Piasa
MuralsEdit
původní malba byla vytvořena před příchodem Evropských objevitelů v regionu, a možná než 1200 CE. Umístění obrazu bylo na říčním blafovém konci nivy American Bottoms. Mohl to být starší ikonograf z velkého Mississippského kulturního města Cahokia, které se začalo vyvíjet asi 900 CE. Cahokia byla na svém vrcholu asi 1200 CE, s 20,000 na 30,000 obyvatel. Bylo to největší prehistorické město severně od Mexika a hlavní náčelník. Ikony a piktogramy zvířat, jako jsou sokoli, hrom, ptáci, ptačí muži, a monstrózní hadi jsou společné motivy Cahokia kultury. Stvoření Piasa mohlo být namalováno jako grafický symbol, který varuje cizince cestující po řece Mississippi, že vstupují na území Cahokian.
Jako Alton Evening Telegraph článek v novinách z 27. Května 1921 uvedla, že sedm menších malované obrazy, věřil být archaické Američan Indického původu, byly nalezeny na počátku 20. století asi 1,5 km proti proudu od dávných Piasa stvoření umístění. Tyto obrázky byly vytesány a namalovány ve skalách nacházejících se v oblasti Levis Bluffs George Dickson a William Turk v roce 1905. Čtyři z těchto obrazů byly „sova, sluneční kruh, veverka, a kus ukazuje dva ptáci nebo některé druhy zvířat v soutěži“, další tři obrazy byly „velké zvíře, třeba lev, a další zvíře o stejně velké jako kojot“. Tyto obrazy byly fotografovány Prof. Williamem Mcadamsem a měly být umístěny v jeho knize záznamy starověkých Ras v údolí Mississippi: je účet na některé z piktogramů, vytvarované hieroglyfy, symbolické, zařízení, emblémy a tradic pravěkého závody Amerických, s některé návrhy, jak na jejich původu, William McAdams, C. R. Stodoly Publishing Co., 1887. {k dispozici na Google Books}. Těchto sedm archaických indiánských obrazů bylo ztraceno v tranzitu do Missouri Historical Society c. 1922. Jiné indiánské petroglyfy vytesané z podobného časového období a regionu jako Piasa monster jsou vytesané do skály na Washington State Park v Missouri, asi 60 kilometrů jihozápadně od aktuální Piasa obrazu.
1797-1798 mapa francouzský průzkumník Nicolas De Finiels‘ ukazuje na útesech nad Piasa označen jako Hauteurs De Paillisa (zdroj archiv Versailles, Francie „Carte d‘ une Partie Du Cours Du Mississippi“). (Částečný zdroj: Viz Costa 2005: 297)
dřívější 1778 mapa s názvem „nová mapa západní části Virginie, Pennsylvania, Maryland a Severní Karolíně; pochopit řeky Ohio, a všechny řeky, které spadají do ní; část řeky Mississippi, celé Illinois River, … Autor Hutchins, Thomas, 1730-1789 „jasně ukazuje název místa „PIASAS“, kde se nachází dnešní město Alton a ohraničené řekou Wood na východ. (tato mapa je jedním z prvních zdokumentovaných odkazů na slovo Piasa).
DiscoveryEdit
V roce 1673, Otec Jacques Marquette viděl obraz, na vápencovém útesu s výhledem na Řeka Mississippi, zatímco zkoumání této oblasti. Zaznamenal následující popis:
„Zatímco lišt některé kameny, které jsou svou výšku a délku inspiroval úžasu, viděli jsme na jednom z nich, dva malované příšery, které na první z nás bojí, a na nichž nejodvážnější divoši netroufám dlouho odpočívat své oči. jsou stejně velké jako tele, mají rohy na hlavách, jako ty z jelena, hrozný pohled, červené oči, vousy jako tygr, tváří se trochu jako člověk, tělo pokryté šupinami, a tak dlouhý ocas, který se vine kolem těla, kolem nad hlavou a zpátky mezi nohy, končí v rybím ocasem. zelená, červená a černá jsou tři barvy, které tvoří obrázek. Navíc jsou tato dvě monstra tak dobře Malovaná, že nemůžeme uvěřit, že je jejich autorem nějaký divoch; pro dobré malíře ve Francii by bylo obtížné dosáhnout tohoto místa pohodlně je malovat. Zde je přibližně tvar těchto příšer, jak jsme je věrně zkopírovali.“
francouzský kartograf Jean-Baptiste-Louis Franquelin sestavil mapu s názvem „Mississippi“ v kolem roku 1682, z Louis Jolliet je popis jeho 1673 cesta s Otcem Marquette. Tvor podobný zde zobrazenému“ podvodnímu panterovi “ je načrtnut na mapě východně od řeky Missouri a jižně od řeky Illinois. Stejně jako v popisu Marquette je zvíře bezkřídlé bez podobnosti s ptákem.
pozdější francouzští průzkumníci, jako St. Cosme, hlásili, že do roku 1699 byla řada obrazů špatně opotřebovaná kvůli zvyklostem místních indiánů „vybíjet své zbraně“ na obrazy, když procházeli. Autor A. D. Jones, ve své knize „Illinois and the West“ c. 1838, také popisuje pustošení zbraní (střelných zbraní) na obrazech a dále odkazuje na obrazy jako na „Piasua“.
Tento původní byl největší indiánské malování někdy nalézt v Severní Americe.
John Russell accountEdit
Monstrum zobrazené na nástěnné malbě bylo poprvé označováno jako „Piasa Bird“ v článku publikovaném c. 1836 Johnem Russellem z Bluffdale v Illinois. John Russell byl nápaditý profesor řečtiny a latiny na Shurtleff College, Upper Alton, Illinois. Článek byl pod názvem „Tradice Piasa“ a Russell tvrdil, že původ slova je z nedalekého potoka: „Tento proud je Piasa. Jeho jméno je indické, a znamená, v Illini, “ pták, který požírá muže.“.“(Původní Piasa Creek protékal hlavní roklí v centru Altonu a kolem roku 1912 byl zcela pokryt obrovskými drenážními trubkami.) Podle příběhu publikovaného Russellem byl tvor zobrazený obrazem obrovský pták, který žil v útesech. Russell tvrdil, že toto stvoření zaútočilo a pohltilo lidi v nedalekých indických vesnicích krátce poté, co mrtvoly války daly chuť lidskému masu. Legenda tvrdí, že místní Indický náčelník, jménem Chief Ouatoga, dokázal zabít monstrum pomocí plánu, který mu byl dán ve snu od Velkého Ducha. Náčelník nařídil svým nejodvážnějším válečníkům, aby se skryli u vchodu do jeskyně Piasa Bird ‚ s cave, kterou Russell také tvrdil, že prozkoumal. Ouatoga pak působil jako návnada, aby nalákal stvoření ven. Když monstrum letělo dolů k indiánskému náčelníkovi, jeho válečníci ho zabili salvou otrávených šípů. Russell tvrdil, že nástěnná malba byla namalována indiány jako připomínka této hrdinské události.
některé zdroje uvádějí, že tento účet byl jednoduše příběhem vytvořeným Johnem Russellem. V knize záznamy dávných Ras v údolí Mississippi … Kapitola 2, 1887 W. McAdams, autor říká, že kontaktoval Johna Russella a Russell připustil, že příběh byl vyroben.Snímky ptáků nejsou uvedeny v popisu otce Marquette, který nezmiňuje křídla. Je také možné, že popis Marquette a Russellův účet byly přesné pro jejich příslušné časy. Obraz mohl být překreslen někdy v letech 1673 až 1836, aby se revidoval jeho vzhled a ikonografie.
když současní historici, folkloristé a propagátoři cestovního ruchu hledají narativní popis příběhu za Piasovým „ptákem“, často se spoléhají na Russellův účet. Tato barevná verze příběhu může být přizpůsobena tak, aby umožňovala širokou škálu interpretací a umožnila dalším městům a krajům požadovat propagační práva k legendě.
Origin StoryEdit
Esarey, Costa, Wood, et al nyní spojují Podvodní Panther s Piasou ikonograficky i foneticky se správnou legendou. „Payiihsa „je“ malá nadpřirozená bytost „a“ pai ‚ SSA “ byla zmíněna v raném seznamu nadpřirozených bytostí Průzkumníka. „Payiihsa“ často nesou velké nohy s 4 nebo 6 prstů a odkazuje často na keramiku a kámen umění symbolismu spolu se symbolikou podvodní panter. (K věci komplikovat, termín „Piasa“ byla použita v roce 1970 na symboliku odpovídající „protean super téma“ podvodní panthers.) Costa je výzkum v roce 2005 vedlo k Miami-Illinois Indiánský příběh o zlovolné dvojče trpaslíci („Payiihsaki“), podvodní panter, a nadpřirozené kultury hrdina známý jako Illinois Podvodník, „Wissa Katch Aqua“, kteří se setkávají s francouzi. Tato legenda o Payiihsaki a útesovém umění podvodního pantera, jak nesprávně vyložil Russell a další, Nyní esarey věří, že je původem Russellova příběhu Piasy.