Bon-Tibet őshonos vallása
a Himalájában magasan fekvő Tibet egyedülálló geológiai korlátai miatt régóta elszigetelt. Egyedülálló történelmi evolúciója során őslakosai képesek voltak kifejleszteni a “Bonismo”néven ismert vallás egyedülálló formáját. Általában ez az úgynevezett rövid ” Bon.”
Bon származik a “Gandes-hegység” és a “Manasarovar-tó” területeken, ahol tartoznak az ősi Xiangxiong Királyság. Ez a titokzatos Királyság hosszú és csodálatos történelemmel és kultúrával rendelkezik, amely most a világ kulturális örökségeként szerepel. A tibeti történelem szempontjából a “Xiangxiong” szinte egyet jelent az ősi Tibet teljes nyugati részével. Az ősi xiangxiong civilizáció a tibeti civilizáció eredete. Nem túlzás azt mondani, hogy a tibeti civilizáció megértéséhez először meg kell értenünk a Xiangxiong civilizációt; a tibeti buddhizmus tanulmányozásához először ezt a Bon vallást kell tanulmányoznunk.
a jól ismert Mt. Kailash kora, körüljáró Szent tavak, kowtow, szétszórt Longda, lógó imazászlók, mani kövek, vajszobrok, vajra csomók, tibeti írás, gzi gyöngyök, tibeti Guozhuang tánc, Thangka festmények stb. mind az ősi Xiangxiong kultúrából származnak. Az ősi Xiangxiong óriási hatással volt a későbbi generációkra a kultúrában és a vallásban. Tehát most még mindig megtalálhatjuk a xiangxiong nyomait a kultúrából, a művészetekből, a vallásból és más területekről a világ minden tájáról, és innen származik Bon is.
A Kowtow a Bon vallásból származik.
A Bon fejlődésének alapvetően két fázisa van: az egyik a buddhizmus előtti szakasz, a másik a buddhizmus utáni Befolyás. Az első szakasz a Bon hamisítatlan formájára utal,mielőtt a buddhizmus behatolt volna. A második szakasz a 8. században kezdődött, amikor a buddhizmus elkezdett eljutni Tibetbe, majd később, a buddhizmus tibeti újjáéledése mellett. Jelenleg a tibetiek mintegy 10% – a feliratkozik vagy követi Bon-t.
Bon és istenségei
Bon, mint tibeti őslakos vallás, amelyet T. D. N. sen Rab Miwoche hozott létre. Hisz az istenségek különféle isteni jelenléteiben, és ezeket az istenségeket hagyományosan beépítik a tibeti házak tervezésébe és építésébe, így minden tibeti ház valódi kastély (dzongka), amely védve van a külvilág gonosz erői ellen. Emiatt egy átlagos tibeti házban általában a férfi Istennek tulajdonított helyek vannak, amelyek megvédik házaikat. Minden nap minden apa vagy a ház embere megidézte ezt az Istent, és végül borókalevelet és fát égetett, hogy kiengesztelje ezt az Istent. A háztartás asszonyának van egy védő istensége is (phuk-lha), amelynek székhelye a konyhában található. Sőt, sok istenségcsoport létezik, és sok olyan gyakorlat létezik, amelyek egyedülállóak a Bon vallásra.
homok Mandala, Az egyik nagy tibeti Művészetek.
A Bon evolúciója a buddhizmus hatása alatt
A 8.században a buddhizmus lassan belépett Tibetbe, és befolyása végül harcokat okozott a hatalmas nemesek és a tibeti uralkodó ház között. Ezek a küzdelmek és a saját Szentírás iránti igény ösztönözte Bon-t, hogy határozottan rendszerezett vallássá fejlődjön, jól megírt Szentírással és jól lefektetett tanokkal. E harcok során Bon nem nyert vallási fölényt a buddhizmus felett, mivel a 8.század végén Khrison Detsen király üldözte a Bon vallást és követőit. Az üldözés ellenére azonban a Bon—mint bennszülött vallás—és gyakorlata Tibet keleti és északi határain is fennmaradt.
a Triten Norbutse a Bon mesterek legkorábbi gyakorlóhelye.
Bon és a buddhizmus
alapvető különbségek vannak az eredeti Bon vallás és az eredeti buddhizmus között: a Bon vallás mindenben hisz, a buddhizmus pedig Buddhában. A Bon vallás egy eredeti őshonos vallás Tibetben, amelyet az indiai buddhizmus befolyásol. Mind a Bon, mind a buddhizmus egymástól tanultak, és általában a jelenlegi tibeti buddhizmust alkották. A tibeti buddhizmus sem Hinayana buddhizmus, sem Mahayana Buddhizmus. Ehelyett önálló műfaj. Songtsan Gambo terjesztette a buddhizmust Tibetben, és a hatodik század közepén váltotta fel Bont. Később még a Bon hívők is találtak néhány hátrányt a vallásában, és elkezdtek utánozni valamit a buddhizmusból.
Bon jelenleg
mint már említettük, jelentős számú bennszülött tibetiek (mintegy 10%) még mindig feliratkozik a vallási gyakorlatok és hitek Bon vallás alapján a legutóbbi kínai népszámlálás. Tibet Kínai Népköztársaság általi annektálása előtt még 300 Bon kolostor működött Tibetben és Nyugat-Kínában. Jelenleg mintegy 264 aktív Bon kolostor, kolostor és remete működik Tibetben. Sőt, számos Bon kolostor és intézmény is létezik Nepálban, mint például a Triten Norbutse Bonpo kolostor Katmandu város nyugati szélén. Ezenkívül Bon vezető kolostorát (Menri kolostor) Újraalapítják Dolanji, Himachal Pradesh, India. Végül, jelenleg a Bon már hivatalosan is elismert vallási csoport, amely ugyanolyan jogokkal rendelkezik, mint a buddhista iskolák, és a “Bonkosokkal” szembeni diszkrimináció tilos, és önpusztítónak és antidemokratikusnak tekintik.