거룩한 물

천주교,루터교,성공회,동방 정교회,동양 정교회 및 일부 다른 교회들에서 거룩한 물은 세례,사람,장소 및 사물의 축복 또는 악을 격퇴하는 수단으로 사제에 의해 성화 된 물입니다.

역사편집

서기 400 년 경으로 거슬러 올라가는 사도 헌법은 사도 마태에게 거룩한 물 사용법을 전한다. 초기 기독교 시대에 물 유대인 율법에서 고용과 유사한 방법으로 호기와 정화 목적을 위해 사용 된 것으로 그럴듯하다(“그리고 그는 질그릇에 거룩한 물을해야한다,그는 성막의 포장 도로의 작은 땅을 던져야한다”민수기 5:17). 그러나 많은 경우에 세례 성사에 사용된 물은 흐르는 물,바다 또는 강 물이었고,로마 가톨릭 교회의 관점에서 세례당에 포함된 물처럼 동일한 축복을 받을 수 없었다. 그러나 동방 정교회는 세례당이나 야외 물 속에서 동일한 축복을 수행합니다.

사용 및 보관편집

거룩한 물 뿌리는 것은 세례를 회상하는 성례전으로 사용된다. 서양에서는 물 축복은 전통적으로 엑소시즘과 엑소시즘과 축복받은 소금을 첨가하는 것과 함께합니다.

성수는 성 물 글꼴에 보관되며,일반적으로 교회 입구(또는 때로는 세례당이라고 불리는 별도의 물 또는 건물)에 있습니다. 스툽이라고 불리는 작은 배는 보통 교회 입구에 배치되어 사람들이 들어갈 때 스스로 뿌릴 수 있도록합니다. 최근 몇 년 동안 코로나 19 와 인플루엔자에 대한 우려로 자동 비누 디스펜서처럼 작동하는 새로운 성 물 기계가 인기를 얻었습니다.물 물.

중세 시대에 성수의 힘은 어떤 장소에서 글꼴이 승인되지 않은 마법 관행에 대한 성수의 도난을 방지하기 위해 커버를 고정했다 너무 큰 것으로 간주되었다. 에드먼드 리치 대주교(1236)의 헌법은 다음과 같이 규정합니다: “글꼴 때문에 마법(소탈)의 잠금 및 키 아래에 보관해야합니다. 이와 같이 성례와 거룩한 기름은 잠겨져 있습니다.천주교에서는 성수와 제사장의 손을 댈 때 사용한 물도 일반 배관 물에서는 폐기할 수 없다. 로마 가톨릭 교회는 일반적으로 적절 한 처분의 목적을 위해 지상에 직접 리드 하는 특별 한 분 지(성례)가 있을 것 이다. 경첩을 단 뚜껑은 그것의 옆에 수시로 다만 이는 일정한 수채 물동이와 그것을 구별하기 위하여 성수 물동이에 지킨다. 성수가 포함된 물품은 분리되고,성수가 물기를 빼낸 다음,인접한 싱크대에서 규칙적으로 씻는다.

위생 편집

성 물 글꼴은 박테리아 및 바이러스 감염의 잠재적 인 원인으로 확인되었습니다. 19 세기 후반에 세균 학자들은 이탈리아 사 사리의 교회에서 채취 한 성 물 샘플에서 포도상 구균,연쇄상 구균,대장균,로플러의균 및 기타 박테리아를 발견했습니다. 1995 년에 수행 된 연구에서 화상 환자가 성수에 노출 된 후 세균 감염을 물었을 때 13 개의 샘플을 채취했습니다. 이 연구의 샘플은”광범위한 박테리아 종”을 가지고있는 것으로 나타 났으며,그 중 일부는 인간에게 감염을 일으킬 수 있습니다. 2009 년 신종 인플루엔자가 유행하는 동안 캘리포니아 주 프레스노의 존 스타인복 주교는 감염 확산에 대한 두려움 때문에”거룩한 물에는 글꼴이 없어야합니다”라고 권고했습니다. 또한 돼지 독감에 대한 응답으로,자동,모션 감지 거룩한 물 디스펜서가 발명되어 2009 년 이탈리아 교회에 설치되었습니다. 2020 년 코로나 19 전염병으로 인해 성공회 회의는 글꼴이나 스텁에서 거룩한 물 을 제거 할 것을 지시했습니다.

기독교 전통편집

로마 가톨릭편집

성사와 성결편집

축복은 기도로서 성사이다. 물 축복으로 가톨릭 사제들은 하나님을 찬양하고 그분의 은혜를 구합니다. 세례의 신호로 의도,가톨릭 기독교인들은 거룩한 물 속에서 자신의 손가락을 찍어 교회에 들어갈 때 십자가의 기호를 확인합니다.

프랑. 존 에프. 설리반,20 세기 초에 쓰기,주목,”침례 물 붓는 외에… 거룩한 물 뿌리는 것은 결혼 예식과 극심한 기름부음,그리고 병든 자에게 거룩한 성체 행정의 일부이며,또한 죽은 자를 위한 봉사에 사용된다.”

일요일 예배 식 축복의 의식으로 시작할 수 있습니다 그리고 거룩한 물,거룩한 물 회 중에를 뿌려;이 라고도”산포”,라틴어,아 스 페르 게 르에서”뿌려”. 이 의식은 9 세기로 거슬러 올라갑니다. “아스 페르 길”또는 아스 페르 길룸은 물 뿌리기 위해 사용되는 브러시 또는 가지입니다. 아스 페르 소 리움은 거룩한 물 보유 하 고 아스 페르 길 룸에 담근,정교한 오토 니아 예제는 현장 이라고 하지만 그릇입니다. 축복받은 소금은 관례가 있는 곳에 물 위에 첨가될 수 있다.

성수를 사용하고 교회에 들어갈 때 십자가의 표식을 만드는 것은 세례의 갱신,성욕적인 죄의 정화,악에 대한 보호를 물려주는 것을 반영한다. 그것은 때때로 다음과 같은기도를 동반한다:

이 거룩한 물,당신의 보혈로,주님,나의 모든 죄를 씻어주십시오.물 물.

비록 성수가 사제에게 축복받지 못했기 때문에 실제로는 아니지만,일부 가톨릭 신자들은 루르드와 같은 특정 신사의 물이 치유를 가져올 수 있다고 믿는다.

공식편집

물 축복의 전통적인 라틴어 공식은 다음과 같습니다:

엑소시조 테,크레투라 아쿠아,노미네 데이 파트리스 전능,노미네 제수 크리스티,필리이 에수스 도미니 노스트리,유덕한 스피리투스 산티: 물 엑소시자타를 얻어서 적의 모든 권세를 부추기게 하고,원수가 그의 배교의 천사들과 함께 당신의 건강을 근절하고 설명하게 하라,우리 주 예수 그리스도의 덕택으로:그는 산 자와 죽은 자를 심판하러 오실 것이며,영원히 불 가운데로 오실 것이다. 물 물질 콘디디스티에서 가장 위대한 동물인 인류의 구원을 위해,오 하나님:제발 자비롭게 부르시도록 도와주소서.이 요소들을 우리의 원소로 부르소서,여러 가지 방법으로 정화시키소서.파라토,주님의 축복의 힘이 부어주소서.; 신자의 가정이나 장소에서 무엇이든에,이 파도는 책임에서 모든 불순물 해제를 지원합니다. 이 건강에 해로운 정신을 거주하지,하지 바람 손상:모든 배신 숨어있는 원수를 철회;그리고 무엇 인 경우 또는 인코 루미 타티 생활 인비 데트 또는 종료,이 물 탈출 것:건강을 증가,거룩한 당신의 이름 엑세 티타의 호출을 통해,모든 도전 디페사에서. 주님,아멘.

제사장이 선택할 수 있는 물 축복의 세 가지 공식이 있다. 그들은 다음과 같이 입니다:

주님,전능하신 하나님,그리스도 안에서 구원의 물,우리를 축복하고 변화 시키신 분은 복이 있습니다. 우리가 이 물을 뿌리거나 그 물 을 사용할 때,우리는 성령의 능력으로 내적으로 상쾌하게 되고 침례 받을 때 받은 새 삶을 계속 걸을 수 있도록 허락하라. 우리는 이것을 그리스도 우리 주께 간구합니다. 아멘.

5. 주님,거룩하신 아버지,당신의 아들에 의해 구속되고 물,성령으로 새 생명으로 태어난 자녀들을 친절하게 바라보소서. 이 물 뿌려진 사람들이 몸과 영으로 새롭게 되어,그들이 당신에게 바치는 봉사를 순수하게 바칠 수 있도록 허락하라. 우리는 우리 주 그리스도를 통해 이것을 간구합니다. 아멘.

오,만물의 창조주이신 하나님,물,성령으로 당신은 우주의 아름다움을 주시고 당신의 형상으로 우리를 만드셨습니다. 당신의 교회를 축복하고 정화하십시오. V. 오 주님 그리스도,당신의 찔린 쪽에서 당신은 우리에게 구원의 샘으로 당신의 성사를 주셨습니다. 당신의 교회를 축복하고 정화하십시오. 사제:오,생명 주시는 성령이시여,교회의 세례의 폰트로부터 당신은 우리를 거듭남의 물 속에 새로운 피조물로 만드셨습니다. 당신의 교회를 축복하고 정화하십시오.

악에 대한 보호편집

그의 책에서 가톨릭 교회의 외부,원래 출판 1917,프랑. 존 에프. 설리반은”물 위에서 말한 기도는 성부,성자,그리고 성신에게 전달되어,복되신 삼위일체의 권능을 통해 악의 영들이 이 세상에서 완전히 추방되어 인류에 대한 모든 영향력을 잃을 수 있다. 그 때에 하나님께서 물에게 복을 주시어,그것이 귀신을 쫓아내고 질병을 치료하는 데 효과적이 되게 하시고,그것이 뿌려지는 곳마다 전염병과 사탄의 올무로부터 자유하게 하시기를 간구하신다.”

가톨릭 성도들은 악을 격퇴하는 힘으로서의 거룩한 물 힘에 대해 썼다. 아빌라의 성 테레사,예수와 마리아의 비전을보고 교회의 의사,거룩한 물 힘에 강한 신자이고 그녀가 악과 유혹을 격퇴하기 위해 성공을 사용 썼다. 그녀는 썼다:

나는 빈번한 경험에 의해 악마를 거룩한 물처럼 날아가는 것은 아무것도 없다는 것을 안다.

20 세기 수녀와 신비한 성 파우스 티나 그녀의 일기(601 항)에서 그녀는 한때 죽어가는 자매에게 거룩한 물 을 뿌려 악마를 몰아 냈다고 말했다. 비록 이것이 잘못되었지만,사제의 의무였기 때문에,그녀는 이렇게 말했다,”거룩한 물 은 참으로 죽어가는 사람들에게 큰 도움이 된다.물 물.”

거룩한 물과 가톨릭 신자에 대한 의미,시토 신자 헨리 테일러는 악을 격퇴에 강한 힘이 될뿐만 아니라,거룩한 물은 몸과 영혼 모두에 은혜를 제공하는 두 가지 혜택을 가지고 있다고 말한다.

새 로마눔 의례는 물 위에서 엑소시즘 기도를 배제한다. 퇴마되고 축복받은 소금은 전통적으로 거룩한 물에도 첨가되었습니다. 사제들은 교황 베네딕토 16 세가”이전 세대가 신성한 것으로 여겼던 것이 우리에게도 신성하고 위대한 것”이라고 선언 한 소환 폰티 피쿰에 의해 확인 된대로 원한다면 더 오래된 형태를 계속 사용할 수 있습니다.

동부기독교편집

동방 정교회와 비잔틴 의식 가톨릭 신자들 사이에서 거룩한 물 축복과 엑소시즘의 의식에 자주 사용되며,세례 물 항상 특별한 축복으로 거룩된다.

거룩한 물 축복을위한 두 가지 의식이 있습니다: “물 큰 축복”테오 파 니의 축제와 침례에 개최,그리고”물 작은 축복”올해의 나머지 기간 동안 필요와 지역 관습에 따라 실시,그들의 전례 준수의 일환으로 물 작은 축복을 요구 하는 특정 축제 일. 두 형태 모두 침례 의식을 기반으로합니다. 거룩한 물 축복 후 신자는 그것으로 뿌려 각 음료 그것의 일부.

신자들이 성수를 물고 나면 성수를 물고,경건한 사람들은 매일 아침 성수를 마시는 것이 관습이다. 아토스 산의 수도원에서 거룩한 물 항상 소비 해독제와 함께 술에 취해 있습니다. 동방 정교회는 일반적으로 서양 가톨릭 신자처럼 교회에 들어갈 때 거룩한 물로 자신을 축복하지 않지만,거룩한 물 물량은 종종 교회의 나르 텍스(입구)에 배치 된 글꼴로 보관되며,그것을 취하거나 그 일부를 집으로 가져 가고 싶은 사람이 사용할 수 있습니다.

테오파니(또한 주현절라고도 함)에서 물 연간 큰 축복 후,사제는 자신의 교구 내에서 신자의 집으로 이동,주로 정교회 땅에서,마을 전체에 건물에,거룩한 물로이를 축복.

종려 주일에 종려나무,유월절 알,부활절,양초,전례 도구,성스러운 그릇(아이콘과 십자가는 본질적으로 거룩하고 구속받은 것으로 간주되지만 축복은 축복되지 않음)과 같은 축복 물체는”이 물(품목 이름)은 아버지와 아들과 성령의 이름으로 이 거룩한 물을 뿌리는 것으로 축복 받는다.”

수세기에 걸쳐 정교회 신자들이 기적이라고 믿었던 많은 물샘이 있었다. 우크라이나의 포카예프 라브라,콘스탄티노플의 테오토코스(밝은 금요일 기념)의 생명을주는 샘과 같은 일부는 여전히 흐르고 있습니다.”성수”는 영국 교회의 공식 의식에서 사용되는 용어는 아니지만,영국 교회 침례 의식에서 물 물이성결된다. 대조적으로,성공회(미국)는 최근의 축복 전례에서 거룩한 물 사용을 선택적으로 언급합니다. 더 일반적으로,높은 교회 성공회 또는 앵글로-천주교 내에서 물 사용은 로마 가톨릭 관행에 밀접하게 준수합니다. 많은 성공회 교회에서 침례 물 아스 퍼지에 대 한 사용 됩니다. 널리 사용되는 앵글로 가톨릭 매뉴얼,의식 노트,에 의해 처음 출판 알 모브 레이 1894 년,거룩한 물 축복과 사용에 대해 설명합니다. “우리의 세례를 기억하고 전능하신 하나님을 경배해야 할 마음의 순결함을 기념하여”교회를 들어오고 나가는 것에 대해 자신을 축복하는”경건한 관습”외에도,이 책은”거룩한 물은 본당 사제로부터 얻어져야 하며,신자들이 그들의 가정에서 사적으로 사용하기 위해(그리고 실제로)물려받아 보관되어야 한다.”엑소시즘을 포함한 물,소금의 축복에 대한 전통적인 의식의 영어 번역은 성공회 미사 경관에 포함되었다. 짧은 형태는 데니스 지 사제의 핸드북에서 찾을 수 있습니다. 미흐노,그리고 하워드 이 갤리 성체 의식. 일부 본당에서는 신자들이 자신을 축복하는 데 사용할 수 있도록 거룩한 물,대야 또는 글꼴을 사용하여 교회에 들어갈 때 십자가의 표식을 만듭니다.

성공회(미국)의 가끔 예배 책에서,더럽혀진 것들을 복원하는 의식에서,교회 나 예배당 주변을 처리하는 동안 주교 나 사제는 안티 폰 비디 아쿠암으로 시편 118 편을 암송합니다:

성전에서 물이 흘러나오는 것을 보았는데,할렐루야,오른편에서 물들이 흘러나왔다.; 그 물 온 자는 다 구원을 얻고 할렐루야 할렐루야 하리라

루브릭은 각 더럽혀진 대상이 언급될 때,”물이나 향과 같은 정화의 표지를 사용함으로써 상징적으로 정화될 수 있다.”

루터교편

일부 루터교 시노드에서 거룩한 물 사용은 유아들과 교회의 새로운 회원들의 침례를 위한 것이다. 이 물들은 하나님께서 축복하신 것으로 믿으며,성찬에서 사용되었다. 물 세례 되 고 평신도의 이마에 적용 되 고 목사는 십자가의 기호를 수행 합니다. 루터교 인들은 교회 입구 근처에 침례식 물 글꼴을 사용하는 경향이 있습니다.

다른 시노드들은 거룩한 물을 사용하지 않지만,일반적으로 침례에 사용되는 물들을 더 정중하게 물들인다.

감리교편집

감리교 전통에서 거룩한 세례는 종종 후보자에게 거룩한 물 을 뿌리거나 붓는 것으로 행해진다. 공식 침례 전례뿐만 아니라 일반적으로 아스 퍼지를 통해 수행 세례의 재확인에 대한 전례는,이 물 축복을위한기도가 있습니다:

당신의 성령을 부어,물의이 선물을 축복하고 그것을 수신하는 사람들,자신의 죄를 씻어 자신의 삶 전반에 걸쳐 의로 그들을 옷,그,죽어 그리스도와 함께 부활,그들은 그의 마지막 승리에 공유 할 수 있습니다. 영원하신 아버지,당신의 아들 예수 그리스도를 통하여,당신과 성령과 함께 영원히 살아 계시고 통치하시는 모든 것을 찬양합니다. 아멘