피아사
무랄편집
원래 벽화는 유럽 탐험가들이 이 지역에 도착하기 전에,그리고 아마도 서기 1200 년 이전에 만들어졌다. 이미지의 위치는 미국 바닥 범람원의 강 절벽 종점에 있었다. 그것은 약 900 서기를 개발하기 시작 카호 키아의 큰 미시시피 문화 도시에서 오래된 도상 그래프되었을 수 있습니다. 카호키아는 서기 1200 년경에 20,000 명에서 30,000 명의 주민이 살고 있었다. 그것은 북쪽 멕시코와 주요 족장의 가장 큰 선사 시대 도시였다. 팔콘,천둥 새,새 남자,괴물 같은 뱀과 같은 아이콘과 동물 상형 문자는 카호 키아 문화의 일반적인 모티브였습니다. 피아 사 생물은 미시시피 강을 여행하는 낯선 사람들에게 그들이 카호 키안 영토에 들어가고 있다고 경고하기 위해 그래픽 기호로 그려져 있었을 것입니다.
1921 년 5 월 27 일의 알톤 이브닝 텔레그래프 신문 기사는 고대 아메리칸 인디언 기원 인 것으로 여겨지는 7 개의 더 작은 그림이 고대 피아사 생물의 위치로부터 약 1.5 마일 떨어진 20 세기 초에 발견되었다고 밝혔다. 이 사진은 조각 조지 딕슨과 윌리엄 터크에 의해 리바이스 블러 프스 지역에있는 바위에 그려진 1905. 이 그림 중 4 개는”올빼미,태양 원,다람쥐,대회에서 두 마리의 새 또는 어떤 종류의 동물을 보여주는 조각”이었고,다른 3 개의 그림은”위대한 동물,아마도 사자,또 다른 동물은 코요테만큼 크다”. 이 그림은 교수 윌리엄 맥아담스에 의해 촬영되었고,미시시피 계곡에서 고대 인종의 그의 책 기록에 배치 할 수 있었다: 상형 문자의 일부의 계정 인,조각 상형 문자,상징적 인 장치,엠블럼과 미국의 선사 시대 종족의 전통,자신의 기원에 대한 몇 가지 제안,윌리엄 맥아담스,씨.아르 자형., 1887. {구글 책에서 사용 가능}. 이 7 개의 오래된 아메리칸 인디언 그림은 미주리 역사 학회 씨.1922. 피아 사 괴물과 비슷한 기간과 지역의 다른 아메리카 원주민 조각 암각화는 현재 피아 사 이미지에서 남서쪽으로 약 60 마일 떨어진 미주리 주 워싱턴 주립 공원의 바위에 새겨 져 있습니다.
1797-1798 년 프랑스 탐험가 니콜라스 드 피니엘 스의 지도는 파일리사 오투르로 표시된 피아 사 위의 절벽을 보여줍니다(소스 아카이브 베르사유,프랑스”미시시피 카르테 듄 파티 뒤 코스 뒤”). (부분 출처:코스타 참조 2005: 297)
이전 1778 지도 제목”버지니아의 서쪽 부분의 새로운지도,펜실베니아,메릴랜드와 노스 캐롤라이나;강 오하이오를 이해,모든 강,그것으로 떨어지는;강 미시시피의 일부,일리노이 강 전체,… 저자 허친 스,토마스,1730-1789″명확 하 게 표시 장소 이름”피아사스”어디 알 톤의 현재 도시 위치 하 고 동쪽에 나무 강에 의해 경계. (이지도는 단어 피아사에 대한 최초의 문서화 된 참조 중 하나입니다).
발견편집
1673 년 자크 마켓 신부는이 지역을 탐험하는 동안 미시시피 강이 내려다 보이는 석회암 절벽에서 그림을 보았습니다. 그는 다음과 같은 설명을 기록했다:
“그들의 높이와 길이에 의해 경외감을 고무 일부 바위를 둘러싸고있는 동안,우리는 그들 중 하나에 처음 우리를 두려워 만든 두 그린 괴물을 보았고,어떤에 대담한 야만인 긴 눈을 휴식 감히. 그들은 송아지처럼 크다;그들은 사슴의 것과 같은 그들의 머리에 뿔이,끔찍한 모습,빨간 눈,호랑이의 같은 수염,다소 사람의 얼굴,비늘로 덮여 몸,그리고 너무 긴 꼬리는 몸 주위에 바람,머리 위로 통과하고 다시 다리 사이로 이동,물고기의 꼬리로 끝나는. 녹색,빨간색 및 검은 색은 그림을 구성하는 세 가지 색상입니다. 또한,이 두 괴물은 너무 잘 우리가 어떤 야만인 그들의 저자;믿을 수 없어 그린 프랑스에서 좋은 화가 찾을 것 이라고 어려운 그들을 페인트 편리 하 게 그 장소에 도달. 우리가 충실하게 복사 한 여기에,이 괴물의 약 모양입니다.”
프랑스 지도 제작자 장 밥 티스트-루이 프랑 켈린 1682 년경에”미시시피”라는 제목의 지도를 작성했습니다. 여기에 묘사 된”수중 표범”과 유사한 생물은 미주리 강 동쪽과 일리노이 강 남쪽지도에 스케치되어 있습니다. 마켓의 설명에서와 같이 동물은 새와 닮지 않고 날개가 없다.
세인트 코스메와 같은 프랑스 탐험가들은 1699 년까지 지역 인디언들이 지나갈 때 이미지에”무기를 배출”하는 습관 때문에 일련의 이미지가 심하게 마모되었다고 보도했다. 존스,그의 책”일리노이와 서쪽”다. 1838 년,또한 이미지에 대한 무기(총기)의 참화를 설명하고 그림을”피아수아”라고 명명 한 것으로 더 언급합니다.
이 원본은 북아메리카에서 발견 된 가장 큰 아메리카 원주민 그림이었습니다.
존 러셀 계정편집
벽화에 묘사 된 괴물은 일리노이 주 블러프 데일의 존 러셀에 의해 1836 년에 출판 된 기사에서”피아사 새”로 처음 언급되었습니다. 존 러셀은 일리노이 주 어퍼 알톤 슈 틀레 프 칼리지에서 그리스어와 라틴어의 상상력이 풍부한 교수였습니다. 이 기사는”피아사의 전통”이라는 제목을 붙였으며 러셀은 단어의 기원이 근처 스트림에서 나온 것이라고 주장했습니다.”이 스트림은 피아사입니다. 그 이름은 인디안이며,일리니에서는”사람을 삼켜 버리는 새”를 의미합니다.”(원래 피아 사 크릭 시내 알톤의 주요 계곡을 통해 실행,완전히 주위에 거대한 배수 파이프에 의해 덮여 있었다 1912.)러셀이 발표 한 이야기에 따르면,그림에 의해 묘사 된 생물은 절벽에 살았던 거대한 새였습니다. 러셀은 전쟁의 시체가 인간의 육체에 대한 맛을 준 직후 인근의 인도 마을에서 사람들을 공격하고 먹어 치웠다 고 주장했다. 전설에 따르면 현지 인디언 족장인 우아 토가 족장은 위대한 영의 꿈에서 그에게 주어진 계획을 사용하여 괴물을 죽일 수 있었다고 한다. 족장은 그의 용감한 전사들에게 피아사 새의 동굴 입구 근처에 숨으라고 명령했는데,러셀은 또한 탐험했다고 주장했다. 우아 토가는 그 생물을 열린 곳으로 유인하는 미끼 역할을했습니다. 괴물이 인디언 족장을 향해 날아가자,그의 전사들은 독살된 화살로 그것을 죽였다. 러셀은 벽화는이 영웅적인 사건의 기념으로 인디언에 의해 그려진 주장.
일부 출처에서는이 계정이 단순히 존 러셀이 만든 이야기라고보고합니다. 미시시피 계곡에서 고대 인종의 책 기록… 제 2 장,1887 더블유 맥아담스에 의해,저자는 그가 존 러셀과 연락을 말한다 러셀은 이야기가 조작 된 인정.새 이미지는 아버지 마켓의 설명에보고되지 않습니다,이는 날개의 언급을하지 않습니다. 그것은 마켓의 설명과 러셀의 계정이 모두 각각의 시간에 대한 정확했다 또한 가능하다. 이미지는 모양과 도해 법을 수정하기 위해 1673 년에서 1836 년 사이의 어느 시점에서 다시 칠해 졌을 수 있습니다.
현대 사학자,민속 학자 및 관광 프로모터가 피아사”새”의 비하인드 스토리에 대한 내러티브 설명을 찾고있을 때,그들은 종종 러셀의 설명에 의존합니다. 이 다채로운 버전의 이야기는 다양한 해석을 허용하고 다른 도시와 카운티가 전설에 대한 홍보 권리를 주장 할 수 있도록 적용 할 수 있습니다.
기원 이야기편집
에사레,코스타,우드 등은 이제 수중 표범과 피아사를 도상학적으로나 음성학 적으로 적절한 전설로 연결시킨다. “페이 이사”는”작은 초자연적 인 존재”이며”파이 사”는 초기 탐험가의 초자연적 존재 목록에서 언급되었습니다. “페이 이사”는 종종 4 개 또는 6 개의 발가락으로 큰 발을 지니고 있으며 수중 표범의 상징주의와 함께 도자기 및 암석 예술 상징주의에서 자주 참조됩니다. (문제를 복잡하게하기 위해”피아 사”라는 용어는 1970 년대에 수중 팬더의”프로테아 슈퍼 테마”와 일치하는 모든 상징주의에 적용되었습니다.)2005 년 코스타의 연구는 마이애미-일리노이 인디언의 악의적 인 쌍둥이 드워프 이야기(“페이이 사키”),수중 표범,그리고 일리노이 사기꾼으로 알려진 초자연적 인 문화 영웅 인”비사 캐치 아크와”프랑스 상인을 만난다. 이 페이이 사키의 전설과 수중 표범의 절벽 예술은 러셀과 다른 사람들이 잘못 해석 한 것처럼 이제 에사레이에 의해 러셀의 피아사 이야기의 기원으로 여겨집니다.