Bon-Urfolk Religion Tibet

Ligger høyt oppe i Himalaya, Tibet har lenge vært isolert på grunn av sin unike geologiske barrierer. Gjennom sin unike historiske utvikling, urfolk var i stand til å utvikle en unik form for religion kjent som «Bonismo». Vanligvis kalles det for kort » Bon.»

Bon stammer fra «Gandes Mountains «og» Manasarovar Lake » områder, der tilhører den gamle Xiangxiong Rike. Det mystiske Riket har en lang og fantastisk historie og kultur, som er oppført Som Verdens Kulturarv nå. Fra perspektivet Til Tibetansk historie er» Xiangxiong » nesten synonymt med hele den vestlige delen Av det gamle Tibet. Den gamle Xiangxiong sivilisasjonen er opprinnelsen Til Tibetansk sivilisasjon. Det er ingen overdrivelse å si, for å forstå Tibetansk sivilisasjon, må vi først forstå Xiangxiong sivilisasjon; for å studere Tibetansk Buddhisme, må vi først studere Denne Bon religion.

Den velkjente Mt. Kailash kora, circumambulating hellige Innsjøer, kowtow, spredning Longda, hengende bønn flagg, mani steiner, smør skulpturer, vajra knop, Tibetansk skriving, gzi Perler, Tibetansk Guozhuang dans, thangka malerier, etc. er alle avledet fra den gamle Xiangxiong-kulturen. Den gamle Xiangxiong hadde en enorm innvirkning på senere generasjoner i kultur og religion. Så nå kan du fortsatt finne spor Av Xiangxiong fra kultur, kunst, religion og andre felt rundt om i verden, og Det er også Hvor Bon fra.

Kowtow stammer fra Bon religion.

Det er i utgangspunktet to faser i utviklingen Av Bon: den ene er pre-Buddhismen fase, og den andre Er post-Buddhisme innflytelse. Den første fasen refererer til uforfalsket form Av Bon, før innhugg Av Buddhismen påvirkninger. Den andre fasen startet i Det 8. århundre Da Buddhismen begynte Å nå Tibet, og senere, sammen med selve gjenopplivingen Av Buddhismen i Tibet. I Dag, rundt 10 prosent Av Tibetanerne abonnere Eller følge Bon.

Bon Og Dens Guddommer

Bon, Som En Tibetansk urfolksreligion, skapt Av Tönpa Shenrab Miwoche. Det holder troen på ulike guddommelige nærvær av guddommer, og disse gudene er tradisjonelt innlemmet i utformingen og konstruksjonen av De Tibetanske husene, noe som gjør Hvert Tibetansk hus til et veritabelt slott (dzongka) beskyttet mot de onde kreftene i omverdenen. Av denne grunn har Et Gjennomsnittlig Tibetansk hus vanligvis seter tilskrevet den mannlige guden som beskytter sine hus. Hver dag hver far eller mannen i huset ville påkalle denne gud og til slutt ville brenne einer blader og tre for å berolige denne gud. Kvinnen i husholdningen har også en beskyttende guddom (phuk-lha) hvis sete ligger på kjøkkenet. Videre er det mange sett med guddommer, og det er mange praksiser som er unike For Bon religion.

Sand Mandala, en Av De Store Tibetanske kunstartene.

Utviklingen Av Bon Under Påvirkning Av Buddhismen

I det 8. Århundre Kom Buddhismen sakte inn I Tibet, og dens innflytelse førte til slutt til kamp mellom de mektige adelene og Tibets herskerhus. Prodded av disse kampene og behovet for å ha et eget skriftsted, begynte Bon å utvikle Seg til en tydelig systematisert religion med velskrevet hellig skrift og godt lagt doktriner. Gjennom disse kampene, bon ikke få religiøs overlegenhet Over Buddhismen på grunn av slutten av det 8. århundre forfølgelse Av bon religion og dens tilhengere Av Kong Khrison Detsen. Til tross for denne forfølgelsen, Derimot, Bon—som en innfødt religion—og dens praksis vedvarte i de østlige og nordlige grensene Av Tibet.

Triten Norbutse er Det tidligste praksisstedet For Bon masters.

Bon Og Buddhisme

det er vesentlige forskjeller mellom den opprinnelige bon religion og den opprinnelige Buddhisme: Bon-religionen tror på Alt Og Buddhismen tror På Buddha. Bon religion er en opprinnelig innfødt religion I Tibet, som er påvirket Av Buddhismen Fra Indisk. Både Bon Og Buddhisme lærte av hverandre og dannet generelt den nåværende Tibetanske Buddhismen. Tibetansk Buddhisme er verken Hinayana Buddhisme Eller Mahayana Buddhisme. I stedet er det en uavhengig sjanger. Songtsan Gambo spre Buddhismen I Tibet og gjort det erstatte Bon i midten av sjette århundre. Senere fant Selv Bon-troende noen ulemper med sin religion, og de begynte å etterligne Noe Fra Buddhismen.

Bon i Dag

som nevnt ovenfor, et betydelig antall urfolk Tibetanere (rundt 10%) fortsatt abonnere på religiøs praksis Og tro På bon religion basert på den nyeste kinesiske folketellingen. Faktisk, før anneksjonen Av Tibet Av Folkerepublikken Kina, var det fortsatt 300 Bon klostre i Hele Tibet og vest-Kina. I Dag Er Det rundt 264 aktive Bon-klostre, klostre og eremitasjer i Hele Tibet. Dess, en rekke bon klostre og etablissementer finnes også I Nepal som Triten Norbutse Bonpo Kloster i den vestlige utkanten Av Byen Kathmandu. Videre Er Bon ledende kloster (Menri Kloster) refounded I Dolanji, Himachal Pradesh, India. Til slutt, I dag, Bon er allerede offisielt anerkjent som en religiøs gruppe med like rettigheter Som Buddhistiske skoler, og diskriminering av «Bonpos» er forbudt og regnes som selvødeleggende og udemokratisk.