alkímiai higany: mind in mater-Kymia Arts

a higany és a kén elveinek egymáshoz való affinitásának felismerése egy másik fontos megfigyelést eredményezett: a kén koagulálja a higanyt. Amikor a kén és a higany egyesül, a kén és a higany egyesülése képes sót vagy testet létrehozni. Francis Bacon a kénnel és higannyal kapcsolatos kísérleteit azzal kezdi, hogy ezt mondja:
” a dolgoknak két nagy családja van; több néven is nevezheted őket; kénes és higanyos, amelyek a Chymists szavak: (ami a Sal-t illeti, ami a harmadik Princípiumuk, a másik kettő vegyülete;) gyúlékony, és nem gyúlékony; érett és nyers; olajos és vizes.”
a kén és a higany – a tudat és az elme – együtt létezve, természetesen megszületett a harmadik princípium – a só.
a kén a lélek, a tudat az anyagban. A tudatosság az egyéni élet kiváltó oka. A szellem az elme, a tudatosság eredendő ereje – ez a mi kénünk és higanyunk, ami össze van kötve-a tudat és az elme. A tudat az elme erejét felhasználva szervezi és testesíti meg a gondolatokat, konkrét valóságot adva ezeknek a gondolatoknak, amelyeknek nincs konkrét létezésük – sót szül. Ez viszont az anyag minden formáját, a Lélek és a szellem anyagává teszi. Paracelsus pontosan ezt határozza meg, kifejtve könyvében a dolgok természetéről:
“tudni kell, hogy a dolgok élete nem más, mint spirituális dolog. Ebben az értelemben nincs semmi testi, hanem magában lappang a szellem és az élet, ami, ahogy az imént mondtam, nem más, mint egy szellemi dolog. De nem csak az életeket, melyek úgy mozognak és cselekszenek, mint emberek, állatok, férgek a földön, madarak az ég alatt, halak a tengerben, hanem minden testi és lényegi dolgot is. Mert itt tudnunk kell, hogy Isten, minden dolog teremtésének kezdetén, nem teremtett semmilyen testet saját lelke nélkül, amelyet a szellem magában okkult módon tartalmaz. Mert mi a test lélek nélkül? Abszolút semmit. Tehát a szellem magában rejti a dolog erényét és erejét, nem pedig a testet.”
Paracelsus megerősítette nekünk, hogy minden anyag és az alkímiai só a szellem megnyilvánulása. Minden dolog valóságossá lett a Szellem által és a Szellem által, és a szellem valóságossá lett a lélek, a mi Kénünk által. Ez a szellem a mi Higanyunk, a 3 alapelv higanyja. Az anyag elméje.
a Merkúr az a híd vagy közeg, amelyen keresztül a láthatatlan és anyagtalan tudat az anyagba helyezhető és ott lakozhat.
annak ismeretét alkalmazva, hogy a kén és a higany együttesen hozta létre a harmadik princípiumot, a sót, az alkimisták ezeket a filozófiai felfogásokat alkalmazták minden alkimista Magum Opus, a filozófusok köve édességének követésére és véglegesítésére.

a kő keresése során az alkimisták gyakran hivatkoztak a higanyra Argent Vive. Egy másik kódszó tovább misztifikálja azokat az anyagokat, amelyeket laboratóriumaikban használtak fel. Ezen álnév alatt-Argent Vive-a higanyt fémes formájában quicksilverként ismerték el. Egyesülés a férfias fémmaggal / kénnel, idővel sóvá koagulálódna, ha megfelelően inkubálják. A férfiasság és a nőiesség párosodása a fémes anyag egy új formáját hozta létre, a vörös port – a híres filozófuskövet.
időnként az alkimisták a higanyként is hivatkoznak a higanyra, mintha saját intim filozófiai megértésüket mutatnák a csodálatos és fényes folyékony fémben rejlő titkokról – ez a víz, amely nem nedvesíti meg a kezét. A Merkúr előszava a mi szóval rámutatott az alkimisták kapcsolatára ezzel a kérdéssel. Birtoklást mutatott, és a megértés mélységét – az anyag megismerését, kívül-belül, annak valódi természetéről, és nem csak a felszíni megjelenéséről. Hasonlóan ahhoz, ahogyan egy adott személyre, mint a feleségemre vagy a férjemre való hivatkozás megmutatja másoknak a bensőséges kapcsolatot és megértést azzal a személlyel, az alkimistáknál is volt Higanyunk és aranyunk.
a Merkúr által a lélek és a test között elősegített kapcsolatra való utalások a görög és a római mitológiában is elterjedtek. A Mercury név eredetileg a Mercury Istentől származik, amely a római panteonban létezett. Gyakran az egyik legkedveltebb Istennek tartották, a Merkúrot Maia és Jupiter (Maia és Zues) fiaként ismerték. Úgy gondolják, hogy a Merkúr név egy Proto-indoeurópai gyökérből származik-Mer 6 -, amely a “határ vagy határ” kifejezést jelenti.”
a görög mitológiában a Merkúr Hermész néven volt ismert, és hasonlóan a Merkúr etimológiai jelentéséhez a római nyelvben, Hermész nevét a görög Herma szóból kapta, amely egy halom követ vagy határjelzőt jelentett.
az ókori Görögország és Róma mitikus történeteiben a Merkúr/Hermész hírvivőként volt ismert a halhatatlan istenek és a halandó ember birodalma között. A Merkúr áthidalta ezt a szakadékot a Teremtő és a teremtett – Isten és ember-között. A kettő közötti résen belül lakott, és megkönnyítette a határaik közötti kapcsolatot. Ő volt a határjelző.
a Merkúr anyja, Maia is különösen érdekes ezekben a történetekben, és segít megvilágítani a Merkúrnak tulajdonított természet nagy részét. Maia egyike volt a hét Fiastyúknak, amelyek mindegyike a titán Atlasz tengeri nimfáinak és leányainak számított, akik kapcsolatban álltak a Holddal. Úgy tűnik, hogy tengeri nimfaanyjának ez a vizes természete és apjának, atlasznak a holdi természete átkerült a Merkúr / Hermészhez.
szintén érdekes az a nyelvi hasonlóság, amelyet Merkúr anyja, Maia mutat az illúzió védikus istenével, Maya-val. Figyelembe véve azt a tényt, hogy a földi anyag és a valóság a Szellem/elme által létrehozott gondolatok – a valóságnak tekintett képzelet – megtestesülése, az illúziót a Merkúrral összekötő szál kezd feltárulni. Merkúrt / Hermészt trükkös Istennek ismerték el, aki az emberiség megelégedésére túljárott más istenek eszén. Ezáltal a Merkúr és az illúzió közötti szál még nyilvánvalóbbá válik. Mi több egy illúzió, mint egy díszes trükk? És természetesen látható, hogy az elme trükköket tud játszani mindannyiunkon. Az elme, természetesen a Merkúr szinonimája, az illúzió kapcsolata sűrűsödik.
az ősi szimbolikában a víz megtestesíti a holdat, a nőiességet és a higanyt; az alkímiai higanyt gyakran Lunának vagy nőiesnek nevezik. Az alkímia úgy vélte, hogy a higany a levegő és a víz elemeiből áll, és amikor bármely adott anyagban (növény, állat, ásványi anyag, fém) megtalálható, vizes állaga és levegős Illékony jellege alapján felismerték. A higany mindig bármilyen Páratartalom volt, nedvesség, vagy folyadék található a különböző anyagokban. A növények számára ez volt a bennük rejlő víz, és az erjesztett likőr, az ásványi anyagokban és fémekben az acetonok, az állatokban pedig a vér és az ondó. Fizikailag a higany mindig folyékony anyag volt.
sok ősi hagyományban van egy nagy tenger, amely elválasztja a halhatatlanság birodalmát a halandóság birodalmától – az embereket az istenektől. Az ókori egyiptomiak úgy beszéltek erről az óceánról, mint a “halál tengeréről”, egy olyan helyről, amelyen halandó ember nem merészkedhet túl, és ahonnan visszatérhet. A görög / római mitológiában a Merkúr/Hermész köztudottan a lelkek karmestere volt e két lakóhely között, segítve az egyének átkelését a túlvilágra. Magát a Merkúrt úgy tekintették, mint ezt a médiumot,ezt a vizet / tengert, amely messze és mélyen terjed a halandóság és a halhatatlanság két földje között.
a Merkúr mindig a víz volt, és mindig is az volt, a tanulmány minden aspektusában. A hírvivő és a kommunikátor a két ország között áll. A Merkúr áthidalta a két különálló világ közötti szakadékot. A Merkúr, az elme vagy a szellem jelenléte egyesítette és azt tette, ami elkülönültnek, egésznek tűnik, a lelket a testbe helyezve-az elmét az anyagba-halhatatlanná halandóvá.