A tortura usado pelos antigos Romanos
os romanos, como os gregos, usaram tortura durante os interrogatórios. Até o século II, a tortura era usada apenas em escravos (com algumas exceções). Após este período, A Tortura também envolveu as camadas sociais mais baixas. O testemunho do escravo era considerado verdadeiro sob a lei romana apenas durante a tortura. Pensava-se que eles não podiam ser confiáveis e que eles tinham que ser intencionalmente “cansados”.
vale a pena notar que, de acordo com muitos estudiosos, a tortura era uma questão antiga para as civilizações antigas e foi oficialmente incluída no sistema legal dos Estados. A tortura foi considerada necessária para impedir comportamentos sociais maus e inaceitáveis.Crucificação foi uma forma de pena de morte usada nos tempos antigos, incluindo por persas, Romanos, fenícios e cartagineses, como uma forma de vergonhosa execução em escravos, rebeldes e outros cidadãos não-plenos. Apenas um cidadão de baixo nível (humiliores) poderia ser condenado a tal morte – em caso de crime grave, por exemplo, traição ao seu próprio país. O condenado foi amarrado ou pregado a uma grande cruz de madeira e deixado lá até à sua morte. Foi uma morte extraordinariamente longa e dolorosa.A hipótese de que o costume da crucificação em Roma se desenvolveu a partir da prática primitiva de arbori suspendere, ou seja, pendurar arbor infelix (“árvore sinistra”), dedicado aos deuses do submundo, é rejeitada por William A. O velho pai, o que indica que esta forma de execução envolveu suspender um suspeito de uma árvore. Além disso, esta punição não tinha a intenção de matar o condenado ou ainda mais para sacrificá-lo às divindades do submundo.
Tertuliano menciona em “Apologia” do século I, quando as árvores foram usadas para crucificação. No entanto, Seneca, o jovem, já tinha usado a frase “Lignum infelix” (“madeira infeliz”) para o feixe horizontal (patibulum) da Cruz. As obras de Plauto e Plutarco são algumas fontes romanas falando sobre criminosos Carregando seu próprio patíbulo.
a crucificação mais famosa ocorreu após a supressão da Revolta Espártaco em 71 a. C. Cuidado com Marcus Crassus ordenou a crucificação de 6.000 insurgentes ao longo da estrada Apeia que conduz de Cápua a Roma. Crucificações em massa também ocorreram durante as guerras civis no segundo e primeiro séculos A. C. e após a captura de Jerusalém em 70 d. C., Josefo menciona que os romanos cruzaram os defensores ao longo das muralhas.O Direito Romano usou esta tortura não só para matar, mas também para desonrar e enfatizar o baixo estatuto do condenado. Joseph Flavius menciona que judeus de alta classe costumavam ser crucificados apenas para tirar o seu estatuto. Além disso, os romanos frequentemente quebravam as pernas para acelerar a morte e proibir o seu enterro.Por vezes, antes de ser enforcada, a vítima foi fortemente flagelada, o que resultou numa perda significativa de sangue e no estado de choque e demência da vítima. Em seguida, o condenado teve que levar um feixe horizontal (patibulum) para o local de execução. De acordo com a literatura de origem romana, condenado à crucificação, Ele nunca carregou a cruz inteira, ao contrário da fé habitual, e ao contrário de muitas recriações modernas do caminho de Jesus para Gólgota. O feixe vertical (estipes) já estava firmemente embutido no chão no local da execução. O condenado estava vestido de roupas. Então a vítima foi amarrada ou pregada nas vigas. Para este efeito, foram utilizados pregos de ferro e canos de 13 a 18 cm de comprimento. Aconteceu que, após a execução, os pregos coletaram onlookers e carregaram com eles como amuletos curativos. O condenado pregado à Viga foi puxado e preso a um poste vertical. Então o todo deu à ferramenta a forma mais conhecida, isto é, a cruz. A crueldade dos carrascos tomou várias formas, e o tormento poderia durar de várias horas até mesmo de vários dias. O condenado estava pendurado de cabeça para baixo ou de cabeça para baixo.
porque a própria crucificação-sem danos significativos aos órgãos-não causou morte, na maioria dos casos a causa direta da morte do condenado (ocorrendo dentro de algumas horas ou até mesmo dias) foi asfixia, exaustão, desidratação ou sangramento como resultado de lesões. Neste caso, o condenado inicialmente tinha pernas bastante rectas, dobradas o suficiente para que os pés pudessem ser pregados na cruz. Depois de algumas a uma dúzia de horas, os músculos das pernas não podiam mais suportar o peso e dobrado sob o condenado. Então o diafragma foi oprimido tanto que o condenado começou a sufocar – e poderia durar várias horas. Outra maneira de morrer na cruz era sangrar (pregos foram conduzidos de uma forma que levou a morte mais rápida) ou morte por exaustão (usando um descanso da perna).Nos tempos romanos, modificações deste método de execução também foram usadas, colocando um suporte em um poste vertical na altura dos pés do condenado, graças ao qual o condenado podia respirar relativamente livremente. A morte ocorreu devido à exaustão do corpo, mesmo vários dias após o início da execução. Também aconteceu que a execução foi acelerada por quebrar as pernas do condenado (isso tornou impossível tentar respirar).A crucificação foi usada desde o século VI a. C. até o século IV d. C. quando, em 337, o Imperador Constantino I proibiu este tipo de execução em honra de Cristo, que foi a vítima mais famosa desta execução. Além disso, os legionários romanos divertiram-se durante a tortura, enforcando condenados de diferentes ângulos. Um condenado torturado, de acordo com as regras da crucificação Romana, pode morrer vários dias. O corpo foi deixado para ser comido por sepia e outras aves.
touro de Bronze
o touro de bronze, também chamado de Touro dos Falaris sicilianos, foi uma ferramenta de execução inventada pelos gregos. Seu inventor foi Perillus de Atenas, que convenceu Falaris (tirano da cidade siciliana de Akragas do século IV a. C.) a usá-lo como arma do crime, para o qual através do Buraco Fechado superior, condenados foram colocados e, em seguida, cozidos vivos, acendendo um fogo sob um touro. O grito das vítimas foi distorcido ao passarem pelo modulador inteligentemente construído colocado na cabeça do touro e ouvido lá fora como o rugido de um animal. Falaris, espantado com a ideia de Perilau, instruiu-o a entrar no dispositivo e demonstrar como ele funciona. O artista ingênuo entrou, e o tirano ordenou fechar o buraco e acender um fogo sob o touro. Perillus, muitas vezes considerado a primeira vítima do” touro de bronze”, foi de fato retirado antes que ele pudesse fritar, e, em seguida, por ordem do Tirano derrubou-o da Rocha.O touro castanho foi supostamente afundado no mar em 554 A. C., logo após a derrubada do Tirano pela revolta, liderada pelo ancestral de Teron, um Telémaco, e o próprio Falaris seria a última vítima assada nele. De acordo com outra versão, após a captura de Akragas, o touro foi transportado por Hamilcon para Cartago e só depois de sua destruição, retornou para Akragas.Acredita-se que os romanos usaram este tipo de tortura para matar judeus e cristãos. De acordo com a tradição cristã, Santo Eustácio foi assado em um touro de bronze com sua esposa e filhos a pedido do imperador Adriano. No entanto, a Igreja Católica considera estas histórias completamente falsas. Um destino semelhante aconteceu com Antipas de Pérgamo durante a perseguição de Domiciano em 92 D. C. A ferramenta também foi usada em 287 D. C. Durante o imperador Diocleciano em Pelagia de Tarso.
Barco
descrito pela primeira vez por Plutarco de Queroneia como uma técnica de tortura Persa. A vítima foi despida nua e, em seguida, amarrada firmemente entre os dois barcos voltados para cima, de modo que a cabeça, as mãos e os pés se destacaram dos cascos. O condenado foi forçado a beber leite e mel em grandes quantidades até que foi diarreia, que atraiu insetos com bebidas doces. Ainda por cima, espalhou-se em mel torturado em lugares privados: axilas, virilha. Em seguida, o preso condenado foi liberado no meio do reservatório de água, onde ele foi exposto ao sol intenso e a atividade de insetos que bebia seu sangue doce e reproduzido em seu corpo. A causa da morte foi, provavelmente, desidratação, fome ou choque séptico.
pele descascada
a tortura já era usada pelos assírios e mais tarde pelos romanos. A vítima foi despejada com água quente. Depois o carrasco pegou na faca e arrancou a pele do corpo, das pernas à cabeça. A morte dependia da quantidade de pele removida e da extensão das feridas.
Damnatio ad bestias
desistir foi um dos métodos mais” distintivos ” de torturar e matar vítimas. Na maioria das vezes, condenados (eles eram chamados bestiarii) foram jogados aos leões na arena para o deleite dos espectadores.
o início desta prática de matança pode ser traçada de volta para a Bíblia no século VI a. C., que menciona que o Profeta judeu, Daniel, foi jogado na cova dos leões. Em última análise, no entanto, Deus salvou sua vida. Cientistas dizem que atirar pessoas para comer já ocorreu no Egito, Ásia Central, Líbia e Cartago. Hamilcar Barkas, por exemplo, durante a guerra Cartaginesa com mercenários (eclodiu após a derrota na Primeira Guerra Púnica) em 240 CE, jogou três prisioneiros para serem devorados pelas feras. Aníbal, por sua vez, ordenou que os romanos capturados lutassem uns com os outros durante a Segunda Guerra Púnica. Aqueles que sobreviveram então tiveram que enfrentar os elefantes.O fenômeno de damnatio ad bestias em Roma não funcionava na forma de sacrifícios para divindades. Durante a monarquia, os leões eram desconhecidos, e o Rei Numa Pompílio no século VII aC, de acordo com a lenda, proibiu a prática de castrar vítimas para devorar. Em Roma, damnatio ad bestias começou a ser usado para entreter a multidão. Para este fim, vários animais foram trazidos dos cantos mais remotos do estado e de fora dele, incluindo leões, ursos, leopardos, tigres do Cáspio, leopardos negros e touros. Damnatio ad bestias foi um espetáculo que foi entrelaçado com lutas de gladiadores e foi a principal atração para as massas. Inicialmente, tais práticas podiam ser vistas no Fórum Romano. No entanto, quando oficiais e mais tarde imperadores começaram a investir em sua popularidade, performances começaram a ter lugar em anfiteatro especialmente construído.
na Roma antiga, havia treinadores profissionais de animais selvagens que deveriam preparar adequadamente os animais para lutar contra condenados, incitar a agressão neles, e encorajar a carne humana a comer. Às vezes havia caçadas/lutas na arena, onde um guerreiro túnico estava na frente da besta, armado apenas com uma espada ou lanças. Às vezes ele era acompanhado por um venator equipado com um arco, chicote ou lança, que muitas vezes lutava por dinheiro ou glória. Portanto, não eram, no sentido estrito da palavra, execuções, mas sim a concorrência de pessoas com animais. Deve ser enfatizado que não podemos chamar gladiadores a esses guerreiros. Os gladiadores lutaram entre si. Aqui podemos falar sobre venatores. Durante a caçada, vários animais apareceram na arena: hienas, elefantes, bois selvagens, búfalos, linces, girafas, avestruzes, veados, antílopes, zebras ou lebres. A primeira caçada foi organizada por Marco Fulvio Nobilior, cônsul de 189 A. C. No Circo Máximo em 186 A. C., Por ocasião da captura de Etólia por Roma na Grécia. Até hoje, podemos ver com nossos próprios olhos as passagens subterrâneas no Coliseu e outros anfiteatro, que já foram usados para trazer animais para a arena.Pessoas que foram devoradas a animais sem defesa eram geralmente acusadas de traição (cidadãos) ou outros crimes graves (Libertadores, escravos). Se mesmo um condenado nu e indefeso matou o animal de alguma forma, mais animais foram enviados para a arena até que todos os animais estavam mortos. Supostamente era raro que dois animais fossem necessários para matar um homem. Às vezes um animal conseguiu lidar com vários condenados. Cícero menciona que durante um espetáculo um leão matou 200 bestiarii. Aconteceu, no entanto, que os próprios jovens recrutados para o bestiário, que Seneca, o jovem menciona. Blaise de Vigenere, um tradutor francês, por sua vez, afirma que o bestiário também lutou por Dinheiro, treinando em escolas profissionais para combater as bestas (scholae bestiarum ou bestiariorum). Às vezes até alguns desses guerreiros foram libertados contra vários animais selvagens.
O hábito de fundição de criminosos para os leões, que foi trazido para Roma por Lucius Emilius Paulus Macedonicus, que derrotou os Macedónios, em 168 A.C. e seu filho Scipio Africanus Menor, conquistador de Cartago, a partir de 146 A.C.. A ideia de punição foi “roubada” de Cartago e foi aplicada a desertores e traidores do estado. O grau de crueldade para com a punição era suposto desencorajar passos legais inapropriados. Ao longo do tempo, as autoridades romanas descobriram que o método de combate a comportamentos sociais indesejados se revelou extremamente eficaz, o que levou à sua regulamentação jurídica. De acordo com o padrão aceito, condenados foram amarrados a uma coluna ou jogados a animais na arena indefesos e nus (objicere bestiis).
os casos de fazê – lo estão nas fontes. Estrabão, um viajante e geógrafo grego, menciona as execuções do rebelde líder escravo Selura. Marcjalis, por sua vez, escreveu que o bandido Lavreol foi crucificado e devorado por uma águia e um urso. As execuções também são citadas por Sêneca, o jovem, Apuleu, Lucrécio e Caio Petrónio. Por sua vez, Cícero, em uma de suas obras, expressa sua indignação pelo fato de que um certo espectador foi jogado para ser comido por animais selvagens, simplesmente porque ele era “indecente”. Suetônio menciona que quando os preços da carne eram altos, o imperador Calígula ordenou que os animais nos Anfiteatro fossem alimentados com carne de prisioneiros. Pompeu, o grande, durante seu segundo Consulado (55 a. C.) organizou uma luta entre gladiadores bem armados e 18 elefantes.
as bestas selvagens mais populares nas arenas eram leões, importados da África. Os ursos importados da Gália, Germânia e até Do Norte de África eram menos populares. De acordo com alguns historiadores e pesquisadores, a captura e exportação em massa de animais do Norte da África teve um impacto negativo na vida selvagem.
Damnatio ad bestias também foi usada contra os Cristãos. A Primeira Perseguição ocorreu no primeiro século CE. Tácito menciona que durante o reinado de Nero, depois de um incêndio em Roma em 64 D. C., seguidores de Cristo foram vestidos com peles de animais (chamada tunica molesta) e jogados aos cães. Este fenômeno foi mais tarde usado por governantes subsequentes que os transferiram para as arenas Anfiteatro. A aplicação de damnatio ad bestias aos cristãos tinha a intenção de mostrá-los à sociedade romana como os piores criminosos.De acordo com o direito romano, os cristãos foram acusados dos seguintes crimes ::
- insulto à majestade do imperador (majestatis rei);
- encontro em segredo, todas as noites, as reuniões ilegais (collegium illicitum ou coetus nocturni) que foram tratados como rebelião;
- recusando-se a libate ou acenda um incenso em honra de César;
- não reconhecer o estado de deuses (sacrilegi);
- usando a magia proibida (magos, malefici);
- professar uma religião que não é reconhecido por lei (religio nova, peregrina et illicita), de acordo com a lei das XII Tábuas.
éditos especiais contra o cristianismo foram emitidos em 104 D. C. Era um fenômeno comum culpar os cristãos por todas as catástrofes naturais, por exemplo, seca, fome, epidemias, terremotos e inundações.De acordo com Tertuliano (século II), Os cristãos gradualmente começaram a evitar teatros e circos que eles associavam à tortura. A perseguição aos cristãos cessou no século IV, quando Constantino, o grande, emitiu um édito em Milão em 313, introduzindo a liberdade religiosa.
a lei romana, que conhecemos em grande parte graças às cópias bizantinas (Código Teodósio, Corpus Iuris Civilis), estritamente regulada que o condenado poderia ser jogado para comer. Tais pessoas incluídas:
- desertores do exército;
- pessoas empregando mágicos para fazer mal aos outros (introduzido depois de Caracalla; em seguida, renovado sob Constâncio II em 357 CE);
- poisoners – de acordo com Sula, da lei patrícios foram decapitados, plebeus foram jogados às feras, e os escravos foram cruzados;
- falsificadores (eles também poderiam ter sido queimado);
- criminosos políticos;
- pais que eram mais frequentemente afogados em um saco amarrado (poena cullei). No entanto, na ausência de um reservatório de água, damnatio ad bestias foi usado;
- iniciadores de revoltas e rebeliões, foram, dependendo do status social, crucificado lançada para ser comido ou expulsos do país;
- criança seqüestradores para resgate (de acordo com a lei de 315 CE eles foram jogados para comer ou decapitado).A condenação de damnatio ad bestias privou o cidadão de todos os direitos civis .; ele não podia escrever um testamento e seus bens foram confiscados pelo Estado. A exceção à regra eram oficiais militares e seus filhos. Outro regulamento foi a lei de Petrónio (Lex Petronia), de 61 D. C., que proibia os mestres de condenar os seus escravos a damnatio ad bestias sem primeiro obter a permissão da corte. Por sua vez, os gerentes locais tiveram que consultar primeiro a autoridade imperial oficial antes de colocar uma luta de gladiadores com animais selvagens. Em última análise, a prática de lançar vítimas para a comida foi proibida após a queda de Roma em 681 D. C.
Wheel breaking
Wheel breaking has its origins in Greece. Então a ferramenta da tortura foi adotada pelos romanos. Uma vítima nua com membros muito espaçados foi amarrada a Anéis de metal. Em seguida, pedaços grossos de madeira foram colocados sob suas ancas, joelhos, tornozelos, cotovelos e pulsos. Em seguida, o carrasco esmagou seu corpo com uma roda pesada (uma espécie de clube angular cujas bordas estavam cobertas de metal). Depois de esmagar os membros, a vítima foi colocada em posição vertical. Depois o babble atormentava-a, por exemplo, arrancando-lhe os olhos.
condução de estacas
condução de estacas aparece na história humana já no século XVIII a. C. A ferramenta de punição inclui o código Hammurabi. Naturalmente, pile driving também ocorreu como execução na Roma antiga. Vale a pena mencionar que a palavra “crucificação” também pode se referir a pregação. Portanto, se nos depararmos com uma palavra em fontes romanas, sem o contexto delineado, também podemos presumir um soco.
a ferramenta de punição foi uma pilha preparada anteriormente – um poste de madeira afiado de um lado. O carrasco amarrou as pernas do condenado deitado no chão com cordas ou cordas para um par de cavalos ou bois, e a estaca foi colocada entre as pernas do condenado. À medida que os animais avançavam, arrastavam o condenado com eles. Empilhado no ânus humano ou períneo e afundou mais, mas não foi permitido perfurá-lo completamente. Em seguida, o carrasco desamarrou os animais, e o poste com o homem carregado foi colocado verticalmente. Sob a influência do peso corporal, a pilha afundou-se cada vez mais, perfurando as entranhas. O condenado morreu por muito tempo, dependendo da força do corpo e do grau de dano aos órgãos internos; pode levar até 3 dias. O Pile bateu significativamente prolongou o sofrimento do condenado. Às vezes, para agravar a punição, o condenado depois de ser pregado em uma estaca foi lubrificado com uma substância inflamável e incendiado.Esta forma de execução não foi amplamente utilizada durante o Império Romano, no entanto, ganhou sua “popularidade” durante o reinado do imperador Calígula, que condenou seus oponentes à Serração e membros da própria família. Os corpos dos condenados foram cortados com uma motosserra no torso, não no corpo como era costume. Calígula viu as execuções de lado, a comer deliciosos. Ele alegou que a tortura estimulava o seu apetite.Em 365 D. C., Procópio proclamou-se imperador e tomou medidas contra o governante legítimo Valente. O metamorfo foi derrotado, e como resultado da traição de Agilônio e Gomoário, ele acabou sendo preso. Em 366 D. C., Procópio foi amarrado a duas árvores puxadas para o chão. Quando as cordas que seguravam as árvores foram cortadas, Procópio foi dividido em dois. Agilônio e Gomoário, por ordem de Valente, foram cortados em pedaços.
esmagamento
visualização do esmagamento da cabeça de um elefante condenado.Romanos, devido a outras nações (por exemplo. Cartago) do Mediterrâneo, em algum momento começou a usar elefantes para fins militares. Às vezes, para efeitos de execução, o condenado foi colocado no chão e o animal foi ordenado a ficar sobre a cabeça/corpo da vítima. O escritor Valério máximo menciona que Lúcio Emílio Paulo Macedônio, depois de derrotar o rei macedônio em 168 a. C., Perseu, ordenou o uso de elefantes para esmagar os corpos de três desertores. Outra solução era colocar uma pedra pesada na gaiola da vítima, o que resultou em asfixia e morte.Finalmente, vale a pena mencionar uma forma diferente de execução. O condenado estava vestido com uma túnica especial. tunica molesta, coberta por uma substância inflamável, por exemplo, querosene. Então o desafortunado foi incendiado na arena para o deleite dos espectadores.