Masjed-e Jāmé di Isfahan

Eccezionale valore universale

Breve sintesi

Masjed-e Jāme’ è la più antica moschea del Venerdì (congregazionale) in Iran, situata nel centro storico di Isfahan. Il monumento illustra una sequenza di costruzione architettonica e stili decorativi di diversi periodi in architettura islamica iraniana, che copre 12 secoli, la maggior parte prevalentemente Abbaside, Buyid, Seljuq, Ilkhanid, Muzzafarid, Timuride e safavide epoche. Dopo la sua espansione selgiuchide e la caratteristica introduzione dei quattro iwan (Chahar Ayvān) attorno al cortile e due straordinarie cupole, la moschea divenne il prototipo di uno stile architettonico islamico distintivo.

Il carattere prototipo è ben illustrato nella prima cupola a coste a doppio guscio Nezam al-Molk, il primo uso della tipologia a quattro iwan (Chahar Ayvān) nell’architettura islamica, così come il carattere da manuale del Masjed-e Jāme’ come una raccolta di stili architettonici islamici. Il Masjed-e Jāme ‘ di Isfahan è un esempio eccezionale di innovazione nell’adattamento architettonico e nella tecnologia applicata durante il restauro e l’espansione di un precedente complesso di moschee durante l’era Selgiuchide, che è stato ulteriormente ampliato durante i periodi islamici successivi con l’aggiunta di estensioni e decorazioni di alta qualità.

Criterio (ii): Masjed-e Jāme è il primo edificio islamico che ha adattato il layout del cortile dei quattro iwan (Chahar Ayvān) dei palazzi sasanidi all’architettura religiosa islamica e quindi è diventato il prototipo di costruzione per un nuovo layout ed estetica nel design delle moschee. La cupola di Nezam al-Molk è la prima struttura a cupola a coste a doppio guscio nell’impero islamico, che ha introdotto nuove abilità ingegneristiche, consentendo costruzioni a cupola più elaborate in complessi di moschee e sepolture successive. Sulla base di questi due elementi, il Masjed-e Jāme è un prototipo riconosciuto per la progettazione della moschea, il layout e la costruzione della cupola, che è stato fatto riferimento in diverse epoche e regioni successive del mondo islamico.

Integrità

Il Masjed-e Jāme’ contiene una sequenza continua di stili architettonici islamici, i più importanti dei quali risalgono al periodo Selgiuchide. I resti dell’era selgiuchide, in particolare gli elementi chiave del piano terra, i quattro iwan e le due cupole sono sufficienti per illustrare i progressi nell’architettura della moschea e della cupola fatti all’epoca. I confini della proprietà sono adeguati a comprendere l’intero complesso della moschea con tutte le sue estensioni e funzioni significative nel tempo. Tuttavia, l’integrità della proprietà è altamente vulnerabile ai progetti di sviluppo nelle sue vicinanze. Per questo motivo, qualsiasi progetto proposto dovrebbe essere attentamente valutato sulla base di valutazioni d’impatto del patrimonio completo e rispettare l’ambiente storico e le proporzioni urbane intorno al Masjed-e Jāme’.

Autenticità

La maggior parte degli elementi della moschea, in particolare i quattro iwan e le cupole di Malek al-Molk e Taj al-Molk, sono autentici per materiale, design e posizione. I restauri e la ricostruzione, resi necessari a seguito di un raid aereo nel 1984, sono stati eseguiti secondo uno standard adeguato, utilizzando materiali e lavorazioni tradizionali. Uno degli aspetti più importanti dell’autenticità è la funzione del Masjed-e Jāme’ di Isfahan, sia come moschea, che continua ad essere utilizzata per le preghiere, sia come componente del tessuto storico del bazar di Isfahan. Collegata e accessibile dalla rete stradale dell’area del bazar, la moschea ha un ambiente significativo, la cui autenticità è altamente vulnerabile ai cambiamenti nel carattere urbano. Per rispettare l’autenticità dello spirito e del sentimento, la funzione museale di Masjed-e Jāme ‘ deve rimanere sensibile al suo uso religioso, sia in termini di progettazione di pannelli informativi che di numero di visitatori.

Requisiti di protezione e gestione

Masjed-e Jāme’ di Isfahan è designato come monumento nazionale (n. 95 del 1932) a seguito dell’articolo 83 della Legge Costituzionale della Repubblica Islamica dell’Iran (1920). Allo stesso modo la sua zona cuscinetto è protetta da regolamenti istituiti dall’Organizzazione iraniana del patrimonio culturale, dell’artigianato e del turismo (Iranianhto), a seguito di una decisione del gabinetto adottata nel 2001, che stabilisce che le zone cuscinetto rientrano nel diritto nazionale. Tuttavia, è essenziale che la proprietà designata e la zona cuscinetto siano integrate nello statuto della zonizzazione e nel piano regolatore urbano di Isfahan, nonché una cooperazione continua tra l’ICHhto e le autorità municipali responsabili.

La gestione dell’immobile è coordinata da tre organi, un Comitato Direttivo, un Comitato Tecnico e l’ufficio gestione del cantiere. Il Comitato direttivo è composto da rappresentanti dell’ICHhto, delle autorità Vaqf, del governatore e del sindaco di Isfahan, nonché da esperti affidabili, ed è responsabile della supervisione della protezione e della conservazione del sito. Il Comitato tecnico ha l’autorità di rivedere e approvare i piani di progetto dettagliati e gli orari delle attività e controlla lo stato di avanzamento dei lavori a intervalli regolari. L’ufficio gestione del sito è responsabile del coordinamento e della supervisione quotidiana delle attività. Al momento dell’iscrizione si trova nelle vicinanze del Masjed-e Jāme’ ma è in procinto di trasferirsi in una base permanente nel complesso della moschea.

Un piano integrato di conservazione e gestione della proprietà, che include sezioni sulla gestione sensibile dei visitatori e sulle strategie di preparazione al rischio, dovrebbe essere sviluppato e adottato con alta priorità.