cremação

história

a prática da cremação em incêndios abertos foi introduzida no mundo ocidental pelos gregos já em 1000 a. C. Eles parecem ter adotado a cremação de algumas pessoas do Norte como um imperativo de guerra, para garantir que os soldados mortos em território alienígena um funeral de pátria atendido por familiares e concidadãos. Corpos foram incinerados no campo de batalha; então as cinzas foram recolhidas e enviadas para a terra natal para sepultamento cerimonial. Embora o enterro no solo continuasse (mesmo uma aspersão simbólica da terra sobre o corpo preenchia os requisitos, como Antígona revela), a cremação tornou-se tão intimamente associada com valor e virtude viril, patriotismo e glória militar que foi considerada como a única conclusão adequada para uma vida épica.

a Ilíada mostra o quão elaboradas e importantes cremações foram. Com isso, o próprio Zeus forçou Aquiles a entregar o corpo de Heitor a seu pai para que ele, o Rei Príamo de Tróia, pudesse cremá-lo royalmente. Quanto maior o herói, maior foi a conflagração. Aquiles estabeleceu o padrão em fornecer uma pira de 30 metros quadrados para seu amigo Pátroclo. Aquiles foi incinerado ainda mais gloriosamente depois de sua morte—em “vestes dos deuses” depois de 17 dias de luto. Depois que as chamas foram apagadas com vinho, seus ossos foram banhados em óleo e vinho e colocados em uma urna dourada com os de Pátroclo. Seguiram-se grandes festas fúnebres e jogos fúnebres, e ergueu-se para ele um grande túmulo sobre um headland acima do Helesponto.Os romanos seguiram a moda grega e troiana ao cremarem seus heróis militares. A Eneida de Virgílio, desdenhosamente, contrasta a etiqueta dos latinos “infelizes” com a dos antepassados troianos Romanos. Virgílio descreve como durante uma trégua de 12 dias, declarada para que ambos os exércitos pudessem cremar guerreiros mortos, os latinos queimaram muitos sem ritual ou contagem e mais tarde uniram os ossos, cobrindo-os com um monte de terra. Os romanos, por outro lado, observaram todas as decorações. Eles cobriram a pira com folhas e a frontaram com ciprestes; depois que ela foi incendiada, tropas gritando gritos de guerra cercaram-na e lançaram troféus retirados dos latinos mortos para o fogo. Derramaram o sangue dos animais nas chamas e, quando as chamas se apagaram, lavaram os ossos em vinho e colocaram-nos em urnas. Cremação tornou-se um símbolo de status em Roma que a construção e aluguer de espaço em columbaria (cofres ou estruturas semelhantes com nichos nas paredes para receber as cinzas dos mortos) tornou-se um negócio rentável. Por volta de 100 d. C., No entanto, as cremações no Império Romano foram interrompidas, talvez por causa da propagação do Cristianismo. Embora a cremação não fosse explicitamente tabu entre os cristãos, não foi encorajada por eles por causa das associações pagãs e por causa da preocupação de que poderia interferir com a ressurreição prometida do corpo e sua reunião com a alma. A razão mais prática é que as cremações ameaçavam provocar graves carências de madeira, uma vez que tanta madeira estava a ser abatida por Piras.