脳と心の議論の両側を探る

少し実験をしてみましょう。 あなたの右の人差し指を使用して、あなたの脳を指します。 今、同じ指を使用して、あなたの心を指しています。 そう簡単ではない。 私たちは必ずしも私たちの脳と心がまったく同じものであるとは考えていません。 心の話と脳の話：一つは、特定するのは簡単ではありません、そしてこれは私たちが精神活動について話すの二つの異なる方法につながっています。

心の話と脳の話

神経生物学の学位を持たない私たちにとって、心を指すのは完全に自然なようです。 私たちは、このように感じ、それを考え、一つのことを覚え、別のことを夢見ていることについて話します。 これらの動詞は心の話の例です。 心の話を使用して、私たちは言うだろう、”彼女はカブトムシscarabとネックレスを身に着けていたので、私はまだすべてのこれらの年の後にそれを覚えていたので、私は群衆の中で私の一年生の先生を認識しました。”

我々は言わないだろう、”光子の弾幕が私の網膜に上陸し、視神経を刺激して、それは私の側方のgeniculate体に電気信号を運び、そこから私の一次視覚野に信号を運び、そこから私の線条皮質に信号を送り、画像の色と向きを決定し、物体認識と記憶検索のために私の前頭前野と下側皮質に信号を送り、私はMcKelvey夫人を認識させた。”

それは脳の話です。 心と脳の間に相互作用があることは目立たないように見えるかもしれません。 心は、結局のところ、一般的に私たちの思考、感情、記憶、信念と同義であり、私たちの行動の源とみなされています。 それは材料で作られていませんが、私たちはそれを非常に強力な、あるいは私たちが誰であるかと考えています。

心は、結局のところ、一般的に私たちの思考、感情、記憶、信念と同義であり、私たちの行動の源泉とみなされています。 それは材料で作られていませんが、私たちはそれを非常に強力な、あるいは私たちが誰であるかと考えています。

脳は、私たちの頭蓋骨の中の豆腐の質感のある組織の3ポンドのスラブであり、（少なくとも科学者によって）私たちが心と呼ぶすべての物理的な源 あなたが思考を持っているか、感情を経験している場合、それはあなたの脳が何かをしたからです—具体的には、電気信号は、ニューロンの全体の束に沿ってパチッとし、それらのニューロンは、リレーレースでバトンを渡すランナーのように、神経化学物質の液滴を手渡しました。

神経科学者は、カジュアルな会話のために心の話に反対しません。 しかし、ほとんどの人は、それが本当の、または脳とは異なるかのように私たちが心を呼び出すことはないと主張しています。 彼らは、心が脳から独立した存在を持っているという概念を拒否します（ルネ-デカルトの”私は思うので、私は”名声の後、デカルト二元論と呼ばれることが多い）。 明らかに、心の話を避けることはMindfulと呼ばれる雑誌の心の科学についてのコラムのための問題である。

感情、行動、マインドフルネス

私は昨年、ソルトレイクシティで神経可塑性-外部刺激や内部活動に応答して大人の脳の構造と機能を変化させる能 私は心を変える脳、マインドフルネスを含む精神訓練の力と効果を調査した科学者を陰謀する可能性について話していました。 私は、強迫性障害を持つ人々のような例を使用して、自分の考えに異なるアプローチをするためにマインドフルネスを練習し、その結果、過活動が障害を引き起 Ta da：心が脳を変える。

それほど速くはない、と聴衆の一人は言った。 なぜ心のように、でも不気味な、とても不正確な何かについて話しますか？ OCD患者の説明は、ある形態の脳活動（マインドフルネスの間に起こる）が別のもの（OCDを引き起こす活動）に影響を与えたことではないのはなぜですか？ なぜ私たちは心の話が必要なのですか？

まあ、心の話が必要なのは、ほとんどの神経科学者は脳とは異なる心の考えを拒否しているが、ほとんどの民間人はその区別を受け入れるからである。 物事のこの競合するビューは、厳しいと驚くべき方法で現実の世界で表現されます。 例えば、心と脳の二分法が刑事司法制度でどのように果たすことができるかを考えてみましょう。 神経科学は、脳が心の器官であることを保持しています。 何かが行動とうまくいかなければ、それは何かが頭脳とうまくいかなかったのである(何かがとうまくいかなかったら何かが膵臓とうまくいかなかったので何かが、例えば、インシュリンの分泌、それである同じように)。 私たちはおそらく、犯罪的暴行と児童ポルノのダウンロードの両方が、行動に「間違っている」ものとして数えられることに同意することができます。 しかし、これらのケースや他のケースでは、行動が生物学的根拠を持っていたという証拠を提示した裁判官は、そのような証拠が提示されていない場合よりも寛大な文を満たしています。

どの神経科学者が返信するのか、あなたは気が狂っていますか？ なぜあなたはそのような区別に頼っていますか？ 行動が、脳生物学の結果は他に何ですか？ しかし、犯罪者が彼らの心（動機、怒り、反社会的感情…）が彼らの脳（異常な活動パターン、病理学的回路…）がどれだけ深く平均的な人々が心と脳が区別されていると信

長年の議論

この二元論は、数十年にわたって学者を分割してきた深遠な哲学的問題になります: 精神活動のための説明の最も生産的で有用なレベルは何ですか？ 私達はいつ物理的に観察可能な活動に精神問題を減らすことで余りにも遠くに行くか。 例えば、テレサが彼らの人格や歴史や好み、または彼らの脳のニューロンを呼び出すことによってデイブを愛している理由を説明することは、より明 人々が彼らの視点を支持する例を覚えている確認バイアスを説明しようとすることを検討してください—”あなたはゴミを取ることはありません！”-と反例を忘れてください。 私たちの信念を支える人間の必要性の結果として、またはシナプスや神経化学物質を呼び出すことによって、それを説明することはより明快ですか？

心の話の一つのケースは、私たちが私たちの心にアクセスできるということです。 私たちは、私たちが知っていること、覚えていること、考えることを認識し、記述することができます。 私たちは脳にアクセスできません：私たちはどの領域（私の海馬？ 私の前帯状疱疹?）は、特定の活動中に活動している。

心の話の一つのケースは、私たちが私たちの心にアクセスできるということです。 私たちは、私たちが知っていること、覚えていること、考えることを認識し、記述することができます。

しかし、多くの神経科学者は、心の話はただ手を振っていると言います。 その結果、あなたの研究が脳イメージングを使用しない限り、心理学者や神経科学者（認知、感情、社会的、またはその他）と呼ぶことはほとんどありません。 2012年の研究では、研究者は、彼らが他の人と共有したい（科学者によって彼らに与えられた）どのくらいのお金を決定しなければならなかった作られたゲームをプレイしているボランティアにfMRIスキャンを行った-彼らの利他主義のテスト。 （fMRIは、特定の精神機能の間にベースラインよりも活性であるか、またはそれ以下である脳の領域を特定する。）研究者は、視点を取ることに関与する地域—私たちが他の人の立場に立つことを可能にする—は、最も利他的な個人でより活発であることを発見した。

私はあなたのことは知らないが、他の誰かの視点から物事を理解するのが得意な人がより利他的になる傾向があることを学ぶことは、私がまだ疑 つまり、利他的な人々が視点を取ることが悪いと思う人はいましたか？

心と脳の議論はすぐに消えようとしていないので、このコラムでは、脳の話し手と心の話し手の間の対話に目を向け、最新の科学が私たちの心と脳 例えば、認知、行動、生理学に対する瞑想の効果の科学的研究の先駆者であるAlan Wallaceが尋ねたように、脳生物学だけで「精神現象の出現を定義、予測、または説 どのような科学者が心について話して喜んでいるのか、そしてどの程度までですか？ マインドフルネスのような練習が私たちの生活を改善しているという”証拠”としての資格は何ですか？ 科学者は、「思考」や「感情」のような心の話をより厳密にする方法を見つけているので、私たちがそのように話すときに彼らの周りに恥ずかしい必要はあ そして、何よりも、科学者が心と脳の両方について学んでいることは、私たちが利用可能なツールを使って、私たちがそれらを呼び出すことを選択した