Decius

Deciusは249から251CEまでのローマ皇帝でした。 紀元前249年、ローマ皇帝ピリッポスはデキウスをモエシアとパンノニアの問題を抱えた州の知事に派遣した。 総督の指揮下にあったローマ軍団は、フィリップが賠償金をカットしたために怒っていた侵略ゴート族に脱走していた。 ゴート族を撃退し、地域の安定を回復した後、デキウスの軍団はすでにフィリップの支配に疲れて、彼に皇帝を宣言しました。 退却した軍団の帰還と彼の軍隊の励ましにより、デキウスは紀元前249年9月にローマに向かった。 いくつかの歴史家は、デキウスがピリッポスとの戦いに消極的であったと信じているが、二人の皇帝の軍隊はマケドニアのベロアで会い、デキウスがピリッポスを倒して殺した。 その後まもなく、フィリップの若い息子と相続人はローマのプラエトリウスの陣営で殺された。 ローマには正式に新しい皇帝がいました。 彼はバルカン半島からの皇帝の長い列の最初のものになるでしょう。

初期の生活

クィントゥス-デキウス-ヴァレリヌスは、バルカン州パンノニアにある小さな村Budaliaで、190CEの周りに大きな地主の家族に生まれました。 若い意欲的なデキウスは立派なエトルリアの家族、ヘレニアCupressenia Etruscillaに結婚し、彼らは二人の息子、ヘレニウスとヘスティリアヌスを持つことになりました。 マクリヌス、マクシミヌス、ピリッポスの前任者とは異なり、デキウスは軍で名声を得ていたが、軍での経験はほとんどなく、ローマ元老院の著名なメンバーとして、さらには紀元前232年の執政官としても働いていた。 紀元前235年から紀元前238年まで、彼は下ドイツと後にヒスパニア・タラコネンシスの総督を務めた。 フィリップの治世の間、彼はモエシアとパンノニアに送られる前に、彼はローマの都市の知事でした。 奇妙な出来事の中で、フィリップが皇帝として辞任することを申し出たとき、それは不必要だと言って辞任を止めたのはデキウスでした。

皇帝としてのデキウス

フィリップを倒し、ローマで権力を統合した後、皇帝は老朽化したコロッセオの修復やデキウスの浴場の建設など、多くの建築プロジェクトに焦点を当てた。 紀元前250年、彼は軍を率いてバルカン半島に向かい、ドナウ川を渡ってトラキア州に入り、フィリッポポリス市を攻撃したゴート族と対峙した。 ゴート族が州知事ティトゥス-ユリウス-プリスクスと同盟するのはそこにあった。 ゴート族の支援を受けて、プリスクスは自分自身を皇帝と宣言し、少し時間を無駄にしました。 残念なことに、Priscusのために、正確な日付は不明ですが、彼は帝国のオフィスの利益を享受する前に、彼の新しい同盟国によって殺されました。 251年、デキウスはローマから離れて戦っている間に、上院議員の一人であるIulius Valens Licinianusの一人である王位簒奪者のニュースを受け取った。 プリスクスとは異なり、彼は元老院と民衆の両方でローマでいくつかの支持を得ていたが、彼の反乱と彼はすぐに彼がいない間に行政任務に出席するためにデキウスによって任命されていたプブリウス-リキニウス-ヴァレリアヌス（将来の皇帝253-260CE）によって鎮圧された。

デキウスはこれらの皇帝に悩まされることはできませんでした。 彼の主な関心事は、ゴート族の指導者、Knivaでした。 デキウスの軍に撃退されたにもかかわらず、侵入した”野蛮人”は東に進み、ローマのダキア州に渡ったカルピ人と合流した。 クニヴァを止めることを願って、皇帝は彼の長男ヘレニウスをモエシアに送り、デキウスはすぐに続いた。 残念なことに、デキウスと彼の息子（共同皇帝に任命されていた）は、クニヴァと彼の連合軍を撃退することができませんでした。 二人はオエスクスに逃げ、そこで上と下のモエシアの知事トレボニアヌス-ガルスと合流した。 初期の成功にもかかわらず、デキウスと彼の息子（そして彼らの軍隊の大部分）は沼に閉じ込められ、アブリトゥスの戦いで死亡した。 デキウスは、外敵との戦いで死んだ最初のローマ皇帝でした。 トレボニアヌス-ガルスは皇帝の称号（251年-253年）を引き受け、すぐにゴート族と和平を結んだ。 ローマに戻ると、彼はデキウスの末の息子を共同皇帝にしたが、その少年はすぐに死ぬことになった。

残念なことに、皇帝デキウスのために、彼は彼の軍事作戦よりもキリスト教徒の迫害のためにもっと記憶されています。 キリスト教徒は勅令のいずれにも具体的に名前が付けられていなかったが、彼らが誰のために意図されていたのかは明らかであった。 一部の歴史家は、彼がクリスチャンを嫌っていたのはフィリップのあまり積極的ではない政策、つまりフィリップがクリスチャンであるという永続的な噂に起因していたと推測している。 デキウスは、すべての市民がローマの神々に犠牲を払うだけでなく、ネロの治世以来、ユダヤ人とキリスト教徒の両方が常に拒否していた異教の儀式を観察しなければならないと宣言した。 キリスト教徒は信仰を放棄するよう命じられていなかったが、忠誠を示すことを拒否した人々にとっては拷問と処刑が一般的であった-ローマのローマ教皇ファビウスでさえ免れなかった。 この忠誠は、ローマの神々だけでなく、帝国のカルトを介して皇帝にも広がった。 デキウスは彼に先行していた人々の多くに魅了され、彼らの神性を再確認しようとする試みで、彼はそれぞれを称えるためにコインを発行しました。 さらに、ローマ皇帝トラヤヌスに自分自身を関連付けるために、デキウスはトラヤヌスの名前を採用しました。 皇帝の死後、迫害は停止し、50年後にディオクレティアヌス帝の下で生まれ変わることになった。