Piasa
MuralsEdit
Il murale originale è stato creato prima dell’arrivo di qualsiasi esploratore europeo nella regione, e forse prima del 1200 CE. La posizione dell’immagine era in un capolinea del fiume-bluff della pianura alluvionale American Bottoms. Potrebbe essere stato un iconografo più vecchio della grande città culturale del Mississippi di Cahokia, che ha iniziato a svilupparsi intorno al 900 CE. Cahokia era al suo apice circa 1200 CE, con 20.000 a 30.000 residenti. Era la più grande città preistorica a nord del Messico e un importante chiefdom. Icone e pittogrammi di animali, come falchi, uccelli tuoni, uomini uccelli e serpenti mostruosi erano motivi comuni della cultura Cahokia. La creatura di Piasa potrebbe essere stata dipinta come un simbolo grafico per avvertire gli estranei che viaggiano lungo il fiume Mississippi che stavano entrando nel territorio Cahokian.
Un Alton Evening Telegraph articolo di giornale del 27 Maggio 1921 ha dichiarato che sette piccole immagini dipinte, che si ritiene essere di arcaico Statunitense di origine Indiana, sono stati trovati all’inizio del 20 ° secolo, circa 1,5 km a monte dall’antica Piasa creatura posizione. Queste immagini sono state scolpite e dipinte in rocce situate nella zona di Levis Bluffs da George Dickson e William Turk nel 1905. Quattro di questi dipinti erano di “un gufo, un cerchio del sole, uno scoiattolo, e un pezzo che mostra due uccelli o qualche tipo di animali in un concorso”, gli altri tre dipinti erano di “un grande animale, forse un leone, e un altro un animale circa grande come un coyote”. Questi dipinti sono stati fotografati dal Prof. William McAdams e dovevano essere collocati nel suo libro Record di antiche razze nella valle del Mississippi: essendo un conto di alcuni dei pittogrammi, scolpito geroglifici, dispositivi simbolici, emblemi e tradizioni delle razze preistoriche d’America, con alcuni suggerimenti per quanto riguarda la loro origine, William McAdams, CR Barns Publishing Co., 1887. {disponibile su Google Libri}. Questi sette dipinti arcaici indiani d’America sono stati persi in transito per la Missouri Historical Society c. 1922. Altri nativi americani scolpito petroglifi di un periodo di tempo simile e la regione come il mostro di Piasa sono scolpiti nelle rocce a Washington State Park nel Missouri circa 60 miglia a sud-ovest della attuale immagine di Piasa.
La mappa del 1797-1798 dell’esploratore francese Nicolas De Finiels’ mostra le scogliere sopra la Piasa etichettate come Hauteurs De Paillisa (fonte archivi Versailles, Francia “Carte d’une Partie Du Cours Du Mississippi”). (Fonte parziale: Vedi Costa 2005: 297)
Una precedente mappa del 1778 intitolata ” Una nuova mappa delle parti occidentali della Virginia, della Pennsylvania, del Maryland e della Carolina del Nord; comprendere il fiume Ohio e tutti i fiumi, che vi cadono; parte del fiume Mississippi, l’intero fiume Illinois, … Autore Hutchins, Thomas, 1730-1789 “mostra chiaramente il toponimo “PIASAS” dove si trova l’attuale città di Alton e delimitata dal fiume Wood ad est. (questa mappa è uno dei primi riferimenti documentati per la parola Piasa).
Discoverymodifica
Nel 1673, padre Jacques Marquette vide il dipinto su una scogliera calcarea affacciata sul fiume Mississippi mentre esplorava la zona. Ha registrato la seguente descrizione:
“Mentre costeggiava alcune rocce, che per la loro altezza e lunghezza ispirato timore reverenziale, abbiamo visto su uno di loro due mostri dipinti che in un primo momento ci ha fatto paura, e su cui i selvaggi più audaci non osano riposare a lungo gli occhi. sono grandi come un vitello; hanno corna sulla testa come quelle di un cervo, uno sguardo orribile, occhi rossi, una barba come quella di una tigre, un volto un po ‘ come quello di un uomo, un corpo coperto di squame, e una coda così lunga che si snoda tutto il corpo, passando sopra la testa e tornando indietro tra le gambe, finendo nella coda di un pesce. verde, rosso e nero sono i tre colori che compongono l’immagine. Inoltre, questi due mostri sono così ben dipinti che non possiamo credere che qualsiasi selvaggio sia il loro autore; per i buoni pittori in Francia sarebbe difficile raggiungere quel luogo convenientemente per dipingerli. Ecco approssimativamente la forma di questi mostri, come l’abbiamo fedelmente copiato.”
Il cartografo francese Jean-Baptiste-Louis Franquelin compilò una mappa intitolata “Il Mississippi” intorno all’anno 1682, dalla descrizione di Louis Jolliet del suo viaggio del 1673 con Padre Marquette. Una creatura simile alla “pantera subacquea” nella foto qui è abbozzata sulla mappa ad est del fiume Missouri e a sud del fiume Illinois. Come nella descrizione di Marquette, l’animale è senza ali senza alcuna somiglianza con un uccello.
Esploratori francesi successivi, come St. Cosme, riferirono che nel 1699 la serie di immagini era mal indossata a causa delle abitudini degli indiani locali di “scaricare le loro armi” alle immagini mentre passavano. Autore A. D. Jones, nel suo libro “Illinois e l’Occidente” c. 1838, descrive anche le devastazioni delle armi (armi da fuoco) sulle immagini, e si riferisce ulteriormente ai dipinti come essere chiamato “Piasua”.
Questo originale era il più grande dipinto nativo americano mai trovato in Nord America.
John Russell Accountmodifica
Il mostro raffigurato nel murale è stato indicato per la prima volta come” Uccello Piasa ” in un articolo pubblicato intorno al 1836 da John Russell di Bluffdale, Illinois. John Russell era un fantasioso professore di greco e latino allo Shurtleff College, Upper Alton, Illinois. L’articolo era intitolato “The Tradition of The Piasa” e Russell sosteneva che l’origine della parola provenisse da un ruscello vicino: “Questo ruscello è il Piasa. Il suo nome è indiano, e significa, negli Illini, ” L’uccello che divora gli uomini.”(L’originale Piasa Creek attraversava il burrone principale nel centro di Alton, ed era completamente coperto da enormi tubi di drenaggio intorno al 1912.) Secondo la storia pubblicata da Russell, la creatura raffigurata dal dipinto era un enorme uccello che viveva nelle scogliere. Russell affermò che questa creatura attaccò e divorò le persone nei vicini villaggi indiani poco dopo che i cadaveri di una guerra gli diedero un gusto per la carne umana. La leggenda afferma che un capo indiano locale, chiamato Chief Ouatoga, riuscì a uccidere il mostro usando un piano datogli in sogno dal Grande Spirito. Il capo ordinò ai suoi guerrieri più coraggiosi di nascondersi vicino all’ingresso della grotta degli uccelli di Piasa, che Russell affermò anche di aver esplorato. Ouatoga ha poi agito come esca per attirare la creatura allo scoperto. Mentre il mostro volava verso il capo indiano, i suoi guerrieri lo uccisero con una raffica di frecce avvelenate. Russell ha affermato che il murale è stato dipinto dagli indiani come commemorazione di questo evento eroico.
Alcune fonti riferiscono che questo account era semplicemente una storia creata da John Russell. Nel libro Record di antiche razze nella valle del Mississippi … Capitolo 2, 1887 di W. McAdams, l’autore dice di aver contattato John Russell e Russell ha ammesso che la storia è stata fabbricata.Le immagini degli uccelli non sono riportate nella descrizione di Padre Marquette, che non fa menzione delle ali. È anche possibile che la descrizione di Marquette e il racconto di Russell fossero entrambi accurati per i rispettivi tempi. L’immagine potrebbe essere stata ridipinta ad un certo punto tra il 1673 e il 1836 per rivederne l’aspetto e l’iconografia.
Quando storici contemporanei, folkloristi e promotori turistici cercano una descrizione narrativa della storia dietro l ‘ “Uccello” di Piasa, spesso si affidano al racconto di Russell. Questa versione colorata del racconto può essere adattata per consentire una vasta gamma di interpretazioni e consentire ad altre città e contee di rivendicare i diritti promozionali sulla leggenda.
Origin StoryEdit
Esarey, Costa, Wood, et al ora collegano la Pantera sottomarina alla Piasa sia iconograficamente che foneticamente alla leggenda corretta. “Paiihsa” è un ” piccolo essere soprannaturale “e” pai’ssa ” è stato fatto riferimento in una lista dei primi esploratori di esseri soprannaturali. Il “Payiihsa” spesso portano grandi piedi con 4 o 6 dita e si fa riferimento frequentemente in ceramica e arte rupestre simbolismo insieme con il simbolismo della pantera sottomarina. (A complicare le cose, il termine “Piasa” è stato applicato nel 1970 a qualsiasi simbolismo corrispondente al “super tema proteico” delle pantere sottomarine. La ricerca di Costa nel 2005 ha portato alla storia di un indiano di Miami-Illinois dei malvagi nani gemelli (il “Payiihsaki”), la pantera sottomarina e l’eroe della cultura soprannaturale noto come il Trickster dell’Illinois,” Wissa Katch Akwa ” che incontrano un commerciante francese. Questa leggenda del Payiihsaki e l’arte della scogliera della pantera subacquea, come mal interpretato da Russell e altri, è ora creduto da Esarey per essere l’origine della storia di Russell della Piasa.