Bon – La Religion indigène du Tibet

Situé en hauteur dans l’Himalaya, le Tibet a longtemps été isolé en raison de ses barrières géologiques uniques. Tout au long de son évolution historique unique, ses peuples autochtones ont pu développer une forme unique de religion connue sous le nom de « Bonismo ». Habituellement, il est appelé pour faire court « Bon. »

Bon est originaire des régions des « Monts Gandes » et du « lac Manasarovar », où appartiennent à l’ancien royaume de Xiangxiong. Ce Royaume mystérieux a une longue et splendide histoire et culture, qui est maintenant inscrite au Patrimoine culturel mondial. Du point de vue de l’histoire tibétaine, « Xiangxiong » est presque synonyme de toute la partie occidentale de l’ancien Tibet. L’ancienne civilisation Xiangxiong est à l’origine de la civilisation tibétaine. Il n’est pas exagéré de dire que pour comprendre la civilisation tibétaine, nous devons d’abord comprendre la civilisation Xiangxiong; pour étudier le bouddhisme tibétain, nous devons d’abord étudier cette religion Bon.

Le bien connu Mt. Kora Kailash, circumambulation des lacs sacrés, kowtow, dispersion de Longda, drapeaux de prière suspendus, pierres mani, sculptures de beurre, nœuds vajra, écriture tibétaine, perles gzi, danse tibétaine Guozhuang, peintures Thangka, etc. sont tous dérivés de l’ancienne culture Xiangxiong. L’ancien Xiangxiong a eu un impact énorme sur les générations suivantes dans la culture et la religion. Alors maintenant, vous pouvez toujours trouver des traces de Xiangxiong de la culture, des arts, de la religion et d’autres domaines du monde entier, et c’est aussi d’où Bon vient.

Kowtow est issu de la religion Bon.

Il y a essentiellement deux phases dans le développement de Bon: l’une est la phase pré-bouddhiste, et l’autre est l’influence post-bouddhiste. La première phase se réfère à la forme pure de Bon, avant les incursions des influences du bouddhisme. La deuxième phase a commencé au 8ème siècle lorsque le bouddhisme a commencé à atteindre le Tibet, et plus tard, parallèlement au renouveau même du bouddhisme au Tibet. À l’heure actuelle, environ 10% des Tibétains souscrivent ou suivent Bon.

Bon et ses Divinités

Bon, en tant que religion indigène tibétaine, créée par Tönpa Shenrab Miwoche. Il détient la croyance en diverses présences divines de divinités, et ces divinités sont traditionnellement incorporées dans la conception et la construction des maisons tibétaines, faisant de chaque maison tibétaine un véritable château (dzongka) protégé contre les forces du mal du monde extérieur. Pour cette raison, une maison tibétaine moyenne a généralement des sièges attribués au dieu mâle qui protège leurs maisons. Chaque jour, chaque père ou l’homme de la maison invoquait ce dieu et brûlait éventuellement des feuilles de genévrier et du bois pour apaiser ce dieu. La femme de la maison a également une divinité protectrice (phuk-lha) dont le siège est situé dans la cuisine. De plus, il existe de nombreux ensembles de divinités et de nombreuses pratiques uniques à la Bonne religion.

Mandala de sable, l’un des grands arts tibétains.

L’évolution du Bon sous l’influence du bouddhisme

Au 8ème siècle, le bouddhisme est lentement entré au Tibet et son influence a finalement provoqué des luttes entre les puissants nobles et la maison dirigeante du Tibet. Poussé par ces luttes et la nécessité d’avoir une Écriture propre, Bon a commencé à évoluer vers une religion nettement systématisée avec des Écritures saintes bien écrites et des doctrines bien établies. Tout au long de ces luttes, Bon n’a pas acquis la suprématie religieuse sur le bouddhisme en raison de la persécution de la religion Bon et de ses adeptes par le roi Khrison Detsen à la fin du 8ème siècle. Malgré cette persécution, cependant, le Bon – en tant que religion indigène – et ses pratiques ont persisté aux frontières orientales et septentrionales du Tibet.

Triten Norbutse est le premier lieu de pratique des Bons maîtres.

Bon et Bouddhisme

Il existe des différences essentielles entre la religion Bon d’origine et le bouddhisme d’origine: la religion Bon croit en tout et le bouddhisme croit en Bouddha. La religion Bon est une religion autochtone originale au Tibet, qui est influencée par le bouddhisme indien. Le Bon et le bouddhisme ont appris l’un de l’autre et ont généralement formé le bouddhisme tibétain actuel. Le bouddhisme tibétain n’est ni le bouddhisme Hinayana ni le bouddhisme Mahayana. Au lieu de cela, c’est un genre indépendant. Songtsan Gambo a répandu le bouddhisme au Tibet et l’a fait remplacer Bon au milieu du vie siècle. Plus tard, même les Bons croyants ont trouvé quelques inconvénients de sa religion, et ils ont commencé à imiter quelque chose du bouddhisme.

Bon à l’heure actuelle

Comme mentionné ci-dessus, un nombre important de Tibétains autochtones (environ 10%) souscrivent encore aux pratiques et croyances religieuses de la religion Bon sur la base du dernier recensement chinois. En fait, avant l’annexion du Tibet par la République populaire de Chine, il y avait encore 300 monastères Bon à travers le Tibet et l’ouest de la Chine. À l’heure actuelle, il y a environ 264 couvents, monastères et ermitages actifs dans tout le Tibet. En outre, un certain nombre de monastères et d’établissements Bon existent également au Népal, tels que le monastère Triten Norbutse Bonpo dans la périphérie ouest de la ville de Katmandou. En outre, le monastère principal de Bon (monastère de Menri) est refondé à Dolanji, Himachal Pradesh, en Inde. Enfin, à l’heure actuelle, le Bon est déjà officiellement reconnu comme un groupe religieux ayant les mêmes droits que les écoles bouddhistes, et la discrimination contre les « Bonpos » est interdite et considérée comme autodestructrice et antidémocratique.