a Maaseiáš, a na jeho levé straně Pedaiah, Mishael, Malchijah, Hashum, Hashbadana, Zachariáš, a Meshullam. A Ezdráš otevřel knihu před očima všeho lidu, protože stál výše všech lidí; a když ji otevřel, všechen lid povstal. A Ezra požehnal Hospodinu, velký Bůh. Pak všichni lidé odpověděli: „Amen, Amen!“zatímco zvedají ruce. A sklonili hlavy a uctívali Pána s tvářemi k zemi.

a. takže Ezra … stál na plošině: vzali si čas na vybudování dřevěné plošiny, aby bylo slyšet Boží slovo. Dělali praktické věci, takže Boží slovo by mělo největší účinek.

i. Existují praktické věci, které můžeme udělat také pomoci Boží Slovo, mají největší účinek, když pokoj je pohodlné, nízké, v rozptýlení, a kazatel je jasně slyšet, že to pomáhá Boží Slovo, mají největší účinek.

ii. ale zdaleka největší příprava se musí stát v srdci. Musíme přijít, ochoten zapomenout na sebe a svůj vlastní program, a podřídíme Boží Slovo – ne kazatel slovo, ale Boží Slovo.

b. po pravé ruce … a po levé ruce: Po pravé a levé ruce Ezry byli muži, kteří ho podporovali v jeho službě učení Božího Slova. Ministerstvo Božího Slova má největší účinek, když lidé mohou vidět lidé, kteří jsou na podporu a poslušnost.

c. když ho otevřel, všichni lidé vstali: měli úctu k Božímu slovu. Poznali to za to, co to bylo-Slovo Boží, ne slovo člověka. Ctili to.

i. to je důkaz dvou věcí. Za prvé, že Duch Boží je v práci; za druhé, že se stane něco dobrého.

d. Pak všichni lidé odpověděli: toto dílo Božího Slova a Ducha Božího mělo tři okamžité výsledky.

* lidé poděkovali Bohu (tím, že řekli Amen, když Ezra požehnal Pánu).

* modlili se (zvednutím rukou).

* uctívali (tím, že se před ním klaněli).

i. díkůvzdání, modlitba a chvála jsou všechny dobré míry toho, jak v nás pracuje Duch Boží a slovo Boží.

3. (7-8) Boží slovo je prezentováno, aby lidé pochopili.

Také Jeshua, Bani, Sherebiah, Jamin, Akkub, Shabbethai, Hodijah, Maaseiáš, Kelita, Azarjáše, Jozabad, Chanan, Pelaiah, a Levítové, pomohl lidem pochopit Zákon; a lid stál na svém místě. I četli z Písma v zákoně Božím zřetelně, a dali rozum a pomohli jim porozumět čtení.

a. pomohl lidem pochopit zákon: zvláštní muži byli jmenováni, aby pomohli lidem pochopit Boží slovo. Po přečtení to potřebovali pochopit, protože kdyby tomu nerozuměli, bylo by to málo dobré.

i. porozumění musí být prvním cílem každého kazatele nebo učitele. Když stojím, abych učil Boží lid, vždy si musím pamatovat některé věci:

* pokud necháte vědět pět užitečných rad k lepšímu životu· ale nemáte větší porozumění Božímu slovu, selhal jsem.

* pokud odcházíte pobaveni humorem, pobaveni anekdotami nebo uchváceni dramatickými příběhy, ale nemáte větší pochopení Božího Slova, selhal jsem.

* pokud necháte motivováni k akci nebo se modlíte modlitbou, ale není založena na větším porozumění Božímu slovu, selhal jsem.

* necháte-li mě obdivovat, ale nemáte větší porozumění Božímu slovu, selhal jsem – a budu odpovědný před Bohem za mé selhání.

b. Pomohl lidem pochopit Zákon: je důležité pochopit, proč lidé Boha potřebují zvláštní pomoc v pochopení Božího Slova.

. Zaprvé proto, že věci Boží jsou duchovně a ne rozumově rozeznat. Duch Svatý používá nadané učitele, aby nám přinesli duchovní rozlišování a pomohli nám pochopit, co říká Boží slovo.

ii. za druhé, protože byl poprvé napsán v jiném jazyce, v jiné kultuře, na jiném místě a ve vzdálené době. Učitelé nám pomáhají pochopit to všechno v našem vlastním dni.

iii. za třetí, protože naše mysl často pomalu chápe věci, které usvědčí naše srdce. Často potřebujeme, aby nám to bylo vysvětleno přímo.

iv. porozumění není nutné pouze pro ty, kteří se s Biblí neseznámili. Někdy, pokud jsme to slyšeli desetkrát předtím, opravdu tomu teď nerozumíme. Když restaurátor čistí obraz, odhaluje věci, které byly vždy tam, ale barvy nebyly tak jasné a detaily nejsou tak jasné, protože byly skryté – pak skutečný dopad malířské práce může být viděn.

c. čtou zřetelně: kazatel musí mluvit jasným a snadno pochopitelným způsobem. Jeho hlavním cílem je, aby lidé pochopili, ne zapůsobit nebo bavit je.

d. dali smysl a pomohli jim porozumět čtení: Kazatel musí sdělit smysl pro průchod písma, a nikoli jeho vlastní agendu nebo oblíbená osobní témata. Lidé musí nechat lépe porozumět Božímu slovu, ne lépe porozumět názorům kazatele.

B. odpověď na Boží slovo vyvolává oživení.

1. (9-11) lidé reagují pláčem.

A Nehemiáš, který byl guvernérem, Ezra kněz a písař, a Levítové, který učil lidi, řekl všem lidem, že „Tento den je svatý pro hospodina, svého Boha; ne truchlit, ani plakat.“Pro všechny lidi plakali, když slyšeli slova zákona. On pak jim řekl: „Jděte, jezte tučná jídla, pijte sladké, a poslat porce těm, pro které nic není připraven; na tento den je svatý našemu PÁNU. Nebojte se, protože radost Páně je vaše síla.“Takže Levítové uklidnili všecken lid, rčení,“ buď v klidu, nebo den je svatý; nebuď zarmoucen.“

. Všichni lidé plakali, když slyšeli slova Zákona: Boží Slovo, dělal jeho zamýšlené práce. 2 Timoteovi 3: 16 nám říká dvě věci, pro které je Boží slovo výhodné: výčitka a oprava. Někdy to bolí být vyčítáno a opraveno, a tyto slzy byly důkazem nějaké té bolesti.

b. Ne truchlit, ani plakat: Ezra, Nehemiáš, a Levítové nechtěl, aby lidé truchlit, i když to je dobrá věc být smutný, podle přesvědčení Svatého Ducha, skrze Boží Slovo. Pokud je však pocit přesvědčení větší než pocit, že Bůh dělá dobré a svaté dílo, pak slzy nejsou dobré.

i. naše poznání našeho hříchu by nikdy nemělo být větší než naše poznání Ježíše jako našeho Spasitele. Jsme velcí hříšníci, ale on je větší Spasitel.

ii. radost Páně je tedy vaší silou-i když jste odsouzeni za hřích. Když jsme usvědčeni z hříchu, víme, že Bůh v nás dělá práci, takže můžeme být rádi a mít radost.

c. nedělejte smutek, protože radost Pána je vaše síla: lidé se cítili smutní, protože si byli vědomi svého vlastního hříchu. Ale mohli chodit v radosti, protože Bůh dělal skvělou práci. Naše emoce nejsou mimo naši kontrolu; můžeme dělat Boží vůli, i když se nám to nelíbí.

2. (12) lidé se rozhodnou radovat.

a všichni lidé šli svou cestou, aby jedli a pili, posílali porce a radovali se velmi, protože rozuměli slovům, která jim byla prohlášena.

a. rozuměli slovům, která jim byla prohlášena: odešli chválit Boha, protože pochopení Božího Slova přináší takový sladký pocit radosti.

3. (13) vedoucí se shromažďují, aby více studovali Boží slovo.

nyní na druhý den hlavy domů otců všech lidí, s kněžími a Levíty, byli shromážděni Ezra písař, aby pochopili slova zákona.

. Hlavy otců domy ze všech lidí, s kněžími a Levíty: Lídři mají zvláštní potřebu pochopit a chodit v Boží Slovo. Jejich neznalost nebo neposlušnost ovlivňuje mnohem více než oni sami-ovlivňuje každého, koho mají a na koho mají vliv.

4. (14-18) lid drží svátek stánků.

A našli psáno v Zákoně, který HOSPODIN přikázal skrze Mojžíše, že děti Izraele by měla bydlet ve stáncích, během svátku sedmého měsíce, a že oni by měli oznámit a hlásat ve všech svých městech a v Jeruzalémě, řka: „Jdi ven na hory, a přineste olivové větve, větve ropy stromy, větvičky myrty, palmových větví a větví listnatých stromů, aby se stánky, jak je psáno.“Pak lidé šli ven a přinesl je a nadělali sobě stánků, jeden na střeše svého domu, nebo v jejich dvorky nebo soudy domu Božího, a v otevřené náměstí Vodní Brány a na prostranství Brány Efraim. Takže celé shromáždění těch, kdo se vrátili ze zajetí vyrobeny kabiny a posadil se pod stánky, protože pro dny Jozue syna Nun, až ten den děti Izraele neučinili. A byla tam velká radost. Také den za dnem, od prvního dne až do posledního dne, četl z knihy Božího zákona. A drželi svátek sedm dní; a osmého dne bylo shromáždění posvátné, podle předepsaného způsobu.

a. a našli napsáno v zákoně, který Pán přikázal Mojžíšovi: to byla krásná, jednoduchá poslušnost. Jejich postoj byl, že to řekl Bůh, takže to uděláme. I když tradice, neřekl jim, aby Slavnost Stánků (nebylo provedeno, neboť dny Jozue), ale oni se spoléhali na Boží Slovo, ne na tradici.

b. aby děti Izraele přebývaly ve stáncích během svátku sedmého měsíce: Svátek stánků byl o vzpomínání na to, jak Bůh požehnal a poskytl Izraeli na poušti během Exodu. Mohli vidět Boží požehnání a ustanovení pro ně právě tehdy, a to dělalo něco starého se zdají zcela nové pro ně.

c. a tam byla velmi velká radost: kvůli jejich velké poslušnosti Božímu slovu, tam byla velmi velká radost. Často jsme klamáni, abychom si mysleli, že cesta radosti je v tom, že děláme svou vlastní věc, ale radost a svoboda přicházejí pouze prostřednictvím poslušnosti.

d. Den za dnem, od prvního dne až do posledního dne, četl z knihy Božího zákona: toto oživení začalo Duchem Božím, který pracoval skrze Boží slovo; tak to také pokračovalo.