Avortement et religion

Résumé

PIP: Cet article soutient que les communautés religieuses devraient poser de nouvelles questions sur l’avortement pour tenter de revigorer le débat sur l’avortement et de le rendre plus constructif. De telles questions permettraient de sortir de l’impasse actuelle, d’élargir la portée globale et écologique de l’enquête sur l’avortement et d’engager des perspectives religieuses plurielles dans un dialogue interreligieux sur la justice et l’avortement. Après une introduction, le document discute de la première impasse dans le débat sur l’avortement, qui est causée par des définitions contradictoires de la personnalité qui créent un dualisme fœtus / femme enceinte et séparent artificiellement le fœtus de son interdépendance avec la mère. La section 2 examine comment l’impasse de l’avortement résulte des affirmations de droits fœtaux et maternels concurrents et du conflit sur qui contrôle la nature et le corps des femmes. La troisième section cherche des alternatives à la dichotomisation de l’individu et de la communauté dans le débat sur l’avortement dans la théologie chrétienne, comme la notion de soi relationnel qui exige une attention aux implications sociales plus larges de la reproduction. En examinant les théories qui supposent que les gens sont relationnels, la section 4 situe le débat sur l’avortement dans un contexte écologique plus large avec des préoccupations concernant la surpopulation et la dégradation de l’environnement. La section 5 explore les questions de savoir quelle autorité peut être utilisée pour déterminer si l’avortement est toujours justifiable pour les chrétiens et quelle autorité est pertinente pour déterminer une éthique théologique chrétienne de l’avortement. Cette section examine également les opinions juives, musulmanes, hindoues et bouddhistes sur l’avortement dans la conviction que les questions éthiques complexes liées à l’avortement peuvent être explorées à travers le rituel religieux.