Ésaiás 35. fejezet

A. A föld és a nép helyreállítása.

1. (1-2) a föld helyreáll.

a pusztaság és a Pusztaság örülni fog nekik,
és a sivatag örül és virágzik, mint a rózsa;
bőségesen virágzik és örül,
még örömmel és énekléssel is.8868 Libanon dicsősége, 8868 Karmel és Sharon kiválósága.
meglátják az Úr dicsőségét,
Istenünk kiválóságát.

a. A pusztaság és a Pusztaság örül nekik, és a sivatag örül és virágzik, mint a rózsa: az Ézsaiás 34-ben leírt nemzetek ítélete után Isten szép helyreállítást hoz.

B. bőségesen virágzik és örvendezik: ez az ígéret sok szempontból igaznak bizonyult, és bizonyos értelemben még be fog teljesedni.

· ez az ígéret igaz volt a közvetlen időszakban, amikor Júda helyreállt, miután az invázió az asszírok visszafordult.

· ez az ígéret hosszabb távon is igaz, mivel a mai Izrael a pusztát és a pusztaságot termő gazdaságokká változtatta, és valóban kivirágzott a sivatag…mint a rózsa.

· ez az ígéret igaz lesz e prófécia végső beteljesedésében, amikor Isten helyreállítja a világ ökológiáját a nagy nyomorúság és az Armageddoni csata után (Ézsaiás 11:6-9).

i. Róma 8:19-22 azt mondja: a teremtés komoly várakozása türelmetlenül várja Isten fiainak kinyilatkoztatását. Mert a teremtés hiábavalóságnak volt kitéve, nem önként, hanem azért, aki reménységben vetette alá; mert maga a teremtés is megszabadul a romlottság rabságából Isten gyermekeinek dicsőséges szabadságába. Mert tudjuk, hogy az egész teremtés nyög és együtt munkálkodik a születési fájdalmakkal egészen mostanáig. A természet várja az átalakulást, amely akkor jön el, amikor a Messiás uralkodik és a hívők megdicsőülnek.

2. (3-4) a gyenge emberek megerősödnek.

erősítsd meg a gyenge kezeket,
és erősítsd meg a gyenge térdeket.
mondd azoknak, akik félelmetes szívűek,
” légy erős, ne félj!8868 íme, eljön a te Istened bosszúval,8868 Isten jóvátételével; 8868 eljön és megment téged.”

a. erősítsd meg a gyenge kezeket, és erősítsd meg a gyenge térdeket: az eljövendő ítélet elég lesz ahhoz, hogy bárki kezét gyengévé, térdét pedig gyengévé tegye. De annak a dicsőséges helyreállításnak a fényében, amelyet Isten abból az időből hoz, nem lenne idő gyenge kezekre vagy gyenge térdekre. Isten azt akarta, hogy népe megerősödjön és elinduljon.

i. a kezünkkel dolgozunk; azok, akiknek gyenge a kezük, nem úgy dolgoznak az Úrért, ahogy kellene. A térdünket arra használjuk, hogy együtt haladjunk és együtt imádkozzunk. Azok, akiknek gyenge a térdük, nem haladnak előre az Úrral, és nem imádkoznak úgy, ahogy kellene.

ii. A zsidók 12:12 idézi Ézsaiás ezt a versét, hogy felhívja a figyelmet arra, hogy még az Úrtól való megfenyegetés idején is erőt és bátorságot kell vennünk az Úrban, tudván, hogy atyai szeretete és gondoskodása tette lehetővé és irányította a megfenyegetést. Itt az ideje, hogy megerősödj az Úrban és továbblépj.

iii. De mind az Ézsaiás, mind a zsidók 12.fejezete azt jelzi, hogy Isten népe között vannak olyanok, akiknek valóban gyenge a kezük és gyenge a térdük. Mi az oka ennek? Ha nem haladunk előre a Jézussal való járásban, akkor bizonyosan találunk hibát a gyenge kezekben és a gyenge térdekben.

B. mondd azoknak, akik félelmetes szívűek: “légy erős, ne félj…. Eljön és megment téged”: jelenlegi megpróbáltatásainkban szükségünk van az Úr erős reménységére, hogy legyőzzük félelmetes szívünket. Félelmetes szívünkön nem segít a hiú, homályos optimizmus; segíti őket abban a biztos bizalomban, hogy eljön és megment.

3. (5-6a) a betegek és a betegek meggyógyulnak.

ezután a vakok szemét fel kell nyitni,
és a süketek fülét le kell nyitni.
akkor a sánta ugrik, mint egy szarvas,
és a néma nyelv énekel.

a. akkor a vakok szeme kinyílik: amikor Isten üdvössége jön, csodálatos erő jön vele. Csoda, hogy a vak lát, a süket Hall, a sánta fut, a néma pedig beszél. De amikor eljön és megment téged, azt csodálatos erővel teszi.

B. meg kell nyitni: amikor Keresztelő János börtönben volt, elcsüggedt, és azon kezdett tűnődni, vajon Jézus valóban az a Messiás-e, akinek hirdette. Amikor János tanítványai ezt a kérdést tették fel Jézusnak, ő így válaszolt: Menjetek, és mondjátok el Jánosnak azokat a dolgokat, amelyeket hallotok és láttok: a vakok látnak és a sánták járnak; a leprások megtisztulnak, a süketek hallanak; a halottak feltámadnak, és a szegények hirdetik nekik az evangéliumot. Áldott az, aki nem sértődik meg miattam. (Máté 11: 4-6). Ha Jézus nem használta pontosan az Ésaiás 35 szavait, akkor biztosan használta az ötletet. Jézus, a Messiás azért jött, hogy elhozza Isten üdvösségét,és ezt csodálatos erő kísérte.

4. (6b-7) a bőség helyettesíti a hiányt.

mert vizek törnek ki a pusztában,
és patakok a pusztában.
a kiszáradt talajból medence lesz,
és szomjas szárazföldi vízforrások;
a sakálok lakóhelyén, ahol mindegyik fekszik,
fű legyen nádasokkal és gyékényekkel.

a. Mert vizek törnek ki a pusztában, és patakok a pusztában: amikor eljön az Isten üdvössége, csodálatos gondoskodás jön vele. Ami korábban száraz és haszontalan volt, az jól öntözötté és gyümölcsözővé válik.

b. patakok a sivatagban: Jézus azt mondta, hogy ezt a fajta gyönyörű gondoskodást hozza népének életébe: “aki hisz bennem, ahogy az írás mondta, az ő szívéből élő vízfolyások folynak.”Ezt pedig a lélekről mondta, akit a benne hívők befogadnak (János 7:38-39). Nincs ok arra, hogy egy keresztény elviselje a” száraz időt”, akkor nem, amikor Jézus Krisztus csodálatos ereje jelen van.

i. a kiszáradt talaj medencévé válik: “a lefordított szó kiszáradt talaj valójában délibábot, légvisszaverődést jelent, a keleti sivatagokban gyakran megfigyelhető légköri jelenséget, amelyet a forró napsugarak visszaverődése okoz…. Most a Próféta azt a boldog biztatást hozza, hogy ami korábban csak látszat és illúzió volt, egy napon dicsőséges valósággá válik.”(Bultema)

B. A szentség útja.

1. (8) A szentség útja Isten népe számára készült.

ott lesz egy autópálya, és egy út,
és ezt a szentség útjának nevezik.
a tisztátalan ne menjen át rajta,
de legyen másokért.
aki az úton jár, bár bolond,
nem tévedhet el.

a. A szentség útja: ma természetesnek vesszük a jó utakat. De az ókori világban egy jó út – egy autópálya – csodálatos áldás volt az utazás, a haladás és az üzlet számára. Ézsaiás bejelenti, hogy a Messiás szolgálatában lesz egy csodálatos autópálya, egy út, amelyet a szentség útjának neveznek.

i. a héber autópálya szó azt jelzi, amit az angol szó szó szerint mond: “magas út.”Egy emelt útról beszél, amelyet a föld fölé emelnek. Ez egy magas, dicsőséges út az utazáshoz.

ii. A szentség útjának megépítése volt a valaha elért legnagyobb mérnöki teljesítmény. “A mérnöki munka sokat tett a hegyek alagútjában és a szakadékok áthidalásában; de a mérnöki munka legnagyobb diadala az, amely utat tett a bűntől a szentségig, a haláltól az életig, a kárhozattól a tökéletességig. Ki más építhetne utat gonoszságaink hegyei fölé, mint a Mindenható Isten? Senki más nem kívánta volna, csak a szeretet Ura; senki más, csak a bölcsesség Istene nem találta volna ki; senki más, csak a hatalom Istene hajthatta volna végre.”(Spurgeon)

b. a tisztátalan ne haladjon át rajta: ez az autópálya nem mindenkinek való. Van egy “fizetős fülke”, de ezen az autópályán nem lehet megtenni az utat fizetve. Csak akkor mehetsz ezen az úton, ha megtisztít A Messiás nagy munkája.

c. aki az úton jár, bár bolond, nem tévedhet el: amikor Isten szentségének útjára ragaszkodunk, még akkor is, ha az ő munkája bennünk még nem fejeződött be – bizonyos szempontból még mindig bolondok lehetünk–, mégis biztonságban vagyunk, mert az ő útján vagyunk! Védőkorlátok vannak a veszélyes kanyarokban, és ő tart meg minket attól, hogy leesjünk, miközben fejleszti bennünk azt a bölcsességet és érettséget, amely szintén az autópályán tart minket.

2. (9) A szentség útjának biztonsága.

oroszlán nem lehet ott,
és falánk állat sem mehet fel rá;
nem lehet ott.
de a megváltottak ott járnak.

a. oroszlán nem lesz ott: ha Isten szentségének útján maradunk, védve vagyunk az oroszlán támadásaitól. Bár ellenséged, az ördög úgy jár, mint egy ordító oroszlán, keresi, kit faljon fel (1 Péter 5: 8), Ez az oroszlán még soha nem falta fel azokat, akik az úton maradtak. Az ígéret biztos, oroszlán nem lesz ott! Ott nem lehet megtalálni.

3. (10) az utazók az autópályán a szentség.

és az Úr megváltottjai visszatérnek,
és énekelve jönnek Sionba,
örök örömmel a fejükön.
örömet és vidámságot nyernek,
és a bánat és a sóhajtás elmenekül.

a. és az Úr megváltottjai visszatérnek, és énekléssel jönnek Sionba: a szentségnek ezt az útját használjuk, hogy eljussunk oda, ahol Isten él és uralkodik – Sionba – és énekléssel jövünk oda. Isten énekelhet a szívünkben, amikor az ő szentségének útján haladunk.

i. az Úr megváltottja: A megváltott szó a goel szóhoz kapcsolódik, és arra utal, akit a Goel – a rokon-Megváltó-megmentett.

b. örök örömmel a fejükön…. És a szomorúság és a sóhajtás el fog menekülni: ebből most megtudhatunk néhányat, de még nem vagyunk rendeltetési helyünkön a szentség útján. De amikor odaérünk, Isten letöröl minden könnyet szemükről; nem lesz többé halál, sem szomorúság, sem sírás. Nem lesz több fájdalom, mert a korábbi dolgok elmúltak. (Jelenések 21:4)

én. E fejezet képeit használva olyan, mintha terméketlenül, szárazon, vakon, süketen, gyengénlátón és nyomorékként érkeznénk Istenhez. Aztán Jézus csodálatos ereje eljön, hogy megváltoztasson, meggyógyítson és gondoskodjon rólunk. Ez azonban nem Isten munkájának a vége; ezután folytatja a szentség útját, amelyen az átalakult ember járhat. Az út hasznos lenne annak, aki meddő, száraz, vak, süket, gyenge és nyomorék; de amikor az út biztosítva van annak, aki meggyógyult és gondoskodott arról, ahogyan mi Jézusban vagyunk, az áldás még csodálatosabb.

· azon az autópályán vagy?

· élvezi az utazást?

· másokat is meghívsz, hogy csatlakozzanak hozzád?