聖水

カトリック、ルター派、アングリカニズム、東方正教、東方正教およびいくつかの他の教会では、聖水はバプテスマ、人、場所、物の祝福、または悪を撃退する手段として司祭によって聖別された水である。

歴史編集

西暦400年頃にさかのぼる使徒憲法は、使徒マタイに聖水を使用するという教訓を属性としています。 最も初期のキリスト教の時代には、水はユダヤの法律での雇用に似た方法でexpiatoryとpurificatoryの目的のために使用されたことはもっともらしいです（”そして、彼は土 しかし、多くの場合、バプテスマの聖餐に使用される水は、流れる水、海または川の水であり、ローマカトリック教会の観点から、洗礼堂に含まれるものと同じ祝福を受けることができませんでした。 しかし、東方正教会は、洗礼堂であろうと屋外の水域であろうと、同じ祝福を行います。

使用と保管

聖水を振りかけることは、洗礼を想起させる聖餐式として使用されます。 西洋では、水の祝福は伝統的に祓いと祓いと祝福された塩の添加を伴っています。

聖水は聖水フォントに保存されており、通常は教会の入り口にあります（または洗礼堂と呼ばれる別の部屋や建物にあることもあります）。 Stoupsと呼ばれる小さな船は、通常、人々が入るときにそれを振りかけることを可能にするために、教会の入り口に置かれています。 近年、COVID-19およびインフルエンザ上の心配と、自動石鹸ディスペンサーのように働く新しい神聖な水機械は普及するようになった。

中世では聖水の力は非常に大きいと考えられていたため、不正な魔法の練習のために聖水の盗難を防ぐためにカバーをロックしていた場所もあった。 大司教エドムンド-リッチ（1236年）の憲法では、以下のように規定されている。: “フォントは、魔法（sortilege）のために、ロックとキーの下に保持されるべきです。 同様に、キリストと神聖な油は閉じ込められています。”

適切な処分edit

カトリックでは、聖水、およびミサで司祭の手を洗う際に使用される水は、通常の配管で処分することはできません。 ローマカトリック教会は通常、適切な処分の目的のために地面に直接つながる特別な盆地（sacrarium）を持っています。 蝶番を付けられたふたは頻繁にそれの横にちょうどある規則的な流しの洗面器とそれを区別するために神聖な水洗面器に保たれる。 聖水を含んだものを分離し、聖水を排出し、隣接するシンクで定期的に洗浄します。

19世紀後半、細菌学者は、イタリアのサッサリの教会から採取した聖水のサンプルからブドウ球菌、連鎖球菌、大腸菌桿菌、ローフラー桿菌、および他の細菌を発見した。 1995年に行われた研究では、火傷患者が聖水に曝された後に細菌感染を獲得したときに13のサンプルが採取された。 その研究のサンプルは、「広範囲の細菌種」を有することが示され、そのうちのいくつかはヒトに感染を引き起こす可能性がある。 2009年の豚インフルエンザの流行中、カリフォルニア州フレズノのジョン-スタインボック司教は、感染拡大の恐れから”聖水はフォント内にあってはならない”と勧告した。 また、豚インフルエンザに対応して、自動、動き検出聖水ディスペンサーが発明され、2009年にイタリアの教会に設置されました。 2020年、COVID-19のパンデミックのために、聖公会の会議は、聖水をフォントまたはstoupsから除去することを指示した。

キリスト教の伝統編集

ローマカトリック編集

聖餐式と聖餐式編集

祝福は、祈りとして、聖餐式です。 水を祝福することによって、カトリックの司祭は神を賞賛し、彼の恵みを彼に尋ねます。 洗礼のリマインダーとして意図され、カトリックのキリスト教徒は聖水の中に指を浸し、教会に入るときに十字架のサインを作ります。

ジョン-F- サリバンは、20世紀初頭に書いて、「バプテスマの水を注ぐことに加えて。.. 聖水を振りかけることは、結婚の儀式の一部であります,極端なUnctionのと病気に聖なる聖体の管理の,それは死者のためのサービスにも採用されています.”

日曜日の典礼は、祝福と聖なる水を振りかける儀式から始まるかもしれません。 この儀式は9世紀にさかのぼります。 “Aspergill”またはaspergillumは、水を振りかけるために使用されるブラシまたは枝です。 アスパーソリウムは聖水を保持し、アスパーギルムが浸漬される容器であるが、精巧なオットニアンの例はsitulaeとして知られている。 祝福された塩は、そうするのが通例である水に加えることができます。

この聖水の使用と教会に入るときの十字架のしるしは、バプテスマの更新、venial罪の浄化、そして悪に対する保護を反映しています。 それは時々次の祈りを伴っています:

この聖なる水とあなたの尊い血によって、主よ、わたしの罪をすべて洗い流してください。

司祭に祝福されていないため、実際には聖水ではありませんが、ルルドなどの特定の神社の水が癒しをもたらすと信じているカトリック教徒もいます。

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水を祝福するための伝統的なラテン語の公式は次のとおりである。:

Exorcizo te,creatura aquê,in nomine Dei Patris omnipotentis,et in nomine Jesu Christi,Filii ejus Domini nostri,et in virtute Spiritus Sancti: あなたは敵のすべての力をeffugandamに水exorcizataを取得することを確認してください,そして敵eradicareと彼のapostaticisの天使たちとあなたの健康をexplantare,同じ私たちの主イエス-キ O神,人類の救いのために水の物質condidistiの秘跡の最大の動物:優雅にinvocationibusこの私たちの要素を助けてください,多くの点でpurificationibus prúparato,汝の祝福の力が注ぐ; あなたの奉仕にあなたの謎の作成に,abigendos dúmones流行pellendos神の恵みが有効になります;家庭や忠実なの場所で何に,この波resperseritは責任からすべての不純物の解放をサポー 不健康な精神が存在しません,ない風破損:すべての裏切り潜んでいる敵を撤回します;そして、何があるかincolumitati生きているinvidetまたは終了した場合,この水 主に誓って、アーメン。

司祭が使用するために選択することができる水を祝福するための三つの現在の式があります。 それらは次のとおりです:

V.あなたは祝福されています,主,すべての強力な神,誰がキリストにあります,救いの生ける水,祝福され、私たちを変えました. 私たちがこの水を振りかけられたり、それを利用したりするとき、私たちは聖霊の力によって内向きにリフレッシュされ、バプテスマで受けた新しい 私たちはこれを私たちの主キリストに尋ねます。 R.アーメン

V. 主よ、聖なる父よ、あなたの息子によって贖われ、水と聖霊によって新しい命に生まれたあなたの子供たちに優しさを持って見てください。 この水を振りかけられた人々が体と精神で更新され、あなたに彼らのサービスの純粋な提供をすることができることを許可します。 私たちは、私たちの主キリストを通してこれを尋ねます。 R.アーメン

V.o神,すべてのものの創造者,水と聖霊によって、あなたは宇宙にその美しさを与え、あなた自身のイメージで私たちを作っています. R.あなたの教会を祝福し、浄化してください。 V. 主キリストよ、あなたのピアスの側から、あなたは救いの泉として私たちにあなたの秘跡を与えました。 R.あなたの教会を祝福し、浄化してください。 V.司祭:O聖霊,生命の寄贈者,教会の洗礼フォントから、あなたは再生の水の中で新しい創造に私たちを形成しています. R.あなたの教会を祝福し、浄化してください。

1917年に出版された著書”The Externals of The Catholic Church”（カトリック教会の外部）では、Fr. ジョン-F- 祝福された三位一体の力によって悪の霊がこの世から完全に追放され，人類に対するすべての影響力を失う可能性があるということです。 そして、神は水を祝福することを求められています,それは悪魔を追い出すと病気を治すのに有効であるかもしれません;それが振りかけられている”

カトリックの聖人たちは、悪を撃退する力として聖水の力について書いています。 アビラの聖テレサ、イエスとマリアのビジョンを報告した教会の医者は、聖水の力を強く信じていたし、彼女は悪と誘惑を撃退するために成功してそれを使用したことを書いた。 彼女は書いた:

私は頻繁な経験によって、悪魔を聖なる水のように飛行させるものは何もないことを知っています。

20世紀の修道女と神秘的な聖ファウスティナは、彼女の日記（パラグラフ601）で、かつて悪魔を追い払うために瀕死の妹に聖水を振りかけたと述べた。 これは間違っていましたが、それは司祭の義務だったので、彼女は言った、”聖水は確かに死ぬことに大きな助けです。”

聖水とカトリック教徒にとってのその意義において、シトー会の司祭ヘンリー-テイラーは、悪を撃退する強い力であることに加えて、聖水には体と魂の両方に恵みを提供するという二重の利益があると述べている。

新しいRituale Romanumは、水上での祓いの祈りを除外しています。 浄化された祝福された塩は、伝統的に聖水にも加えられてきました。 司祭は、教皇ベネディクト16世がSummorum Pontificumで確認したように、望むならば、より古い形式を使用し続けることができ、「以前の世代が神聖であり、私たちにとっても神聖で偉大なままである」と述べています。

東方正教会とビザンチンの儀式の中でカトリック聖水は祝福と祓いの儀式で頻繁に使用され、洗礼のための水は常に特別な祝福で聖別されます。

聖水を祝福するための二つの儀式があります: テオファニーの饗宴と洗礼で開催される”水の偉大な祝福”、およびその典礼の遵守の一環として、水の少ない祝福を求める特定の饗宴の日の間に必要性と地元の習慣に応じて行われる”水の少ない祝福”。 どちらの形式も洗礼の儀式に基づいています。 聖水の祝福の後、忠実な人はそれを振りかけられ、それぞれがそれのいくつかを飲みます。

聖水は祝福された後に忠実に飲まれ、敬虔な人が毎朝聖水を飲むのが一般的な習慣です。 アトス山の修道院では、聖水は常にantidoronを消費することと一緒に酔っています。 東方正教会は、通常、西洋のカトリック教徒のように教会に入ると聖水で自分自身を祝福しませんが、聖水の量は、多くの場合、それを参加したり、家にそれの一部を取りたい人のために利用可能な教会のナルテックス（入り口）に配置されたフォントに保持されています。

毎年テオファニー（エピファニーとしても知られている）での水の大祝福の後、司祭は教区内の忠実な家、主に正教会の土地、町の建物に行き、聖水で祝福します。

パームサンデーの手のひら、パスカルの卵、イースターのための他の食べ物、ろうそく、典礼器具や神聖な器などの祝福の対象（アイコンや十字架は祝福されていないが、本質的に神聖で贖われていると考えられているため）、祝福は”この聖なる水の散水によって祝福される。”

何世紀にもわたって、正教会のメンバーによって奇跡的であると信じられてきた多くの水の泉がありました。 ウクライナのポチャエフ大修道院や、コンスタンティノープルのテオトコスの命を与える春（明るい金曜日に記念）など、いくつかはまだ流れています。

Englicansedit

“聖水”はイングランド国教会の公式儀式で使用される用語ではありませんが、フォント水はイングランド国教会の洗礼儀式で聖化されています。 これとは対照的に、聖公会（米国）は、最近の祝福の典礼で聖水の任意の使用について明示的に言及しています。 より一般的には、高い教会のアングリカニズムやアングロカトリック内の水の使用は、ローマカトリックの練習に密接に付着しています。 多くの聖公会の教会では、洗礼水はアスペルギスのために使用されています。 1894年にA.R.Mowbrayによって最初に出版された広く使用されているアングロ-カトリックのマニュアル、Ritual Notesは、聖水の祝福と使用について議論しています。 “私たちのバプテスマを記憶し、全能の神を崇拝すべき心の純粋さの証として”教会に出入りする際に自分自身を祝福する”敬虔な習慣”に加えて、この本は、”聖水は教区司祭から得られるべきであり、忠実な人々が家庭で私的に使用するために取り除かれ、保管されるべきである”と賞賛している。”エクソシズムを含む水と塩の祝福のための伝統的な儀式の英語翻訳は、聖公会Missalに含まれていました。 短い形式は、Dennis Gによる司祭のハンドブックにあります。 ミチノ、およびハワードE.ギャレーによる聖体の儀式。 いくつかの教区では、教会に入るときに十字架の印を作り、忠実な人が自分自身を祝福するために聖なる水を利用できるようにするために、stoup、basin、またはfontを使用しています。

聖公会の臨時奉仕の書（米国）では、冒涜されたものを復元するための儀式では、教会や礼拝堂の周りで処理しながら、司教や司祭は、アンティフォンVidi aquamと詩篇118を暗唱します:

私は寺院の外に進んで水を見た、右側からそれは、アレルイアを流れた; そして、その水が来た人にすべてのものが保存されなければなりません,そして言わなければなりません,alleluia,alleluia.

ルーブリックは、各不敬なオブジェクトが対処されるにつれて、”水や香などの浄化の兆候を使用することによって象徴的に浄化されるかもしれない。”

LutheransEdit

ルター派のいくつかの会議で聖水を使用することは、幼児や教会の新しいメンバーのバプテスマのためです。 水は聖餐で使用されるように、神によって祝福されると信じられています。 水は洗礼を受けている信徒の額に適用され、大臣は十字架のサインを行います。 ルター派は、教会の入り口の近くに洗礼式の水のフォントを持っている傾向があります。

他の会衆は聖水を使用しないが、通常は洗礼に使用される水をより敬意を表して扱う。

MethodistsEdit

メソジストの伝統では、聖なる洗礼はしばしば候補者の上に聖なる水を振りかけるか注ぐことによって管理されます。 公式の洗礼典礼だけでなく、一般的にアスペルジュを通じて行わ洗礼の再確認のための典礼は、この水の祝福のための祈りを持っています:

あなたの聖霊を注ぎ、この水の賜物とそれを受ける人々を祝福し、罪を洗い流し、生涯を通して義の中でそれらを着せ、死に、キリストとともに育てられ、彼らは彼の最終的な勝利を分かち合うことができるようにしてください。 あなたと聖霊と一緒に生き、永遠に支配するあなたの息子イエス-キリストを通して、永遠の父、あなたにすべての賞賛。 アーメン