Piasa
Vægmaleriredit
det originale vægmaleri blev oprettet inden ankomsten af europæiske opdagelsesrejsende i regionen og muligvis før 1200 E.kr. Placeringen af billedet var ved en flod-bluff terminal af den amerikanske bund flodslette. Det kan have været en ældre ikonograf fra den store mississippiske kulturby Cahokia, som begyndte at udvikle sig omkring 900 E.kr. Cahokia var på sit højeste omkring 1200 E.kr. med 20.000 til 30.000 indbyggere. Det var den største forhistoriske by nord for København og en stor høvding. Ikoner og dyr piktogrammer, såsom Falke, torden-fugle, fugl mænd, og uhyrlige slanger var almindelige motiver af Cahokia kultur. Piasa-væsenet kan være blevet malet som et grafisk symbol for at advare fremmede, der rejser ned ad Mississippi-floden, at de kom ind i Cahokian-territoriet.
en Alton Evening Telegraph Avisartikel af 27. maj 1921 erklærede, at syv mindre malede billeder, der menes at være af arkaisk amerikansk indisk oprindelse, blev fundet i det tidlige 20.århundrede omkring 1,5 miles op ad floden fra det gamle Piasa-væsens placering. Disse billeder blev hugget og malet i klipper placeret i Levis Bluffs-området af George Dickson og Vilhelm Turk i 1905. Fire af disse malerier var af” en ugle, en solcirkel, et egern, og et stykke, der viser to fugle eller en slags dyr i en konkurrence”, de andre tre malerier var af”et stort dyr, måske en løve, og et andet et dyr omtrent lige så stort som en prærieulv”. Disse malerier blev fotograferet af professor McAdams og skulle placeres i hans bog Records of Ancient Races in the Mississippi Valley: at være en redegørelse for nogle af piktogrammerne, skulpturelle hieroglyffer, symbolske enheder, emblemer og traditioner fra de forhistoriske racer i Amerika med nogle forslag til deres oprindelse., 1887. {tilgængelig på Google Bøger}. Disse syv arkaiske amerikanske indiske malerier gik tabt i transit til Missouri Historical Society c. 1922. Andre indfødte amerikanske udskårne helleristninger af en lignende tidsperiode og region som Piasa monster er hugget ind i klipperne på State Park i Missouri om 60 miles sydvest for den nuværende Piasa billede.
1797-1798-kortet over den franske opdagelsesrejsende Nicolas de Finiels’ viser klipperne over Piasa mærket som Hauteurs de Paillisa (kildearkiv Versailles, Frankrig “Carte d’ une Partie du cours du Mississippi”). (Delvis kilde: se Costa 2005: 297)
et tidligere kort fra 1778 med titlen ” Et nyt kort over de vestlige dele af Virginia, Pennsylvania, Maryland og North Carolina; forstå floden Ohio og alle floderne, der falder ind i den; en del af floden Mississippi, hele Illinois-floden,… Forfatter Hutchins, Thomas, 1730-1789 “viser tydeligt stednavnet “PIASAS”, hvor den nuværende by Alton ligger og afgrænses af Skovfloden mod øst. (dette kort er en af de tidligste dokumenterede referencer til ordet Piasa).
Opdagelserediger
i 1673 så han maleriet på en kalksten med udsigt over Mississippi-floden, mens han udforskede området. Han indspillede følgende beskrivelse:
“mens vi gik på nogle klipper, som ved deres højde og længde inspirerede ærefrygt, så vi på en af dem to malede monstre, som først gjorde os bange, og hvorpå de dristigste vilde ikke længe tør hvile deres øjne. de er lige så store som en kalv; de har horn på hovedet som en hjort, et forfærdeligt blik, røde øjne, et skæg som en tiger, et ansigt lidt som en mands, en krop dækket af skalaer og så lang en hale, at den snor sig rundt om kroppen, passerer over hovedet og går tilbage mellem benene og slutter i en fiskes hale. grøn, rød og sort er de tre farver, der komponerer billedet. Desuden er disse to monstre så godt malet, at vi ikke kan tro, at nogen vild er deres forfatter; for gode malere i Frankrig ville have svært ved at nå det sted bekvemt at male dem. Her er omtrent formen på disse monstre, som vi trofast har kopieret det.”
den franske kartograf Jean-Baptiste-Louis udarbejdede et kort med titlen” Mississippi ” omkring år 1682 fra Louis Jolliets beskrivelse af hans rejse fra 1673 med far Markette. Et væsen, der ligner den” Undervandspanter”, der er afbildet her, er skitseret på kortet øst for Missouri-floden og syd for Illinois-floden. Som i Markets beskrivelse er dyret vingeløst uden lighed med en fugl.
senere franske opdagelsesrejsende, som St. Cosme, rapporterede, at billedserien i 1699 var dårligt slidt på grund af de lokale indianers vaner til at “aflade deres våben” på billederne, da de passerede. Forfatter A. D. Jones, i sin bog “Illinois og Vesten” c. 1838 beskriver også hærgen af våben (skydevåben) på billederne og henviser yderligere til malerierne som navngivet “Piasua”.
denne original var den største indianske maleri nogensinde fundet i Nordamerika.
John Russell regnskabrediger
monsteret afbildet i vægmaleriet blev først omtalt som “Piasa Bird” i en artikel offentliggjort c. 1836 af John Russell fra Bluffdale, Illinois. John Russell var en fantasifuld professor i græsk og Latin ved Shurtleff College, Upper Alton, Illinois. Artiklen havde titlen” Piasas Tradition”, og Russell hævdede, at ordet stammer fra en nærliggende strøm: “denne strøm er Piasa. Dens navn er indisk, og betyder, i Illini, “fuglen, der fortærer mænd.”(Den oprindelige Piasa Creek løb gennem hovedkløften i centrum af Alton og var helt dækket af enorme drænrør omkring 1912.) Ifølge historien udgivet af Russell var skabningen afbildet af maleriet en enorm fugl, der boede i klipperne. Russell hævdede, at dette væsen angreb og fortærede folk i nærliggende indiske landsbyer kort efter, at ligene af en krig gav det en smag for menneskeligt kød. Legenden hævder, at en lokal indisk chef, der hedder Chief Ouatoga, formåede at dræbe monsteret ved hjælp af en plan, der blev givet ham i en drøm fra Den Store Ånd. Høvdingen beordrede sine modigste krigere til at skjule sig nær indgangen til Piasa Bird ‘ s cave, som Russell også hævdede at have udforsket. Ouatoga fungerede derefter som agn for at lokke væsenet ud i det fri. Da monsteret fløj ned mod den indiske høvding, dræbte hans Krigere det med en salve af forgiftede pile. Russell hævdede, at vægmaleriet blev malet af indianerne som en mindehøjtidelighed for denne heroiske begivenhed.
nogle kilder rapporterer, at denne konto simpelthen var en historie oprettet af John Russell. I bogen optegnelser over gamle løb i Mississippi-dalen … Kapitel 2, 1887 af McAdams, siger forfatteren, at han kontaktede John Russell, og Russell indrømmede, at historien var fabrikeret.Fuglebilledet er ikke rapporteret i Far Markets beskrivelse, som ikke nævner vinger. Det er også muligt, at Markets beskrivelse og Russells konto begge var nøjagtige for deres respektive tidspunkter. Billedet kan være blevet malet på et tidspunkt mellem 1673 og 1836 for at revidere dets udseende og ikonografi.
når nutidige historikere, folklorister og turismepromotorer leder efter en fortællende beskrivelse af historien bag Piasa “fuglen”, stoler de ofte på Russells beretning. Denne farverige version af fortællingen kan tilpasses til at tillade en bred vifte af fortolkning og give andre byer og amter mulighed for at kræve salgsfremmende rettigheder til legenden.
Origin StoryEdit
Esarey, Costa, træ, et al. “Payihsa “er et” lille overnaturligt væsen”, og” pai ‘ SSA ” blev henvist til i en tidlig opdagelsesrejsers liste over overnaturlige væsener. “Payihsa” bærer ofte store fødder med 4 eller 6 tæer og henvises ofte til i keramik-og rockkunstsymbolik sammen med symbolikken i den undersøiske panter. (For at komplicere tingene blev udtrykket ” Piasa “anvendt i 1970’ erne på enhver symbolik, der matchede” protean super theme ” af undersøiske pantere. Costas forskning i 2005 førte til en Miami-Illinois indianers fortælling om de ondsindede tvillingedværge (“Payihsaki”), den undersøiske panter og den overnaturlige kulturhelt kendt som Illinois Trickster, “der støder på en fransk erhvervsdrivende. Denne legende om Payiihsaki og klippekunst af undervandspanter, som fejlagtigt fortolket af Russell og andre, menes nu af Esarey at være oprindelsen til Russells historie om Piasa.