Piasa
MuralsEdit
original mural foi criado antes da chegada de qualquer exploradores Europeus na região, e, possivelmente, antes de 1200 CE. A localização da imagem estava em um ponto final rio-bluff da planície aluvial Americana. Pode ter sido uma iconografia mais antiga da Grande Cidade da cultura mississippiana de Cahokia, que começou a desenvolver-se cerca de 900 d. C. Cahokia estava no seu auge por volta de 1200 D. C., com 20.000 a 30.000 residentes. Era a maior cidade pré-histórica do Norte do México e um grande chefe. Ícones e pictógrafos animais, como falcões, thunder-birds, homens pássaros e cobras Monstruosas eram motivos comuns da cultura Cahokia. A criatura da Piasa pode ter sido pintada como um símbolo gráfico para avisar estranhos que estavam a entrar em território Cahokiano.
Um Alton Noite Telégrafo artigo de jornal, de 27 de Maio de 1921, afirmou que sete menor imagens pintadas, que se acredita ser do arcaico-Americano de origem Indiana, foram encontradas no início do século 20, a cerca de 1,5 km à montante da antiga Piasa criatura localização. Estas imagens foram esculpidas e pintadas em Rochas localizadas na área de Levis Bluffs por George Dickson e William Turk em 1905. Quatro dessas pinturas eram de “uma coruja, um círculo de sol, um esquilo, e uma peça mostrando dois pássaros ou algum tipo de animais em um concurso”, as outras três pinturas eram de “um grande animal, talvez um leão, e outro animal do tamanho de um coiote”. Estas pinturas foram fotografadas pelo Prof. William McAdams e deveriam ser colocadas em seu livro registros de raças antigas no Vale do Mississippi: sendo um relato de alguns dos pictógrafos, hieróglifos esculpidos, dispositivos simbólicos, emblemas e tradições das raças pré-históricas da América, com algumas sugestões sobre a sua origem, William McAdams, C. R. Barns Publishing Co., 1887. {disponível no Google Books}. Estas sete arcaicas pinturas indianas americanas foram perdidas em trânsito Para A Sociedade Histórica do Missouri em 1922. Outros petroglifos esculpidos de um período de tempo e Região semelhante ao monstro da Piasa são esculpidos nas rochas do Parque do Estado de Washington, no Missouri, a cerca de 60 milhas a sudoeste da atual imagem da Piasa.
o mapa de 1797-1798 do explorador francês Nicolas de Finiels’ mostra os penhascos acima da Piasa rotulados como Hauteurs de Paillisa (arquivos fonte Versailles, França “Carte d’une Partie Du Cours Du Mississippi”). (Fonte parcial: ver Costa 2005: 297)
um mapa anterior de 1778 intitulado ” Um novo mapa das partes ocidentais da Virgínia, Pensilvânia, Maryland e Carolina do Norte; compreendendo o Rio Ohio, e todos os rios, que caem nele; parte do Rio Mississippi, todo o rio Illinois,… O autor Hutchins, Thomas, 1730-1789 ” mostra claramente o nome de lugar “PIASAS” onde a atual cidade de Alton está localizada e delimitada pelo Rio Wood a leste. (este mapa é uma das primeiras referências documentadas para a palavra Piasa).
DiscoveryEdit
Em 1673, o Padre Jacques Marquette viu a pintura em um calcário penhasco com vista para o Rio Mississippi, enquanto explora a área. Ele registrou a seguinte descrição:
“enquanto skirting algumas rochas, que por sua altura e comprimento inspirou o temor, nós vimos em cima de um deles dois monstros pintados que no início nos fez com medo, e em cima do qual os selvagens mais ousados não se atrevem a descansar por muito tempo seus olhos. eles são tão grandes como um bezerro; eles têm chifres em suas cabeças, como os de um cervo, uma horrível aparência, olhos vermelhos, barba como um tigre, um rosto, um pouco como um homem, um corpo coberto de escamas, e até um rabo que é marais em todo o corpo, passando por cima da cabeça e voltando entre as pernas, terminando em um rabo de peixe. verde, vermelho e preto são as três cores que compõem a imagem. Além disso, estes dois monstros estão tão bem pintados que não podemos acreditar que qualquer Selvagem seja o seu autor; para bons pintores em França seria difícil chegar a esse lugar convenientemente para pintá-los. Aqui está aproximadamente a forma destes monstros, como temos copiado fielmente.”
o cartógrafo francês Jean-Baptiste-Louis Franquelin compilou um mapa intitulado “O Mississippi” em cerca de 1682, a partir da descrição de Louis Jolliet de sua viagem de 1673 com o Padre Marquette. Uma criatura semelhante à” Pantera Subaquática ” aqui retratada está esboçada no mapa a leste do rio Missouri e ao sul do rio Illinois. Como na descrição de Marquette, o animal não tem asas sem nenhuma semelhança com um pássaro.Mais tarde, exploradores franceses, como St. Cosme, relataram que em 1699 a série de imagens estavam muito desgastadas devido aos hábitos dos índios locais para “descarregar suas armas” nas imagens à medida que passavam. O autor A. D. Jones, em seu livro “Illinois and the West” C. 1838, também descreve a destruição de armas (armas de fogo) sobre as imagens, e ainda se refere às pinturas como sendo chamadas de “Piasua”.Este original foi a maior pintura nativa americana já encontrada na América do Norte.
John Russell accountEdit
o monstro representado no mural foi referido pela primeira vez como o” pássaro Piasa ” em um artigo publicado por John Russell de Bluffdale, Illinois. John Russell foi um professor imaginativo de grego e latim no Shurtleff College, Upper Alton, Illinois. O artigo foi intitulado “A tradição da Piasa” e Russell afirmou que a origem da palavra era de um córrego próximo: “este córrego é a Piasa. Seu nome é Índio, e significa, no Illini, ” o pássaro que devora os homens.”(O riacho original da Piasa atravessou a ravina principal no centro de Alton, e foi completamente coberto por enormes tubos de drenagem em torno de 1912. De acordo com a história publicada por Russell, A criatura representada pela pintura era um pássaro enorme que vivia nos penhascos. Russell afirmou que esta criatura atacou e devorou pessoas em aldeias indígenas próximas pouco depois dos cadáveres de uma guerra deu-lhe um gosto pela carne humana. A lenda afirma que um chefe indiano local, chamado chefe Ouatoga, conseguiu matar o monstro usando um plano dado a ele em um sonho do Grande Espírito. O chefe ordenou que seus guerreiros mais corajosos se escondessem perto da entrada da Caverna Do Pássaro da Piasa, que Russell também afirmou ter explorado. Ouatoga então atuou como isca para atrair a criatura para fora. Quando o monstro voou em direcção ao chefe índio, os seus guerreiros mataram-no com uma salva de flechas envenenadas. Russell afirmou que o mural foi pintado pelos índios como uma comemoração deste evento heróico.
algumas fontes relatam que esta conta foi simplesmente uma história criada por John Russell. No livro de registros de raças antigas no Vale do Mississippi … Chapter 2, 1887 by W. McAdams, the author says he contacted John Russell and Russell admitted the story was fabricated.As imagens de pássaros não são relatadas na descrição do Padre Marquette, o que não faz menção às asas. Também é possível que a descrição de Marquette e o relato de Russell foram precisos para seus respectivos tempos. A imagem pode ter sido repintada em algum ponto entre 1673 e 1836 para revisar sua aparência e iconografia.
quando historiadores contemporâneos, folcloristas e promotores de turismo estão procurando uma descrição narrativa da história por trás do “pássaro” da Piasa, eles muitas vezes dependem do relato de Russell. Esta versão colorida do conto pode ser adaptada para permitir uma ampla gama de interpretação e permitir que outras cidades e condados para reivindicar direitos promocionais para a lenda.
Origin StoryEdit
Esarey, Costa, Wood, et al Now link the Underwater Panther to the Piasa both iconographic and phonetic to proper legend. “Payihsa” é um ” pequeno ser sobrenatural “e” pai’Sassa ” foi referenciado em uma lista de seres sobrenaturais dos primeiros exploradores. O “Payiihsa” muitas vezes carrega grandes pés com 4 ou 6 dedos e são referenciados frequentemente em cerâmica e arte de pedra simbolismo, juntamente com o simbolismo do Pantera subaquática. (Para complicar as coisas, o termo “Piasa” foi aplicado na década de 1970 a qualquer simbolismo que corresponda ao “super tema proteano” dos Panteras subaquáticas. A pesquisa de Costa em 2005 levou a um conto do Índio Miami-Illinois sobre os malévolos Anões gêmeos (o “Payihsaki”), o Pantera subaquático, e o herói da cultura sobrenatural conhecido como o Enganador de Illinois,” Wissa Katch Akwa”, que encontra um comerciante francês. Esta lenda dos Payihsaki e a arte do penhasco dos Panteras submarinas, mal interpretada por Russell e outros, é agora considerada por Esarey como a origem da história de Russell da Piasa.