mercurul alchimic: mintea în materie-Kymia Arts

recunoașterea afinității pe care principiile mercurului și sulfului o au unul față de celălalt, a dat naștere unei alte observații cruciale: sulful coagulează mercurul. Când sunt reunite, unirea sulfului și a mercurului are puterea de a crea sare sau un corp. Francis Bacon își începe eseul-experimente care ating sulful și mercurul-spunând:
” există două mari familii de lucruri; le puteți terme cu mai multe nume; sulfuros și Mercureall,care sunt cuvintele Chimiștilor: (în ceea ce privește Salul lor, care este al treilea principiu al lor, este un compus al celorlalte două;) inflamabil, și nu inflamabil; matur și brut; uleios și Watry.”
sulful și mercurul-conștiința și mintea – existente împreună, au dat naștere în mod natural celui de – al treilea principiu-sarea.
sulful este sufletul, conștiința în materie. Conștiința fiind cauza de acționare a unei vieți individuale. Spiritul este mintea, o putere inerentă a conștiinței – acesta este sulful și mercurul nostru legat împreună-conștiința și mintea. Conștiința, folosind puterea minții, organizează și întruchipează gândurile, dând realitate concretă acestor gânduri, care nu au o existență concretă – naște sare. Aceasta, la rândul său, face toate formele de materie, o chestiune de suflet și Spirit. Paracelsus definește exact acest lucru, explicând în cartea sa despre natura lucrurilor:
„trebuie să știm că viața lucrurilor nu este altceva decât un lucru spiritual. În acest sens, nu există nimic corporal, ci are în sine un spirit și o viață latentă, care, așa cum tocmai am spus, nu este altceva decât un lucru spiritual. Dar nu numai viețile care se mișcă și acționează, ca oameni, animale, viermi pe pământ, păsări sub cer, pești în mare, ci și toate lucrurile corporale și substanțiale. Căci aici ar trebui să știm că Dumnezeu, la începutul creației tuturor lucrurilor, nu a creat nici un trup fără propriul său spirit, pe care spiritul îl conține după o manieră ocultă în sine. Căci ce este trupul fără spirit? Absolut nimic. Deci spiritul ține ascunsă în sine virtutea și puterea lucrului, și nu trupul.”
confirmat de Paracelsus, Toată Materia și sarea alchimică sunt o manifestare a spiritului. Toate lucrurile au fost făcute reale prin și prin Spirit, iar Spiritul este făcut real prin suflet, sulful nostru. Acest Spirit este mercurul nostru, mercurul celor 3 principii. Mintea materiei.
Mercur este puntea sau mediul prin care conștiința invizibilă și imaterială poate fi plasată în interiorul materiei.
aplicând cunoașterea faptului că sulful și mercurul în unire au dat naștere celui de-al treilea principiu, sarea, alchimiștii au folosit aceste înțelegeri filosofice în căutarea și finalizarea fiecărui alchimist Magum Opus, confecția pietrei filosofilor.

în căutarea Pietrei, alchimiștii se refereau adesea la mercur ca Argent Vive. Un alt cuvânt de cod care mistifică în continuare materialele pe care le exploatau în laboratoarele lor. Sub acest pseudonim-Argent Vive-mercurul a fost recunoscut în forma sa metalică drept quicksilver. Este unirea cu semința metalică masculină / sulful, s-ar coagula în timp într-o sare dacă ar fi incubată corespunzător. Copulația dintre masculin și feminin a dat naștere unei noi forme de materie metalică, o pulbere roșie – faimoasa piatră a filozofilor.
uneori, alchimiștii s – ar referi și la quicksilver drept mercurul nostru, ca și cum ar arăta propria înțelegere filosofică intimă a secretelor ascunse în acest metal lichid uimitor și luminos-această apă care nu udă mâinile. Prefațând mercur cu cuvântul nostru a subliniat relația alchimiștilor a avut cu această chestiune. A arătat posesie și o profunzime a înțelegerii – una a cunoașterii unui material, în interior și în exterior, pentru adevărata sa natură și nu doar pentru aparențele sale la nivel de suprafață. La fel ca modul în care referindu-se la o anumită persoană ca soția mea sau soțul meu arată altora legătura ta intimă și înțelegere cu acea persoană, alchimiștii au avut prea Mercur și aurul nostru.
referirile la această relație pe care Mercur a facilitat-o între suflet și Trup sunt predominante și în mitologia greacă și romană. Numele Mercur vine inițial la noi de la zeul Mercur care a existat în panteonul roman. Adesea considerat unul dintre cei mai favoriți zei, Mercur era cunoscut ca fiul lui Maia și Jupiter (Maia și Zues). Se crede că numele de mercur provine dintr-o rădăcină Proto-Indo – europeană – merqut-care înseamnă „graniță sau graniță”.”
în mitologia greacă Mercur era cunoscut sub numele de Hermes și similar cu semnificația etimologică a lui Mercur în limba romană, Hermes își ia numele de la cuvântul grecesc Herma care însemna o grămadă de pietre sau un marker de graniță.
în poveștile mitice ale Greciei antice și Romei, Mercur/Hermes era cunoscut ca un mesager între tărâmul zeilor nemuritori și tărâmul omului muritor. Mercur a acoperit acest decalaj între creator și creat – Dumnezeu și om. El a locuit în decalajul dintre cei doi și a facilitat contactul dintre granițele lor. El a fost markerul limită.
mama lui Mercur, Maia, prezintă, de asemenea, un interes deosebit pentru aceste povești și ajută la iluminarea unei mari părți din natura atribuită lui Mercur. Maia a fost una dintre cele șapte Pleiade, toate considerate nimfe marine și fiice ale titanului Atlas, care a fost asociat cu luna. Această natură apoasă a mamei sale nimfe de mare și natura lunară a tatălui ei Atlas par să fi fost transmise lui Mercur/Hermes.
de asemenea, de interes, este asemănarea lingvistică pe care mama lui Mercur, Maia, o are cu zeul Vedic al iluziei, Maya. Luând în considerare faptul că materia și realitatea pământească sunt o întruchipare a gândurilor – imaginația luată ca realitate – produse de Spirit/minte, un fir care leagă iluzia de mercur începe să fie dezvăluit. Mercur / Hermes a fost recunoscut ca un zeu trickster, depășind alți zei pentru satisfacția omenirii. Acest lucru face ca firul dintre Mercur și iluzie să devină și mai evident. Ce este mai mult o iluzie decât un truc fantezist? Și cu siguranță se poate vedea că mintea ne poate juca feste tuturor. Mintea, fiind desigur sinonimă cu mercur, conexiunea iluziei se îngroașă.
în simbolologia antică, apa întruchipează luna, femininul și natura mercurială; mercurul alchimic fiind adesea numit Luna sau femininul. Alchimia a considerat, de asemenea, că mercurul este compus din elemente aer și apă și, atunci când se găsește în orice material dat (plantă, animal, mineral, metal), a fost recunoscut prin consistența sa apoasă și natura volatilă aerisită. Mercurul a fost întotdeauna orice umiditate, umiditate sau fluid găsit în diferite materiale. Pentru plante era apa lor inerentă, iar lichiorul dacă era fermentat, în minerale și metale era acetonele lor, iar la animale era sângele și materialul seminal. Din punct de vedere fizic, mercurul a fost întotdeauna o substanță lichidă.
în multe tradiții antice există o mare mare care separă tărâmul nemuririi de tărâmul mortalității – oamenii de zei. Egiptenii antici vorbeau despre acest ocean ca despre „Marea morții”, un loc pe care niciun om muritor nu se putea aventura și din care să se întoarcă. În mitologia greacă/romană Mercur / Hermes era cunoscut a fi un dirijor al sufletelor dintre aceste două locuințe, ajutând la transportul indivizilor în viața de apoi. Mercur însuși a fost văzut ca acest mediu,această apă / mare, răspândindu-se departe și adânc între cele două țări ale mortalității și nemuririi.
Mercur a fost și este întotdeauna apa, în toate aspectele studiului. Mesagerul și comunicatorul care stau între aceste două țări. Mercur a acoperit decalajul dintre ceea ce părea a fi două lumi separate. Prezența lui Mercur, a minții sau a spiritului, a unificat și a făcut ceea ce pare a fi separat, întreg, plasând sufletul în corp – mintea în materie – nemuritor în muritor.