푸에블로에서 야 목장에,페 코스 국립 역사 공원은 남서부 역사의 금광입니다

내가 서있는 곳에서,뉴 멕시코의 높은 사막이 내 앞에 펼쳐져,낮은 매달려 구름 아래 거친 담요처럼 펼쳐져. 한 방향으로,파멸은 풍경에 직기;그 뒤에,상그레 데 크리스토 산맥은 느린 안개에 싸여있다. 다른 방향으로,갈색 잔디는 바람에 펄럭이고,근처의 선인장은 햇빛을 향해 노란 열매를 맺습니다. 6,940 피트의 고도에서,그것은 쌀쌀한 조금 세차게 몰아 치는,하지만 비스타는 아름답고 땅은 부인할 수없는 에너지로 윙윙.

그것은 3 월 초이며,나는 피 코스 국립 역사 공원에 즉흥적 인 방문을 만들었습니다,위치 30 산타페의 마일 동쪽,뉴 멕시코. 내가 피코스에 도착하는 순간부터,나는이 장소에 대해 뭔가 다른 것을 말할 수있다. 한 가지 들어,그것은 다른 국립 공원 사이트에 비해 특히,실질적으로 비어 있습니다.

“우리는 뉴 멕시코에서 가장 적게 방문한 공원 중 하나입니다.”라고 페 코스 국립 역사 공원의 해석 및 교육 책임자 인 베키 라 타니 치는 말합니다. “그리고 그것은 일종의 사랑스러운 일입니다.”나는 도울 수 없지만 동의한다. 나는 늦은 일요일 아침에 1.25 마일 조상 사이트 루프 트레일에 착수 할 때,눈에 하나의 영혼이 아니다.

역사적인 금광

이 공원의 역사는 놀라운 것입니다. 문화와 역사적 사건의 놀라운 교차점을 대표하는,그것은 처음에 눈에 보이는 것보다 훨씬 더 많은 것을 제공합니다. “페코스를 남서부의 다른 지역에서 가장 독특하게 만드는 것은 상대적으로 작은 지역에서 일어나는 많은 역사가 있다는 것입니다.”라고 라타 니치는 말합니다.

역사적 사건의 목록은 참으로 길다. 고고학 사이트로,공원은 실질적으로 남서부 문명의 물리적 타임 라인을 제공합니다. 그것은 메사에 살았던 푸에블로 전통의 원주민 공동체 인 초기 페 코스의 삶을 묘사합니다. 또한 스페인어 선교사의 이야기를 포함,유럽 식민지의 자주 반복 이야기를 중계-하지만 독특한 트위스트와 함께. 역사적인 산타페 트레일을 따라 위치한,그것은 글로리에 타 패스의 전투,뉴 멕시코의 제어를 확보에서 남부 동맹 군대를 중지 남북 전쟁 전초전의 사이트입니다. 마지막으로,그것은 20 세기 동안 야 목장의 예 역할을합니다.

페코스의 이야기

내가 지정된 경로를 따라 걸을 때,나는 나 자신이 수백 년 동안 여기에 거주 페코스 사람들의 이야기에 몰두 찾을 수 있습니다. 이 특별한 풍경—능선에 높은,물 소스에 가까운,그리고 낮은 던진 산 아래에 자리 잡고-페 코스가 번영 할 수있는 완벽한 배경으로 제공,궁극적으로이 지역에서 가장 큰 푸에블로 중 하나가 될 수 있습니다.

공원에서 보는 모든 것 중에서 나는 키바스에 가장 매료된다. 흙,물,짚으로 만든 지하의 둥근 방은 일반적으로 정치 회의 또는 종교 의식에 사용되었습니다. 이 지하 객실의 잔해가 남서부에 걸쳐 발견되는 동안,페 코스는 거친 다듬은 사다리를 통해 액세스 할 수있는 두 개의 재건 된 키바스가 있습니다.

키바를 입력하려면,나는 원형,흙 방으로 사다리를 올라. 위의 입구에서 빛 스트림의 샤프트,하지만 그렇지 않으면 키바는 어둡고 따뜻한—바람에서 환영 휴식. 의식 공간 일뿐만 아니라,라타 니치는 키바가 페 코스 공동체 내에서 다른 기능을 가지고 있다고 설명합니다. “사회에서 직공이었던 남자들은 더운 날에 그곳으로 내려 가서 칠면조 깃털 담요 나 양탄자를 엮을 것”이라고 라타 니치는 말한다. “그들은 말하고,문제를 해결하고,사람들이 그룹으로 모일 때하는 일을 할 것입니다.”

두 문화 결합

다시 땅 위에,나는 조상 사이트 루프 흔적을 따라 계속. 수녀원 또는 교회 수녀원의 잔재에 도착했을 때 스페인의 영향력에 대한 이야기가 펼쳐집니다. 프란시스코 바스케스 데 코로나도가 1541 년 이 지역에 처음 도착했을 때,그는 두 가지를 찾고 있었다:금과 스페인에 대한 새로운 식민지를 구축 할 수 있습니다. 그리고 페 코스 사람들은 코로나도와 그의 부하들을 리디렉션하고 추월당하는 것을 피할 수 있었지만 그들의 교활함은 단명했습니다. 코로나도 이후 불과 50 년 만에 스페인 선교사들이 도착하여 유럽인들이 이곳에 머물렀다는 것이 분명해졌습니다.

스페인 선교사의 도착은 푸에블로에 지울 수없는 인쇄를 떠났다. 시간이 지남에 따라 일부 페코 스는 실제로 선교사들과 어울리기 시작했으며,그 결과 북부 푸에블로와 남부 푸에블로 사이의 이데올로기 적 분열이 발생했습니다. 역사가들은 남부가 새로운 도착자들과 더 동맹을 맺었다 고 추측합니다.

1680 년 산 후안 푸에블로 북부의 영감을주는 지도자 인 포 페이는이 지역의 많은 푸에블로를 통합하고 스페인에 성공적으로 반란을 일으켰습니다. 이 특별한 사건은 유럽 영향력의 추방에서 승리를 찾는 원주민의 미국 역사에서 첫 번째 예입니다.

포페이의 반란 동안,페코스의 원래 스페인 선교 교회는 땅에 불을 붙였다. 라타 니치는 건물을”메가 교회”에 비유합니다—5,000 평방 피트,백색 도료 건물에는 6 개의 종탑과 20 피트 높이의 벽이 있습니다.

오늘날,다른 교회의 잔재가 페코스에 서 있는데,페코스는 반란 12 년 후 스페인이 메사로 돌아왔을 때 세워졌다. 시간이 원래 3,000 평방 피트에서 교회를 침식 할 수 있지만,나머지 발자국은 여전히 거대한 느낌. 어도비 벽돌 복잡 한 바닥 타일에 이르기까지 모든 모자이크 처럼 함께 맞는 것 같다.

떠나고 돌아 오는

트레일 루프를 마칠 때,나는 페 코스가 1838 년에 푸에블로를 떠났다는 것을 배웠다. 코만치 습격,가뭄 및 질병으로 인해 인구가 급격히 감소한 후 나머지 생존자들은 뉴 멕시코 전역의 다른 푸에블로로 이동했습니다.

페 코스 후손과 그들의 풍부한 역사를 인정하기 위해 공원은 이제 축제의 날이라는 연례 행사를 개최합니다. 매년 8 월,페코스의 푸에블로 및 제메스의 이웃 푸에블로 지역 사회 구성원은 페코스 선교부의 수호 성인을 기리기 위해 초대됩니다. 교회 예배 외에도 제 메즈의 전통 춤과 뉴 멕시코의 공식 쿠키 인 갓 구운 비스 코치 토가 많이 있습니다.

페 코스는 또한 남북 전쟁,산타페 트레일,그리고 야 목장에 대한보다 심층적 인 이야기를 선보일 예정 개편 된 박물관과 두 번째 방문자 센터를 포함하여 몇 가지 흥미로운 새로운 구조 업데이트를하고 있습니다. 나는 더 긴 공원 가신의 한에 나의 개를 돌려보내고,피코스 강에 물고기를 날기 위하여 허가를 얻거나,온난한 여름 저녁에 보름달 푸에블로 투어에 참여하는 것을 갈망한다. “그것은 마법의 발견입니다.”라타 니치가 내가 떠날 때 나에게 말한다.

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