理由、の女神のカルト

理性と自由の崇拝に捧げられ、キリスト教の代用品として意図されたフランス革命の市民的、自然主義的な宗教。 パリ-コミューンは、ピエール-ショーメットのリーダーシップの下、ノートルダム大聖堂での式典でカルトを発足させた（Nov。 10年後の1793年）、首都の憲法上の司教ジャン-ゴベルが司祭を退位させるように誘導された。 大聖堂では、理性と自由に敬意を表して神社が建てられました。 聖歌隊の前には神聖な山が建設され、哲学に敬意を表して小さなギリシャの寺院が乗り越えられました。 周囲には、啓蒙主義の主要人物（おそらくモンテスキュー、ルソー、ヴォルテール、ベンジャミン-フランクリン）を表す胸像があった。 名前が不明な若いオペラ歌手は、自由として提起し、”理性の女神”と呼ばれました。”真実を象徴する炎が祭壇の上で燃え、共和国への忠誠を表す三色のサッシを身に着けている白い服を着た若い女の子が聖なる山を上下に松明を運んだ。 一方、会衆はアンドレ-シェニエの賛美歌を歌いました：”是非、聖なる自由、この寺院に住み、フランス人の女神になります。”

カルトがフランスの他の地域に広がるにつれて、修正が導入されました。 理性のいくつかの寺院は最高の存在を認識し、他の寺院はBrutusまたはJean Maratを崇拝しました。 国を非キリスト化しようとしていた革命的な過激派は、キリスト教は専制政治に反対するにはあまりにも別世界であり、絶滅に近づいていると主張した。 彼等は、新しいカルトとの過程を加速することを希望しました。 彼らの宣伝の主要な手段の一つは、ピエール-シャントローによって編集されたmoniteur du culte de la raisonでした。 Jacobinsは熱心に地方でさえ、カルトを採用しました。 コミューンの順序によって（Nov。 24、1793）、パリのすべての教会は理性の寺院に変身しました。 理由のカルトは、そのチーフ指数、ショーメットとジャックエベールは、ギロチン（1794年3月24日）された後、すぐに消えた;それは最高の存在のカルト（1794年5月）に取って代わられました。