본-티베트의 원주민 종교
히말라야 산맥의 높은 곳에 위치한 티베트는 독특한 지질 학적 장벽으로 인해 오랫동안 고립되어 왔습니다. 독특한 역사적 진화를 통해 토착민들은”보니스모”로 알려진 독특한 형태의 종교를 개발할 수있었습니다. 보통 그것은 짧은”봉을 요구합니다.”
봉은 고대 샹슝 왕국에 속한”간데스 산맥”과”마나사로 바르 호수”지역에서 유래했습니다. 그 신비한 왕국은 길고 화려한 역사와 문화를 가지고 있으며,현재 세계 문화 유산으로 등록되어 있습니다. 티베트 역사의 관점에서,”샹슝은”고대 티베트의 전체 서쪽 부분과 거의 동의어이다. 고대 샹슝 문명은 티베트 문명의 기원입니다. 티베트 불교를 연구하기 위해서는 먼저이 봉 종교를 연구해야합니다.
잘 알려진 산. 카일라시 코라,거룩한 호수를 둘러보고,머리를 조아 리다,롱다 산란,기도 깃발 걸기,마니 스톤,버터 조각,금자 매듭,티베트어 글쓰기,지 구슬,티베트어 구오장 춤,탕카 그림 등 모든 고대 샹슝 문화에서 파생됩니다. 고대 샹슝은 문화와 종교에서 후대에 엄청난 영향을 미쳤다. 그래서 지금,당신은 여전히 세계의 문화,예술,종교,그리고 다른 분야에서 샹슝의 흔적을 찾을 수 있으며,그것은 또한 어디에서 본입니다.
머리를 조아 리다 봉 종교에서 유래.
봉의 개발에는 기본적으로 두 단계가 있습니다:하나는 불교 이전 단계이고 다른 하나는 불교 이후 영향입니다. 첫 번째 단계는 불교의 영향의 진출 전에 봉의 순수한 형태를 의미한다. 불교가 티베트에 도달하기 시작했을 때 두 번째 단계는 8 세기에 시작,나중에,티베트에서 불교의 매우 부흥과 함께. 현재 티베트인의 약 10%가 봉을 구독하거나 팔로우합니다.
봉과 그 신들
봉,티베트 원주민 종교로서,티에 의해 만들어졌습니다. 그것은 신들의 다양한 신성한 현존에 대한 믿음을 가지고 있으며,이 신들은 전통적으로 티베트 집의 설계 및 건설에 통합되어 각 티베트 집을 외부 세계의 악의 세력으로부터 보호되는 진정한 성(종카)으로 만듭니다. 이러한 이유로,평균 티베트어 집은 일반적으로 자신의 집을 보호하는 남성 신에 기인 좌석을 가지고. 매일 각 아버지 또는 집의 남자는 이 신을 부르고 결국 이 신을 달래기 위하여 노간주나무 잎과 나무를 점화할 것입니다. 가정의 여인은 또한 부엌에 자리 잡고있는 보호 신(푹-라)을 가지고 있습니다. 또한,신들의 많은 세트가 있고 봉 종교에 고유 한 많은 관행이있다.
모래 만다라,위대한 티베트 예술 중 하나.
불교의 영향 아래 봉의 진화
8 세기에,불교는 천천히 티베트에 와서,그 영향은 결국 강력한 귀족과 티베트의 지배 집 사이의 투쟁을 일으켰습니다. 이러한 투쟁과 그 자체의 성경을 가질 필요성에 시달린 봉은 잘 쓰여진 성서와 잘 정리 된 교리로 뚜렷하게 체계화 된 종교로 발전하기 시작했습니다. 이러한 투쟁을 통해 봉은 8 세기 후반의 봉 종교와 그 추종자들에 대한 박해 때문에 불교에 대한 종교적 우위를 얻지 못했습니다. 이 박해에도 불구하고,그러나,본—토착 종교로-그 관행은 티베트의 동부와 북부 국경에서 지속.
트리텐 노르 부츠는 본 마스터의 최초의 연습 장소입니다.
봉과 불교
원래 봉 종교와 원래 불교 사이에 근본적인 차이가 있습니다: 봉 종교는 모든 것을 믿고 불교는 부처님을 믿습니다. 봉 종교는 인도에서 불교에 의해 영향을 티베트,원래 네이티브 종교 이다. 봉과 불교는 모두 서로에게서 배웠고 일반적으로 현재의 티베트 불교를 형성했습니다. 티베트 불교는 히나 야나 불교 나 대승 불교가 아닙니다. 대신,그것은 독립적 인 장르입니다. 송산 감보는 티베트에서 불교를 전파하고 6 세기 중반에 봉을 대체했다. 나중에,심지어 본 신자들은 종교의 몇 가지 단점을 발견,그들은 불교에서 뭔가를 모방하기 시작했다.
본 현재
위에서 언급 한 바와 같이,상당수의 토착 티베트인(약 10%)은 여전히 가장 최근의 중국 인구 조사를 기반으로 한 본 종교의 종교적 관행과 신념에 가입합니다. 사실,중화 인민 공화국에 의해 티베트가 합병되기 전에 티베트와 중국 서부 전역에 여전히 300 개의 봉 수도원이있었습니다. 현재 티베트 전역에 약 264 개의 활발한 봉 수도원,수도원 및 은둔자가 있습니다. 또한 카트만두시 서쪽 외곽에 있는 트리텐 노르부츠 본포 수도원과 같은 많은 봉 수도원과 시설도 네팔에 존재합니다. 또한 봉의 주요 수도원(멘리 수도원)은 인도 히 마찰 프라데시 주 돌란지에 다시 세워졌습니다. 마지막으로,현재 봉은 이미 불교학교와 동등한 권리를 가진 종교 단체로 공식적으로 인정되고 있으며,”봉포”에 대한 차별은 금지되어 있으며 자멸적이고 비민주적인 것으로 간주됩니다.