Antike griechische Hochzeiten – Ehen im antiken Griechenland
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Im antiken Griechenland wurden um 400 v. Chr. junge Mädchen verheiratet, sobald sie die Pubertät erreichten, etwa im Alter von 12 oder 13 Jahren. Väter arrangierten geeignete Ehemänner für ihre Töchter.
Die Trauung im antiken Griechenland bestand aus drei verschiedenen Phasen. Zuerst wurde das junge Mädchen, das in der Ehe gegeben wurde, von ihrem Kindheitshaushalt getrennt, der „Oikos“ genannt wurde.“ Dann würde sie in das Haus ihres Mannes und seiner Familie übergehen. Die letzte Phase der Zeremonie wäre die Verlagerung ihrer neuen Rolle als Ehefrau zu ihrem Ehemann und „Tochter“ zu den Eltern ihres Mannes. Im Mittelpunkt aller Feierlichkeiten und Zeremonien stand die Braut und ihr Übergang zu ihrem neuen Haushalt und ihrem neuen Herrn. Als Kind, Ihr Vater war Meister, aber jetzt war ihr Mann ihr neuer Meister oder „Kyrios.“
Die Hochzeitsrituale beginnen
Die „Ekdose“ war der Prozess der Übertragung der Braut auf ihren neuen Oikos. Die Gemeinde sowie die Mitglieder ihrer Kindheitsfamilie und die Mitglieder der Familie ihres neuen Mannes nahmen teil. Die Ekdose bedeutete einen formellen Abschied von ihrer Kindheit und signalisierte den Beginn ihrer Rolle in einem neuen Haushalt.
Die Hochzeit dauerte drei Tage und der Tag vor der Hochzeit wurde „proa“ genannt.“ Einige Wochen vor der Proaulia war die Braut bei ihrer Mutter und anderen weiblichen Verwandten. Ihre Freunde und auserwählten Diener würden diese Zeit auch mit ihr teilen. Sie würden sich auf die Hochzeit im Elternhaus der Braut vorbereiten. Diese Rituale vor der Hochzeit waren eine der wenigen Arten von Festen, bei denen Frauen aktiv feierten.
Sobald der Tag der Proaulia gekommen war, gab es ein Fest im Haus der Braut. Sie würde Opfer bringen, die ihre Kindheit Spielzeug und Kleidung zu verschiedenen Göttern enthalten. Diese Zeremonie bedeutete das offizielle Ende ihrer Kindheit. Sie brachte den Göttern und Göttinnen die Opfergaben, die „Protelia“ genannt wurden, um in dieser wichtigen Zeit ihres Lebens ihren Schutz zu erhalten.
Die Braut würde der Göttin Artemis auch besondere Opfer bringen, wie zum Beispiel Haarsträhnen. Artemis könnte einen reibungslosen Übergang vom Leben der Braut als Kind zu ihrem neuen Status als verheiratete Frau bieten. Manchmal brachte die Braut Hera Opfer, um ihre neue Ehe mit der göttlichen Natur der Götter und Göttinnen in Einklang zu bringen.
Die Braut und der Bräutigam opferten auch der Göttin Aphrodite, damit sie sicherstellte, dass ihre Verbindung gesunde Kinder hervorbringen würde.
Der Hochzeitstag ist da
Der Hochzeitstag, „Gamos“ genannt, begann mit einem Hochzeitsbad im Frauenquartier. Wasser wurde aus dem Fluss gebracht und in einer Vase getragen. Ein Kind, dem diese besondere Ehre zuteil geworden war, brachte der Braut das Badewasser. Diese Zeremonie sollte die Braut reinigen und ihre Fähigkeit verbessern, Kinder zu bekommen. Nach ihrem Bad zog sich die Braut im selben Raum an, in dem sie gebadet hatte.
Das Kostüm der Braut enthielt einen Schleier, der ihre Reinheit symbolisierte. Genau wie bei modernen Hochzeiten wurde dieser Schleier erst entfernt, als sie dem Bräutigam verheiratet wurde. Die Braut hätte auch einen besonderen Helfer, der, zusammen mit ihrer Mutter und anderen Verwandten und Freunden, würde bei der Zubereitung des Essens und der Opfer behilflich sein.
Der Bankettsaal
Der Vater der Braut, der Vater des Bräutigams oder der Bräutigam wäre der Gastgeber für das Hochzeitsbankett. Die Braut und der Bräutigam würden den Göttern der Ehe Opfer darbringen und das Hochzeitsfest würde beginnen. Die Familien der Braut und des Bräutigams wären anwesend sowie Freunde von Braut und Bräutigam, genau wie bei modernen Hochzeiten heute.
Dies war eine der Veranstaltungen, an denen Frauen teilnehmen durften, obwohl Frauen und Männer an verschiedenen Tischen saßen. Sie aßen feine Speisen und aßen Delikatessen wie Honig mit Sesam. Entertainer für die Hochzeit gemietet würde tanzen und singen. Die Lieder waren wichtig, da die Texte das neue Paar in ihrer Ehe ermutigten und Hoffnungen auf viele Kinder äußerten.
Die Enthüllung und die Prozession
Am Abend war es Zeit für den wichtigsten Teil der Rituale. Die Braut wurde dem Bräutigam übergeben und ihr Schleier wurde gelüftet. Einige Historiker glauben, dass dieser Teil der Zeremonie erst stattfand, als die Braut in ihrem neuen Zuhause angekommen war. Die meisten glauben, dass die Braut dem Bräutigam vorgestellt wurde, als sie sich darauf vorbereitete, ihr Elternhaus zu verlassen.
Jetzt war es Zeit für die Prozession zum Haus des Bräutigams. Aber bevor die Prozession begann, gab es ein Ritual, um zu zeigen, dass die Braut ihrem neuen Ehemann gegeben worden war. Der Bräutigam packte das Handgelenk der Braut, während ihr Vater sie übergab. Ihr Vater würde sagen: „Vor Zeugen gebe ich dir dieses Mädchen für die Erschaffung von Kindern.“ Nach diesem Ereignis wurde die Prozession so behandelt, als würde die Braut gefangen gehalten. Es war sehr traurig, als sie ihr Elternhaus verließ, um ein Leben als Mutter ihrer eigenen Kinder zu beginnen.
Der Brotkorb
Ein Kind, dessen Eltern beide noch am Leben waren, wurde ausgewählt, um die Braut in der Prozession zu begleiten. Er symbolisierte ihr zukünftiges Kind und war dort als Symbol des Glücks für das frisch verheiratete Paar. Das Kind verteilte Brot aus einem Brotkorb an die Hochzeitsgäste. Das Brot stellte auch das zukünftige Kind des Paares dar und der Korb stellte die Wiege des zukünftigen Kindes dar.
Das für die Prozession ausgewählte Kind trug eine Dornenkrone und Nüsse. Diese Krone bedeutete die Flucht des Menschen aus der Wildheit der Natur in die Zivilisation, die die griechische Kultur bot. Die Braut erhielt einen Grill zum Rösten von Gerste, einen Stößel, der vor der Hochzeitskammer hängen sollte, ein Sieb und verschiedene Körner. Alle diese Symbole repräsentierten die Verbindungen zwischen Fruchtbarkeit, sozialem Leben und Landwirtschaft.
Die Braut würde mit ihrem Mann und seinem Freund in einem Maultierwagen fahren. Die Mutter der Braut trug Fackeln, um böse Geister abzuwehren, die der Braut schaden zufügen könnten. Zusätzlich zu den Mitgliedern der Familien und Freunde, manchmal eine ganze Stadt würde die Prozession beitreten. Frauen trugen Körbe und Vasen mit Früchten, Veilchen und Rosen. Einige dieser Gegenstände könnten auf das Paar geworfen werden, genau wie wir heute Reis werfen. Es gab Musik, um den Beitrag der Braut zur Ehe zu feiern. Dieser Teil der Zeremonie ähnelte anderen Siegesfeiern in Griechenland.
Die Braut kommt im Haus des Bräutigams an
Als das frisch verheiratete Paar im Haus des Bräutigams ankam, wurde viel gefeiert. Der Bräutigam hob seine neue Braut aus dem Wagen und seine Mutter begrüßte ihre neue Tochter, indem sie Fackeln trug und sie ins Haus begleitete.
Dann gab es eine Reihe von Ritualen, um Wohlstand und Fruchtbarkeit zu etablieren.
Die Braut verbrannte die Achse des Wagens und symbolisierte, dass sie nicht mehr in ihr Elternhaus zurückkehren konnte. Sie wurde in die Mitte des Haushalts begleitet und bot getrocknete Feigen, Datteln und Nüsse zum Essen an.
Die Hochzeitsgäste konnten das Schlafzimmer des Ehepaares betreten, aber schließlich ließen sie das neue Paar allein in ihrer Hochzeitskammer. Die Tür wurde geschlossen und von einem Freund des Bräutigams bewacht. Die Freunde der Braut sangen ihr zu, um ihr Selbstvertrauen zu geben, als sie in das Eheleben eintrat und eine Frau wurde. Es gab spezielle Lieder, die böse Geister abschrecken und dem Paar helfen sollten, ein männliches Kind zu bekommen.
Der letzte Tag der Zeremonie
Der letzte Tag der Hochzeitsfeierlichkeiten wurde „epa“ genannt.“ Das Paar wurde mit Liedern der Jungfrauen, die die ganze Nacht wach geblieben waren, und einiger männlicher Gäste geweckt. Das Rampenlicht stand immer noch auf der Braut, als ihr in ihrem neuen Oikos Geschenke angeboten wurden. Die Texte hoben erneut den Übergang der Braut zu ihrem neuen Status als Geliebte des Haushalts ihres Mannes hervor.