Stăpânirea Austro-ungară în Bosnia și Herțegovina
Ocupațieedit
după Războiul Ruso-Turc (1877-1878), în iunie și iulie 1878 Congresul de la Berlin a fost organizat de marile puteri. Rezultatul Tratatul de la Berlin a făcut ca Bosnia și Herțegovina să rămână nominal sub suveranitatea Imperiului Otoman, dar a fost de facto cedat Austro-Ungariei, care a obținut și dreptul de a garnizoana Sanjak din Novi Pazar. Conform articolului 25:
provinciile Bosniei și Herțegovinei sunt ocupate și administrate de Austro-Ungaria. Guvernul Austro-Ungariei, care nu dorește să preia administrația Sanjak din Novi-Pazar, care se întinde între Serbia și Muntenegru în direcția sud-estică până la cealaltă parte a Mitrovitza, administrația otomană va continua să-și exercite funcțiile acolo. Cu toate acestea, pentru a asigura menținerea noii stări politice, precum și libertatea și securitatea comunicațiilor, Austro-Ungaria își rezervă dreptul de a păstra garnizoane și de a avea drumuri militare și comerciale în toată această parte a vechiului vilayet al Bosniei. În acest scop, guvernele Austro-Ungariei și Turciei își rezervă să ajungă la o înțelegere cu privire la detalii.
armata Austro-ungară s-a angajat într-un efort major de mobilizare pentru a se pregăti pentru asaltul asupra Bosniei și Herțegovinei, comandând până la sfârșitul lunii iunie 1878 o forță de 82.113 soldați, 13.313 cai și 112 tunuri în diviziile de infanterie VI, VII, XX și XVIII, precum și o armată din spate în Regatul Dalmației. Comandantul principal a fost Josip Filipovi; Divizia A XVIII-a de infanterie se afla sub comanda Stjepan Jovanovi, în timp ce comandantul armatei din spate din Dalmația era Gavrilo Rodi. Ocuparea Bosniei și Herțegovinei a început la 29 iulie 1878 și s-a încheiat la 20 octombrie.
armata otomană din Bosnia și Herțegovina la acea vreme era formată din aproximativ 40.000 de soldați cu 77 de tunuri, combinate cu miliții locale la aproximativ 93.000 de oameni. Trupele Austro-ungare au fost întâmpinate ocazional cu o opoziție feroce din partea unor elemente ale populațiilor musulmane și ortodoxe de acolo, iar bătălii semnificative au avut loc în apropiere de Inksquitluk, Stolac, Livno și Klobuk. În ciuda eșecurilor de la Maglaj și Tuzla, Sarajevo a fost ocupat în octombrie 1878. Victimele Austro-Ungare s-au ridicat la peste 5.000, iar violența neașteptată a campaniei a dus la recriminări între comandanți și lideri politici. Se aștepta o rezistență acerbă din partea musulmanilor, deoarece Austro-Ungarii și-au dat seama că ocupația lor însemna că musulmanii bosniaci își vor pierde statutul privilegiat pe baza religiei lor.
tensiunile au rămas în anumite părți ale țării (în special în Herțegovina) și a avut loc o emigrare în masă a disidenților predominant musulmani. Cu toate acestea, o stare de relativă stabilitate a fost atinsă destul de curând și autoritățile Austro-ungare au reușit să se angajeze într-o serie de reforme sociale și administrative care intenționau să transforme Bosnia și Herțegovina într-o „colonie model”. Cu scopul de a stabili Provincia ca un model politic stabil care să contribuie la disiparea creșterii naționalismul Slav Sud, stăpânirea habsburgică a făcut mult pentru a codifica legile, pentru a introduce noi practici politice și, în general, pentru a asigura modernizarea.
relații Etnicemodificare
administrația Austro-ungară a susținut idealul unei națiuni bosniace pluraliste și multi-confesionale. Ministrul Imperial comun al Finanțelor și administratorul cu sediul la Viena al Bosniei B Oktifni K Oktifllay a aprobat astfel naționalismul bosniac sub forma Bo Oktiftvo („Bosniachood”) cu scopul de a inspira poporului Bosniei „sentimentul că aparțin unei națiuni mari și puternice” și i-a privit pe bosniaci ca ” vorbind limba bosniacă și împărțit în trei religii cu drepturi egale.”. Între 1861 și 1869, Topal Osman Pașa, un mare vizir Otoman se străduise să facă același lucru.
pe de o parte, aceste politici au încercat să izoleze Bosnia și Herțegovina de vecinii săi iredentiști (Serbia Ortodoxă, Croația Catolică și Imperiul Otoman musulman) și să marginalizeze ideile deja circulante ale națiunii sârbe și croate în rândul comunităților ortodoxe și Catolice din Bosnia. Pe de altă parte, administratorii Habsburgici au folosit cu precizie ideile existente ale naționalității (în special folclorul și simbolismul bosniac) pentru a-și promova propria versiune a patriotismului Bo-Inqutnjak care se alinia loialității față de statul Habsburgic. Prin urmare, politicile habsburgice sunt cel mai bine descrise nu ca anti-naționale, ci ca cultivându-și propriul stil de naționalisme proimperiale. Această politică a avut rezultate mixte. În general, majoritatea politicienilor sârbi și croați au ignorat sau s-au opus în cele din urmă politicii, dar politicienii sârbi și croați au încercat și nu au reușit să asigure loialitatea circumscripțiilor musulmane bosniace. În același timp, oficialii Austro-ungari au promovat activ Bosnia și Herțegovina ca coroane noi și înfloritoare. Oficialii habsburgici au publicat numeroase exponate despre istoria, folclorul și arheologia Bosniacă, artiști precum Alphonse Mucha prezentând pavilionul bosniac la Expoziția de la Paris din 1900.
ideea unui stat slav Sud unificat (de obicei așteptat să fie condus de regatul independent al Serbiei) a devenit o ideologie politică populară în regiune în acest moment, inclusiv Bosnia și Herțegovina.
anumite cercuri musulmane din Bosnia și Herțegovina au publicat ziarul Bo („bosniac”). Acest ziar a provocat discuții aprige în Bosnia și Herțegovina, Croația și Serbia. Ziarul a susținut politica lui K Oktolllay, al cărei scop era consolidarea stăpânirii Austro-Ungare în Bosnia și Herțegovina ocupată. Deși politica lui K Okticllay nu a fost acceptată pe scară largă nici măcar în rândul musulmanilor, Bo a reprezentat totuși aspirațiile naționale ale unor musulmani din Bosnia și Herțegovina.
politica lui K a fost în cele din urmă înfrântă în 1896 și 1899, când sârbii și musulmanii bosniaci au cerut autonomie religioasă și educațională. Politica lui K a avut un anumit potențial de a rezista aspirațiilor naționale croate și sârbe, dar după 1899 și 1900 politica sa de promovare a identității bosniace nu a avut niciun efect semnificativ.
după moartea lui Kallay, politica a fost abandonată. Până în 1905, naționalismul era un factor integrant al Politicii bosniace, partidele politice naționale corespunzând celor trei grupuri care dominau alegerile.
la scurt timp după ce Austro-Ungaria a ocupat Bosnia și Herțegovina în 1878, guvernul a preluat activitățile și instituțiile religioase ale zonei sub suveranitatea sa. Autoritățile Austro-ungare au emis reglementări care au făcut clericii musulmani oficiali de Stat Austro-ungari, răspunzând exclusiv acestora.
aceasta a fost pentru a izola musulmanii bosniaci de Imperiul Otoman și clerul său care era subordonat Sultanului. Musulmanii au fost în mare parte nemulțumiți de noul lor statut și au format opoziție politică musulmană. Această opoziție musulmană a cerut, la început, autonomie religioasă musulmană față de Austro-Ungaria, dar mai târziu, pe măsură ce a devenit mai puternică, au cerut autonomie față de Imperiul Otoman. Opoziția musulmană a încercat să se alinieze cu sârbii, care cereau și autonomie religioasă și educațională. Dar relațiile agrare nerezolvate dintre conducerea musulmană și sârbi au fost un obstacol în calea oricărei alianțe de anvergură. Alianța care s-a format a fost doar tactică. Mai târziu, conducerea musulmană a subliniat suveranitatea otomană asupra Bosniei și Herțegovinei și a cerut dreptul de a-și organiza activitatea religioasă sub egida Shaykh Al-Isl al Imperiului Otoman.
odată cu moartea lui K Inktillay în 1903, situația din Bosnia și Herțegovina a fost liberalizată. Mișcările naționale din Bosnia și Herțegovina au fost transformate în partide politice. Musulmanii au fondat Organizația Națională musulmană (MNO) în 1906, sârbii au format organizația națională Sârbă (SNO) în 1907, iar croații au format Uniunea Națională Croată (HNZ) în 1908. Un alt partid Croat semnificativ, deși mai puțin reprezentat decât HNZ, a fost Asociația Catolică Croată (HKU).
MNO a considerat Bosnia și Herțegovina ca făcând parte din Imperiul Otoman până la prăbușirea Austro-Ungariei în 1918. Ei au considerat Austro-Ungaria o țară europeană desemnată să controleze Bosnia și Herțegovina. Scopul lor principal a fost obținerea autonomiei religioase musulmane și menținerea relațiilor agrare care erau în vigoare la acea vreme. În 1909 și-au atins autonomia religioasă.
manualele tipărite în Serbia și o serie de alte cărți în limba sârbă au fost interzise. Autoritățile Austro-ungare au semnat un tratat cu Patriarhia Ecumenică a Constantinopolului prin care împăratul a câștigat controlul asupra Bisericii Ortodoxe sârbe din Bosnia și Herțegovina în schimbul rambursării anuale. Sârbii au dezaprobat în mare măsură controlul Austro-Ungar asupra instituțiilor lor religioase și au organizat o luptă pentru a-și câștiga autonomia religioasă. Lupta a fost încheiată în favoarea lor în 1905. După obținerea autonomiei religioase, sârbii s-au adunat în jurul a patru grupuri politice, dintre care trei devin notabile. Grupurile notabile au devenit cunoscute sub numele ziarelor lor oficiale, Srpska rije (cuvântul sârbesc), Petar Ko Unqusi al lui narod i Otad al lui Oktobina (poporul și Patria) și Lazar Dimitrijevi al lui Dan (Ziua). Mai târziu au cerut unitate sub un singur partid, care le-a fost aprobat, așa că au fondat Organizația populară sârbă. Ca majoritate relativă, sârbii au fost un factor politic dominant și, ca atare, au cerut autonomia Bosniei și Herțegovinei față de Imperiul Otoman și Austro-Ungaria. Politica sârbă din Bosnia și Herțegovina a fost dominată de cele trei facțiuni adunate în jurul celor trei ziare. Principala problemă a politicii civice sârbe a fost reacția agrară. Țăranii sârbi au cerut să fie eliberați de relațiile feudale, în timp ce, pe de altă parte, doreau să mențină cooperarea cu organizația populară musulmană în realizarea aspirațiilor naționale. Grupul s-a adunat în jurul ziarului narod i Otad Oktivi al lui Koh Oktivi, Ziarul Narod i Otad Oktibina, a susținut complet țărănimea Sârbă împotriva musulmanilor, pentru a schimba poziția agrară a țărănimii. De asemenea, grupul Koo oqusi a interzis orice cooperare cu autoritățile austro-ungare. Grupul adunat în jurul lui Dimitrijevi a susținut, de asemenea, o schimbare radicală a relațiilor agrare și a criticat conducerea civică Sârbă pentru neglijarea țărănimii, dar au susținut cooperarea cu autoritățile Austro-ungare în schimbarea relațiilor agrare. Scopul principal al politicii sârbe în Bosnia și Herțegovina a fost îndepărtarea autorității Austro-Ungare în Bosnia și Herțegovina și anexarea Bosniei și Herțegovinei la Regatul Serbiei. Cu toate acestea, obiectivele lor nu au constituit un obstacol în calea cooperării economice cu autoritățile austro-ungare.
pentru a suprima aspirațiile naționale, autoritățile austro-ungare au încercat să limiteze activitatea franciscanilor în Bosnia și Herțegovina. Împăratul și Sfântul Scaun au discutat despre restabilirea Bisericii Catolice în Bosnia și Herțegovina. Scopul împăratului era ca biserica din Bosnia să fie subordonată puterii sale seculare din cadrul Bisericii. În cele din urmă, în 1881, Sfântul Scaun a cedat, cu condiția ca împăratul să nu menționeze în mod explicit autoritatea sa într-o bulla pe care totuși a făcut-o. După ce a stabilit puterea seculară asupra Bisericii Catolice din Bosnia și Herțegovina, Împăratul a înființat Catedrala din Sarajevo și l-a numit pe Arhiepiscopul Dr.Josip Inktadler ca șef al acesteia. Chiar înainte de ocuparea Bosniei și Herțegovinei, saborul croat i-a cerut împăratului să modifice situația din Bosnia și Herțegovina, astfel încât să poată fi unificată cu Regatul Croației-Slavonia si Regatul Dalmației. Împăratul a refuzat să accepte această cerere și a respins Saborul. Acest lucru a fost făcut deoarece autoritățile austro-ungare aveau un plan de a izola Bosnia și Herțegovina de țările slave vecine, Croația și Serbia și de a opri aspirațiile naționale ale popoarelor din Bosnia și Herțegovina. Autoritățile nu numai că au suprimat numele croate și sârbe, ci și orice steaguri, steme și cântece populare. Orice activitate care ar sublinia un interes comun al croaților din Bosnia și Herțegovina și al celor din Regatul Triunitar a fost suprimată de la început. Deoarece nu au putut forma un partid politic, în special sub administrația lui K Ektolllay, croații au format diverse societăți muzicale, săli de lectură, școli, instituții economice și ziare. Autoritățile au interzis acestor societăți să folosească cuvântul „Croat”, chiar dacă au permis utilizarea cuvântului” sârb ” pentru societățile sârbe. Abia mai târziu a fost permisă utilizarea cuvântului „croat”. Această politică oficială a fost împinsă de cercurile maghiare, în special sub K Okticllay și succesorul său Stephan Buri Oktoktn von Rajecz. Scopul politicii lor a fost de a slăbi poziția croată în Bosnia și Herțegovina prin consolidarea poziției sârbe, pentru a face mai puțin probabilă unificarea Bosniei și Herțegovinei cu Croația. Chiar dacă autoritățile au încercat să izoleze Bosnia și Herțegovina de influența țărilor slave vecine, poporul croat din Bosnia a fost totuși influențat de toate cele trei mișcări politice majore din Croația, mai întâi mișcarea Ilirică, mai târziu Iugoslavia și naționalismul Croat.
în Politica croată au existat două facțiuni, iar organizarea lor politică formală a decurs încet. Motivul fundamental al acestei diviziuni politice croate a fost dezacordul dintre Provincia Bosniacă franciscană și Cancelaria Arhiepiscopului cu privire la organizarea parohiilor din cadrul Arhiepiscopiei. Prima inițiativă pentru crearea unui partid politic croat a venit de la inteligența croată care a câștigat sprijinul franciscanilor. În 1908, după câteva pregătiri, a fondat Uniunea Populară Croată cu Ivo Pilar ca ideolog principal. În programul său, HNZ a susținut anexarea Bosniei și Herțegovinei de către Austro-Ungaria și unificarea acesteia cu restul țărilor croate. În relațiile cu sârbii, HNZ a susținut o reciprocitate strictă, respingând ideea unificării Bosniei și Herțegovinei cu orice altă țară sau autonomia acesteia. HNZ nu a cerut schimbări în relațiile sociale sau schimbări în relațiile agrare. Ei au încercat să mențină relații bune cu populația musulmană, care a fost singura modalitate de a câștiga forță politică. Din această cauză, ei au fost aspru criticați de Asociația Catolică croată a lui VIII Tadler (HKU) care a susținut încetarea sistemului iobag. Pilar credea că obiectivele HNZ ar putea fi atinse numai dacă croații ar câștiga sprijin din partea populației musulmane și, în același timp, l-a criticat pe Centictadler pentru propaganda sa catolică. Xvtadler, care era principalul adversar al lui Pilar, credea că croații catolici nu ar trebui educați în alt mod decât ca catolici, susținând astfel segregarea între catolici și musulmani. HKU, la fel ca HNZ, a susținut unificarea Bosniei și Herțegovinei cu alte țări croate. De asemenea, a promovat morala creștină și, spre deosebire de HNZ, HKU a susținut abolirea sistemului iobag, deoarece nu aveau relații cu musulmanii.
Anexareedit
chiar dacă Bosnia și Herțegovina era încă parte a Imperiului Otoman, cel puțin formal, autoritățile austro-ungare dețineau controlul factual asupra țării. Austro-Ungaria a așteptat o șansă de a încorpora Oficial Bosnia și Herțegovina. Orice acțiune privind Bosnia și Herțegovina depindea de opinia internațională, pe care autoritățile austro-ungare o cunoșteau. Au folosit Revoluția tânărului turc din Imperiul Otoman pentru a anexa în cele din urmă Bosnia și Herțegovina. Mișcarea tânărului turc a câștigat sprijin în protestele de masă din tot Imperiul Otoman în 1908, cu intenția lor de a restabili Constituția otomană suspendată. Autoritățile austro-ungare se temeau că revoluția s-ar putea răspândi în Bosnia și Herțegovina, deoarece avea sprijinul musulmanilor bosniaci și al sârbilor, care susțineau autonomia Bosniei și Herțegovinei în cadrul Imperiul Otoman. La 7 septembrie 1908, SNO și MNO au cerut Bosniei și Herțegovinei să accepte Constituția ca parte a Imperiului Otoman.
la 5 octombrie, Împăratul Franz Joseph a anunțat anexarea Bosniei și Herțegovinei și a ordonat Ministrului Finanțelor să compună o constituție pentru Bosnia și Herțegovina. Anexarea a fost anunțată la Saraievo două zile mai târziu, în 7 octombrie. Această anexare a dus la o criză internațională, care a fost rezolvată la 26 februarie 1909, când Imperiul Otoman a recunoscut anexarea după ce a primit despăgubiri materiale și asupra garnizoanelor Austro-Ungare care părăseau Sanjak din Novi Pazar. Prin aceasta, Bosnia și Herțegovina se afla formal sub suveranitatea austro-ungară. La 21 martie 1909, Imperiul German a trimis un ultimatum Imperiului Rus pentru a recunoaște anexarea, lucru pe care Rusia l-a făcut imediat. Curând, Regatul Serbiei a recunoscut anexarea la 31 Martie, Regatul Muntenegrului făcând acest lucru la 5 aprilie.
anexarea a provocat neliniște în rândul populației musulmane și sârbe. Streifkorps (unități speciale de contrainsurgență) au fost restabilite în contextul demonstrațiilor din Serbia și Muntenegru împotriva anexării. Musulmanii nu puteau crede că suveranitatea Sultanului ar putea fi răsturnată printr-o proclamație și că acum erau conduși de un împărat creștin. MNO și SNO au refuzat să dea orice declarație oficială cu privire la anexare. La Budapesta au ținut o întâlnire la 11 octombrie 1908 au emis mesajul către oamenii din Bosnia și Herțegovina, unde au declarat că oamenii nu se pot împăca cu ocupația austro-ungară în 30 de ani și au cerut oamenilor să rămână calmi și să aștepte decizia superputerilor. Ambele părți au anunțat că vor continua lupta pentru autonomia Bosniei și Herțegovinei. Cu toate acestea, întrucât toate țările europene recunoscuseră deja anexarea, SNO și MNO, care doreau să-și continue activitatea ca organizații legitime, au recunoscut astfel anexarea; SNO făcând acest lucru în mai 1909 și MNO în februarie 1910. Spre deosebire de sârbi și musulmani, croații au acceptat cu entuziasm anexarea austro-ungară. Într-o audiență adresată împăratului Franz Joseph, reprezentanții HNZ, Pilar, Nikola Mandi și Antonije Sunari au exprimat recunoștința poporului Croat față de împărat pentru anexarea de la sfârșitul lunii octombrie 1908. Cu toate acestea, entuziasmul Croat nu a rezistat, deoarece Bosnia și Herțegovina nu a reușit să se alăture Croației așa cum era de așteptat.