Prairie Band of Potawatomi Nation – SPTHB

Prairie Band of Potawatomi Nation

Die Prairie Band of Potawatomi Nation ist ein staatlich anerkannter Stamm der Potawatomi mit Hauptsitz in der Nähe von Mayetta, Kansas. Die Prairie Band wird von einem demokratisch gewählten Stammesrat regiert.

Die Prairie Band Potawatomi Nation ist eine Stammeseinheit, die vor vielen Jahren in der Region der Großen Seen entstand. Nach den ersten Kontakten mit Nicht-Indianern im Jahr 1641 wurde Land zu einem zentralen Thema, das sich mit der Expansion der 13 Kolonien verschärfte. Während dieser Zeit hatten die Potawatomi kein wirkliches Konzept von Landbesitz. Die US-Regierung legte jedoch in ihren ersten Verträgen mit den Indianern Grenzen für Stammesland fest. In den zahlreichen folgenden Verträgen stimmten die Potawatomi zu, Land an die US-Regierung zu verkaufen. Diese frühen Zugeständnisse führten bald zu einer drastischeren Politik.

Der Removal Act von 1830 drehte sich um einen Traum, dass das indische „Problem“ für immer beseitigt werden könnte, indem die östlichen Indianer davon überzeugt würden, ihr Land gegen Territorium westlich des Mississippi auszutauschen. Während dieser erzwungenen Migration nach Westen machten die Potawatomi Mitte der 1830er Jahre vorübergehende Zwischenstopps in Missouri und dann in Iowa in den 1840er Jahren. Nach 1846 zog der Stamm in das heutige Kansas. Obwohl der Gegend die Schönheit der Großen Seen fehlte, ließen die Umstände der Entfernung den Stammesvölkern keine andere Wahl. Mit der Verabschiedung des Kansas-Nebraska Act von 1854 öffnete Kansas dieses Gebiet jedoch für die weiße Besiedlung und initiierte einen Strom eingewanderter weißer Siedler. Zusätzliche weiße Migration nach Santa Fe und Oregon Gebiete machten Land wie das Kansas Territory plötzlich doppelt attraktiv. In diesem Zusammenhang stellten Indianer eine Bedrohung für diese Expansion dar und wurden infolgedessen Opfer von weniger als ethischen Landgeschäften.

Bald darauf wurden Eisenbahninteressen, religiöse Gruppen und Politiker in neue Vertragsverhandlungen verwickelt. Aber der Stamm erlebte auch eine interne Spaltung: 1.400 Mitglieder wollten, dass das Land in Kleingärten aufgeteilt wurde, verbunden mit dem Versprechen einer eventuellen Staatsbürgerschaft. Eine kleine Gruppe von 780 Potawatomi stand jedoch fest für kommunale Bestände. Sie waren weder daran interessiert, die Staatsbürgerschaft zu erhalten, noch ihr Erbe abzulehnen, und sie glaubten fest daran, dass keine einzige Person das Land besaß. Aus dieser Gruppe wurde die heutige Prairie Band Potawatomi Nation. Mit dem Abschluss der Eisenbahnverträge der 1860er Jahre ließen sich die Potawatomi auf dem 11 Quadratmeilen großen Reservat nieder und erwarteten, in Frieden zu leben. Aber wie so oft in der Vergangenheit übersah die Weiterentwicklung die Interessen des Stammes.

1887 verabschiedete der Kongress den Dawes Act oder den General Allotment Act von 1887. Die Regierung hielt dieses Gesetz für eine „virtuelle Notwendigkeit.“ Sie sagten, sie könnten indisches Land nicht länger vor weiteren Siedlungen und den Forderungen der Eisenbahnen und anderer Unternehmen schützen. Die Grundvoraussetzung des Allgemeinen Zuteilungsgesetzes war, jedem Inder ein privates Grundstück zu geben, auf dem er ein fleißiger Bauer werden konnte. Um die Assimilation zu beschleunigen, sah das Gesetz das Ende der Stammesbeziehungen vor, wie z. B. gemeinsam gehaltenes Land. Es sah vor, dass die Reservate aufgegeben und in Familienbetriebe aufgeteilt werden sollten, die jedem Inder zugeteilt würden. Das oberste Ziel war es, die Stammeskultur durch weiße Zivilisation zu ersetzen. Die Potawatomi weigerten sich beharrlich, ihre Landzuteilungen oder das Recht der Regierung, eine solche Verfügung zu treffen, anzuerkennen. Die Überzeugung bestand darin, Bundeszahlungen zurückzuhalten und Weißen, Indianern anderer Stämme und den Verwandten des ansässigen Agenten aufgrund des Widerstands der Prairie Band doppelte Zuteilungen ihres Landes zu geben.

Das Indian Reorganization Act befasste sich mit indischer Selbstverwaltung, Sonderpädagogik für Indianer, Indianerland und einem Gericht für Indianerangelegenheiten. Die Potawatomi sahen die Beendigung der Zuteilungspolitik des Dawes Act und die Rückgabe überschüssigen Landes an die Potawatomi positiv, weil, zu diesem Zeitpunkt, Der Stamm hatte als direkte Folge dieses Gesetzes fast fünfzigtausend Morgen verloren. Indianer, die im Potawatomi-Reservat lebten, widersetzten sich jedoch stark der Selbstverwaltung. Grundsätzlich lehnte der Stamm das ausländische Konzept der Bildung eines neuen Leitungsorgans ab. In der Geschichte des Stammes wurden die meisten Entscheidungen vom gesamten Stamm getroffen, nicht von wenigen Individuen. Viele Stammesmitglieder waren ältere Menschen, die misstrauisch gegenüber allem waren, was sie nicht vollständig verstanden. Alle zukünftigen Meinungsverschiedenheiten des Stammes können direkt auf eine dem Stamm auferlegte Regierungsform zurückgeführt werden. Eine herrschende Körperschaft war nie Teil der Potawatomi-Geschichte, und obwohl die sich ändernden Zeiten dieses Konzept diktierten, Es wurde nie akzeptiert, noch wurden die Führer Teil der neuen Stammespolitik.

1954 entwarf das Repräsentantenhaus eine Resolution mit dem ausdrücklichen Ziel, die Bundesaufsicht über fünf Indianerstämme, einschließlich des Potawatomi-Stammes, so schnell wie möglich zurückzuziehen. Potawatomi Strategie Kündigung zu vermeiden enthalten eine Graswurzel-Kampagne. Es beinhaltete die Unterzeichnung und das Senden von Protestpetitionen an die Regierung. Mehrere Delegationen des Potawatomi-Stammes reisten nach Washington D.C., um vor Kongressausschüssen auszusagen und sich für politische Entscheidungsträger einzusetzen. Glücklicherweise kam die Botschaft der Potawatomi-Einheit stark und klar rüber, und der Kongress zog den Namen Potawatomi von der Kündigungsliste zurück.

In den letzten zehn Jahren hat die Nation eine Wiederbelebung erfahren: Die Einführung von Spielaktivitäten hat zu einer Verbesserung der sozialen, pädagogischen und kulturellen Führungsprogramme geführt. Infolgedessen ist die Nation in der Lage, eine breite Palette von Möglichkeiten für Beschäftigung und Geschäftsentwicklung zu bieten und gleichzeitig zur wirtschaftlichen Lebensfähigkeit der Region beizutragen. Heute kann die Prärieband Potawatomi Nation wieder optimistisch in die Zukunft und auf den Erhalt einer geschätzten Kultur blicken.

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Joseph Rupnick (Vorsitzender)
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