Ancient Greek Weddings-Marriages in Ancient Greece

Greek Weddings x för att se den här videon, vänligen aktivera JavaScript och överväga att uppgradera till en webbläsare som stöder HTML5 video Zeus Greek God video

i Antikens Grekland, omkring 400 F.kr., gavs unga flickor i äktenskap så snart de nådde puberteten, ungefär 12 eller 13 år. Fäder ordnade lämpliga män för sina döttrar.

vigseln i Antikens Grekland bestod av tre olika faser. Först, den unga flickan som gavs i äktenskap separerades från hennes barndomshushåll som kallades ”oikos.”Då skulle hon övergå till sin mans och hans familjs hem. Den sista fasen av ceremonin skulle vara skiftet av hennes nya roll som fru till sin man och ”dotter” till sin mans föräldrar. Fokus för alla festligheter och ceremonier var bruden och hennes övergång till hennes nya hushåll och hennes nya mästare. Som barn var hennes far mästare, men nu var hennes man hennes nya mästare eller ”kyrios.”

Bröllopsritualerna börjar

”ekdosis” var processen att överföra bruden till hennes nya oikos. Samhället såväl som medlemmarna i hennes barndomsfamilj och medlemmarna i hennes nya mans familj deltog. Ekdosen innebar ett formellt adjö till hennes barndom och signalerade början på hennes roll i ett nytt hushåll.

bröllopet varade i tre dagar och dagen före bröllopet kallades ”proaulia.”För några veckor före proaulia skulle bruden vara med sin mamma och andra kvinnliga släktingar. Hennes vänner och utvalda tjänare skulle dela den här gången med henne också. De skulle förbereda sig för bröllopet i brudens barndomshem. Dessa ritualer före bröllopet var en av de få typerna av festligheter där kvinnor aktivt firade.

när dagen för proaulia kom, skulle det vara en fest i brudens hem. Hon skulle göra erbjudanden som inkluderade hennes barndomsleksaker och kläder till olika gudar. Denna ceremoni innebar det officiella slutet på hennes barndom. Hon gjorde offer, kallade ”protelia”, till gudarna och gudinnorna för att få sitt skydd under denna viktiga tid i hennes liv.

bruden skulle också erbjuda speciella offer, såsom hårlås, till gudinnan Artemis. Artemis kunde erbjuda en smidig övergång från brudens liv som barn till sin nya status som gift kvinna. Ibland skulle bruden offra till Hera för att anpassa sitt nya äktenskap med gudarnas och gudinnans gudomliga natur.
bruden och brudgummen skulle också göra erbjudanden till gudinnan Afrodite så att hon skulle se till att deras koppling skulle skapa friska barn.

bröllopsdagen har kommit

bröllopsdagen, kallad ”gamos”, började med ett bröllopsbad i kvinnokvarteren. Vatten togs från floden och transporterades i en vas. Ett barn som hade fått denna speciella ära tog badvattnet till bruden. Denna ceremoni var avsedd att rena bruden och förbättra hennes förmåga att få barn. Efter hennes bad, bruden skulle klä sig i samma rum där hon hade badat.

brudens dräkt innehöll en slöja som symboliserade hennes renhet. Precis som i moderna bröllop avlägsnades inte denna slöja förrän hon gifte sig med brudgummen. Bruden skulle också ha en speciell hjälpare som tillsammans med sin mamma och andra släktingar och vänner skulle hjälpa till under måltidsberedningen och offren.

festsalen

brudens far, brudgummens far eller brudgummen skulle vara värd för bröllopsbanketten. Bruden och brudgummen skulle offra till äktenskapets gudar och bröllopsfesten skulle börja. Brudens och brudgummens familjer skulle vara närvarande såväl som vänner till både bruden och brudgummen precis som i moderna bröllop idag.

detta var ett av de evenemang där kvinnor fick delta även om kvinnor och män satt vid olika bord. De åt på god mat och åt delikatesser som honung blandat med sesamfrön. Underhållare som anställdes för bröllopet skulle dansa och sjunga. Sångerna var viktiga eftersom texterna uppmuntrade det nya paret i deras äktenskap och uttryckte hopp för många barn.

avtäckningen och processionen

på kvällen var det dags för den viktigaste delen av ritualerna. Bruden överlämnades till brudgummen och hennes slöja lyftes. Vissa historiker tror att denna del av ceremonin inte inträffade förrän bruden hade kommit till sitt nya hem. De flesta tror att bruden presenterades för brudgummen när hon blev redo att lämna sitt barndomshem.

nu var det dags för processionen till brudgummens hem. Men innan processionen började fanns det en ritual för att visa att bruden hade fått sin nya man. Brudgummen grep brudens handled medan hennes far överlämnade henne. Hennes far skulle säga ” framför vittnen ger jag den här tjejen till dig för att skapa barn.”Efter denna händelse behandlades processionen som om bruden hölls som en fångenskap. Det var mycket sorg när hon lämnade sitt barndomshem för att börja ett liv som mamma till sina egna barn.

brödkorgen

ett barn vars föräldrar båda fortfarande levde valdes för att följa bruden i processionen. Han symboliserade sitt framtida barn och var där som en symbol för lycka till det nygifta paret. Barnet skulle dela ut bröd från en brödkorg till bröllopsgästerna. Brödet representerade också parets framtida barn och korgen representerade det framtida barnets vagga.

barnet som valts för processionen skulle ha en krona av taggar och nötter. Denna Krona innebar människans flykt från naturens vildhet till civilisationen som erbjuds av grekisk kultur. Bruden fick en grill för rostning av korn, en stöt som var utformad för att hänga framför bröllopskammaren, en sikt och olika korn. Alla dessa symboler representerade sambanden mellan fertilitet, socialt liv och jordbruk.

bruden skulle rida i en mule-driven vagn med sin man och hans vän. Brudens mor skulle bära facklor för att avvärja onda andar som kan skada bruden. Förutom medlemmarna i familjerna och vännerna, ibland skulle en hel stad gå med i processionen. Kvinnor skulle bära korgar och vaser som innehöll frukt, violer och rosor. Några av dessa föremål kan kastas på paret, precis som vi kastar ris idag. Det fanns musik för att fira brudens bidrag till äktenskapet. Denna del av ceremonin liknade andra segerfirande i Grekland.

bruden anländer till brudgummens hus

när det nygifta paret anlände till brudgummens hus var det mycket firande. Brudgummen lyfte sin nya brud ur vagnen och hans mor välkomnade sin nya dotter genom att bära facklor och eskortera henne inne i huset.
sedan utfördes en serie ritualer för att skapa välstånd och fertilitet.

bruden skulle bränna vagnens axel som symboliserar att hon inte längre kunde återvända till sitt barndomshem. Hon skulle eskorteras till mitten av hushållet och erbjöd torkade fikon, dadlar och nötter att äta.

bröllopsgästerna kunde komma in i gifta parets sovrum, men så småningom lämnade de det nya paret ensam i sin bröllopskammare. Dörren stängdes och bevakades av en brudgummens vän. Brudens vänner sjöng för henne för att ge henne självförtroende när hon gick in i gift liv och blev kvinna. Det fanns speciella låtar utformade för att skrämma onda andar bort och hjälpa paret i deras önskan att få ett manligt barn.

den sista dagen av ceremonin

den sista dagen av bröllopsfesten kallades ”epaulia.”Paret väcktes med låtar från jungfrurna som hade hållit sig vakna hela natten och några av de manliga gästerna. Strålkastaren var fortfarande på bruden när hon erbjöds gåvor i sina nya oikos. Texterna lyfte återigen fram brudens övergång till sin nya status som älskarinna i sin mans hushåll.