マヌエリート

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マヌエリート（Manuelito、1818年-1893年）は、ナバホ戦争中の1863年から1866年にかけてのナバホの指導者である。 平和的なナバホ族の指導者ガナド・ムーチョとは異なり、マヌエリートは多数の攻撃を行い、アメリカ軍に対する抵抗を維持した。

マヌエリートは、1863年から1866年のナバホ戦争で戦士を率いた部族の指導者でした。 キット・カーソンの焦土作戦の後、サムナー砦近くのボスケ・レドンド居留地に移住させる最後の降伏者となった。 彼らの指導者として、マヌエリートは監禁されている日々の間に支援と励ましの源でした。 彼は故郷に戻されるために彼の人々の解放のために政府に嘆願し、1868年に亡命から戻ってそれらをリードしました。 そこで彼は部族警察の頭に選ばれました。 彼の晩年には、彼は彼らが自分たちの生活を向上させるかもしれないことを期待して彼の人々のための教育を提唱しました。

マヌエリートは1818年、ユタ州南東部、おそらくベアーズ-イヤ-ピークの近くに、トソニイ（ビッグ-ウォーター）一族の一員として生まれた。 彼はメキシコ人、米軍の軍隊、および近隣のインディアン部族に対する攻撃と襲撃の年の間に彼の人々の間で著名に上昇した強力な戦士でした。 1855年、彼は彼の戦士を制御することができないために辞任したZarcillas Largas（長いイヤリング）の後、彼の部族の頭取になりました。 マヌエリートには二人の妻がいた—最初はナバホ族の偉大な指導者ナルボナの娘であり、二番目はフアナという名前のメキシコの女性だった。

ナバホ族インディアンはその後、南西部、現在のユタ州、コロラド州、アリゾナ州、ニューメキシコ州に住んでいた。 彼らの領土は、彼らが神聖と考えられていた四つの山に囲まれていました。 彼らは、彼らがそれらの境界の範囲内にとどまっていれば、彼らは幸せになることができると信じていました。 彼らは自分自身をDinehまたはDinéと呼び、”人々”を意味します。”ナバホはスペイン人によって彼らに与えられた名前でした。 彼らは羊を育て、野生のゲームを狩り、小麦、トウモロコシ、メロン、桃を栽培し、野生のピノンのナッツや果実を集めることによって生計を立てました。

ナバホの領土は、スペイン人、メキシコ人、アメリカ人を含む多くの国によって長年にわたって主張されていた。 1848年にグアダルーペ・イダルゴ条約が締結され、米墨戦争が終結した。 この条約の下で、メキシコは現在のテキサス州、ニューメキシコ州、アリゾナ州、コロラド州、ユタ州、ネバダ州、カリフォルニア州をアメリカ合衆国に割譲した。 その地域に住んでいたすべてのメキシコ人は自動的に米国市民になりましたが、インディアンはそうしませんでした。 アメリカ政府はインディアンから市民を守る責任があると考え、アメリカ人とメキシコ人に対するすべての襲撃を止めるようナバホ族に指示した。

政府の動き

1855年、キャニオン-デ-チェリーのナバホ州の中心部にディファイアンス砦が建設されました。 同年、ナバホ族は領土の大きさを7,000平方マイルに縮小する条約に署名したが、そのうち栽培に適したのは125平方マイルだけであった。 ナバホ族の指導者たちは、近隣のインディアンやアメリカ人の入植地を襲撃するのを防ぐことが難しすぎると感じ、インディアンと入植者の間の衝突が続いた。

1858年、デファイアンス砦周辺の牧草地が争点となり、新しい指揮官ウィリアム-T-H-ブルックス少佐がこの土地を軍の馬の放牧地として使用することを決定した。 ブルックスはマヌエリートに家畜を移動させるよう命じたが、そうでなければ殺されることになった。 彼の前に父と祖父が家畜を放牧するために土地を使っていたマヌエリートは、それをあきらめることを拒否しました。 ブルックスの命令で、軍はマヌエリートの馬60頭と羊100頭以上を撃って殺した。 ナバホ族は指導者の家畜を虐殺したことに憤慨し、ブルックス少佐に所属する黒人奴隷を殺害したことで報復した。 ブルックスは犯人を見つけて引き返すよう命令し、軍隊はインディアンに嫌がらせを始めた。 マヌエリートはこの問題を解決しようとしたが、ナバホ族に対する攻撃は続いた。 数週間の戦闘の後、ナバホ族の酋長は砦に行き、自分たちの土地に残ることを約束する平和条約に署名した。

1860年、多くの部隊が南北戦争に参加するために砦を離れ始めた。 軍隊の力が低下すると、インディアンは砦を攻撃し、侵入者を国外に追い出す機会を見た。 校長は、彼らの計画を議論するために評議会を開催しました。 マヌエリート、バルボンシート、エレーロはこの攻撃に賛成した。 別のヘッドマンであるガナド-ムーチョはこの計画に反対した。 ナバホ族は、ウマ族、アパッチ族、プエブロ族など、この地域の他の部族を戦争に参加させるよう招待した。 1860年4月30日、1000人から2000人の戦士が砦を襲撃した。 しかし、軍は差し迫った攻撃の警告を受けており、インディアンが到着したときに大砲と銃を準備して準備していた。 戦士たちはよく武装した軍隊に対して印象的なショーをしましたが、追い返されました。 多くの戦士が殺され、残りはチュスカ山の峡谷にある彼らの拠点に後退しました。 エドワード・R・S・キャンビー大佐が追撃したが、インディアンはキャニオン・デ・チェリーの多くの隠れ場所で彼を逃れた。

政府は敵対者を統制するための努力を強化した。 1863年6月23日、ジェイムズ・H・H将軍が死去した。 カールトンはウィンゲイト砦からナバホ族の酋長にメッセージを送り、7月20日までに自首するよう要求し、もしそうでなければ彼らとの戦争を脅かすよう要求した。 カールトンはインディアンに、もはやアメリカ政府の力に抵抗できないと説得したかった。 彼は、彼らが自分たちの土地を放棄し、リオグランデを超えて新しい家に移転するしかないと信じていました。 期限は過ぎたが、ナバホ族は降伏を拒否した。 その後、カールトンはクリストファー・”キット”・カーソン大佐を雇い、インディアンに故郷を離れるよう説得する手助けをした。 カーソンはナバホ族を追い出すために焦土作戦を開始した。 彼と彼の軍隊は、彼ら自身の目的のために使うことができるだけ多くの作物と家畜を没収し、残りを破壊しました。 作物の畑は焼かれ、ホーガンは破壊され、家畜は屠殺された。

野生の果実とピノンの実以外に食べるものは何も残っておらず、一部のインディアンは他の部族に加わるために移動した。 マヌエリートと彼のバンドは、しかし、グランデ峡谷にダウンしました。 キット・カーソンとその部隊は、インディアンが飢餓によって降伏することを余儀なくされる冬を待つために、ディファイアンス砦に戻った。 チュスカ山脈に滞在したインディアンは、彼らが集めることができるどんな野生の食べ物でもできる限り生き残るために苦労しました。 多くは冬の間に飢餓で死亡したり凍死したりしたが、彼らはまだ降伏を拒否した。 1864年の2月まで、何千人もの弱者、病人、飢えたインディアンがフォート・デファイアンスに身を投じ始めました。

The Long Walk

1864年3月6日、砦の兵士たちは2,500人の難民を長い列にし、故郷の国境を越えてサムナー砦近くのボスケ・レドンド保留地までの長いトレッキングを開始した。 これは”長い散歩、”ナバホの歴史の一部はまだ大きな悲しみと苦味で覚えていました。 多くの人々がその旅で死亡したり殺されたりしました。 軍隊は十分な食料を供給していなかったが、インディアンは飢えと寒さにもかかわらず行進を続けることを余儀なくされた。 あまりにも病気、弱い、または追いつくために古いだった人は殺されたか、取り残されました。

グループがリオグランデ川に到達する頃には、泉の融け水が川に氾濫しており、渡るのは非常に危険な状態になっていた。 インディアンは、彼らができる任意の方法を介して取得しようとしたが、多くは一掃され、溺死しました。 彼らの試練の終わりに、彼らは彼らの新しい家、ボスケレドンド予約であることになっていた荒れ地に到着しました。 カールトンが「エデンの園」と約束したこの場所は、インディアンを支援する手段のない荒涼とした不毛の平地に過ぎなかった。 カールトンは、多くの新しい住民に十分な食料や物資を提供していなかったし、インディアンがそのような価値のない土地で農民として自立することがいかに難しいかを認識していなかった。

Delgadito、Herrero Grande、Armijo、Barboncitoはすべて1864年の九月までに彼らのバンドと降伏していた。 しかし、マヌエリートと彼の信者は、他のどのよりも長く出ていました。 カールトンはエレーロ・グランデと他の5人のナバホ族の酋長を派遣してマヌエリートを見つけ、彼に伝言を伝えた。 彼は平和的に自分自身を向けるか、狩りをして殺されるように勧められました。 ディー-ブラウンはマニュエリートの反応を著書”Bury My Heart at Wounded Knee”に記録している。 ブラウンによると、マヌエリートは彼の仲間の部族に答えた、”私の神と私の母は西に住んでいる、と私は彼らを残すことはありません。 私たちはグランデ川、サンフアン川、コロラド川の三つの川を決して渡ってはならないという私の民の伝統です。 また、私はチュスカ山脈を離れることができませんでした。 そこに生まれた。 私は残るでしょう。 私は失うものは何もありませんが、私の人生、そして彼らが来ることができ、彼らが好きなときに取ることができますが、私は移動しません。 私はアメリカ人やメキシコ人に間違ったことをしたことはありません。 私は強盗したことがありません。 私が殺されたら罪のない血が流されるでしょう。”エレーロ-グランデは一人でカールトンに戻った。

しかし、1866年の9月、マヌエリートと彼の生き残った人々の23人は飢えによってウィンゲイト砦で降伏を余儀なくされた。 その後、ボスケ-レドンドの他のメンバーと合流した。 毎年作物が失敗したため、保留地の条件は悪化し続けました。 約2000人のナバホスはボスケ-レドンドで病気や飢餓のために死亡した。 インディアンが住むことを余儀なくされた恐ろしい条件だけでなく、家に帰るために彼らの継続的な憧れは、彼らの間で怒りと不安を増加させました。

1860年代後半、マヌエリートはワシントンD.C.を訪れ、祖国への帰還を請願した。 1868年5月28日、ウィリアム・D・シャーマン将軍とサミュエル・F・タッペン将軍は、ナバホ族の首長マヌエリート、バルボンシート、デルガディート、エレーロ、アルミホ、ラルゴ、トリボとの協議会を招集した。 マヌエリートは、彼の人々がチュスカ山脈に戻ることを許可されるように懇願した。 シャーマン将軍は、代わりにオクラホマのインディアン準州に土地を提供した。 多くの議論の後、最終的にナバホ族が家に帰ることを許可されることが決定されました。 彼らは再び彼らの最愛の土地にいるためにどんな条件にも同意して喜んでいました。

新しい条約は1868年6月1日、サムナー砦で調印された。 ナバホ族は二度と戦うことはなく、条約が彼らのために提供した元の故郷の5,500平方マイルの保留地に残ることを約束した。 アメリカ 政府は、羊、ヤギ、農具、毎年の衣類手当、子供たちのための学校を提供することを約束しました。

亡命からの帰還

1868年6月18日の早朝、7,000人以上のナバホ族の人々が亡命から6週間の旅を始めた。 マヌエリートは、人々を安全に家に導くことを担当した二人の男の一人でした。 かつて彼らは彼らの身近な環境に戻っていたナバホ族は、自分たちの生活を再構築し始めました。 彼らに割り当てられた土地の面積は、彼らが強制避難する前に慣れていたものよりもはるかに少なかった。 彼らはもはや以前に彼らの境界であった四つの神聖な山の間を自由に歩き回ることはできませんでした。 米国政府は彼らの約束に従うのが遅かったし、インディアンは彼らの作物に多くの挫折を持っていた。

何らかの秩序を維持しようとするために、人々は任命された指導者を持つグループに分けられた。 バルボンシートがチーフに任命され、マヌエリートとガナド-ムーチョが副チーフに就任した。 彼らの三人は皆、彼らの人々に、居留地で平和に暮らし、彼らの群れや畑を再建するために懸命に働くよう促しました。 ゆっくりとナバホ族の人々は回復し、繁栄し始めました。 1870年、バルボンシートが死去し、ガナド-ムーチョが頭取となり、マヌエリートが二代目の指揮官となった。 1872年、マヌエリート率いるナバホ族警察が居留地を警備するために設立された。 彼は人々が”植物のある暗い場所”と呼ばれる地域に住んでいました。 彼は人気のある指導者であり、彼のホーガンは常に彼の信者でいっぱいでした。

マヌエリートはまだ彼の民の尊敬を命じていたにもかかわらず、予約の圧力は生活を困難にした。 商人が予約にウイスキーを持ってきた後、Manuelitoは飲み始めました。 彼の最後の年は飲酒のために刑務所の内外で費やされました。 それでも、彼は彼の人々を代表し続けました。 1875年、再びワシントンD.C.に旅行し、ユリシーズ・グラント大統領と会い、ナバホの放牧地を通る鉄道の建設に関する懸念について話し合った。 1893年の冬に彼の死の前に、彼は再び白人の業績に感銘を受けたシカゴの万国博覧会に旅しました。 彼の人々への彼の助言は、マリー-ミッチェルによって彼女の本、ナバホ平和条約、1868に記録されています。 帰国後、彼は最後の時間のために彼の人々に助言しました,”白人男性は、我々はナバホ州が必要とする多くのものを持っていますが、我々は我々の方法を変更しな 私の子供たちは、教育はすべての私たちのニーズへのはしごです。 私たちの人々にそれを取るように伝えてください。”

さらに読む

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