De pueblos a dude ranches, Pecos National Historical Park é uma mina de ouro da história do Sudoeste

de onde eu estou, o alto deserto do Novo México se espalha diante de mim, desfraldando-se como um cobertor rugoso sob nuvens baixas. Em uma direção, uma ruína se aproxima da paisagem; por trás dela, as Montanhas Sangre De Cristo são envoltas por uma neblina persistente. Na outra direção, a grama marrom flutua no vento, e um cacto nas proximidades apresenta seu fruto amarelo em direção à luz do sol. A uma altitude de 6.940 pés, está frio e um pouco frio, mas a vista é bonita e a terra humilha com uma energia inegável.

é o início de março e eu fiz uma visita improvisada ao Parque Histórico Nacional Pecos, localizado 30 milhas a leste de Santa Fé, Novo México. Desde o momento em que chego a Pecos, vejo que há algo de diferente neste lugar. Por um lado, está praticamente vazio, especialmente quando comparado com outros parques nacionais.

vista de Pecos a partir do Trilho dos sítios ancestrais, com uma kiva na distância.
vision of Pecos from the Ancestral Sites Trail, with a kiva in the distance. / Foto: Jersey Griggs

“somos um dos parques menos visitados no Novo México”, diz Becky Latanich, chefe de interpretação e educação do Parque Nacional Histórico de Pecos. “E isso é uma coisa adorável de se ser.”Não posso deixar de concordar. Quando embarco na trilha de Sites ancestrais de 1,25 milhas no final da manhã de domingo, não há uma única alma à vista.

uma mina de ouro histórica

além de estar livre de multidões, a história do parque é notável. Representando uma incrível intersecção de culturas e eventos históricos, oferece muito mais do que inicialmente se vê. “A coisa que faz Pecos o mais único de outros locais no sudoeste é que há tanta história que acontece em uma área relativamente pequena”, diz Latanich.

a lista de eventos históricos é, de fato, longa. Como um local arqueológico, o parque praticamente oferece uma linha do tempo físico da civilização do Sudoeste. Retrata as vidas dos primórdios de Pecos, uma comunidade de povos nativos da tradição pueblo que viviam na mesa. Ele também contém a história dos missionários espanhóis, relatando o conto muitas vezes repetido da colonização europeia—mas com uma reviravolta única. Situado ao longo da histórica trilha de Santa Fé, é o local da batalha de Glorieta Pass, uma escaramuça da Guerra Civil que impediu as tropas confederadas de ganhar o controle do Novo México. Por último, serve como um exemplo de criação de dude durante o século XX.

o fruto amarelo de um cacto cholla.
o fruto amarelo de um cacto cholla. | Foto: Jersey Griggs
The Convento Kiva
The Convento Kiva. / Foto: Jersey Griggs

a história dos Pecos

quando ando ao longo do caminho designado, encontro-me imerso na história do Povo Pecos, que residiu aqui durante centenas de anos. Esta paisagem particular-alta no cume, perto de fontes de água, e escondida sob as montanhas baixas—serviu de pano de fundo perfeito para os Pecos prosperar, e, em última análise, para se tornar um dos maiores pueblos da região. De tudo o que vejo no parque, estou mais fascinado pelos kivas. As salas arredondadas, feitas de terra, água e palha, eram tipicamente usadas para reuniões políticas ou cerimônias religiosas. E enquanto restos destes quartos subterrâneos são encontrados em todo o sudoeste, Pecos tem dois kivas reconstruídos que podem ser acessados através de escadas rough-hewn.

para entrar na kiva, eu subo pela escada para uma sala circular e terrestre. Poços de fluxo de luz a partir da entrada acima, mas caso contrário a kiva é escura e quente—um respiro bem-vindo do vento. Além de ser um espaço cerimonial, Latanich explica que a kiva tinha diferentes funções dentro da Comunidade Pecos. “Homens que eram tecelões na sociedade iriam lá em um dia quente e teceriam seus cobertores de penas de peru ou seus tapetes”, diz Latanich. “Eles falavam, resolviam problemas, e faziam o que as pessoas faziam quando se reuniam em grupo.”

dentro do kiva, um quarto subterrâneo multi-propósito muitas vezes usado para cerimônias religiosas, há uma lareira e um poço de ventilação.
no interior da kiva, um quarto subterrâneo multi-propósito muitas vezes usado para cerimônias religiosas, há uma lareira e um poço de ventilação. / Foto: Jersey Griggs
a entrada para a kiva também dobrou como uma chaminé.
a entrada na kiva também dobrou como uma chaminé. / Foto: Jersey Griggs

duas culturas combinadas

de volta acima do solo, eu continuo ao longo da trilha de Loop de Sites ancestrais. Quando chego aos restos do convento – ou do Convento da Igreja-a história da influência espanhola se desenrola. Quando Francisco Vasquez de Coronado chegou pela primeira vez a esta região em 1541, ele estava procurando duas coisas: ouro e para estabelecer uma nova colônia para a Espanha. E enquanto o povo Pecos foi capaz de redirecionar Coronado e seus homens, e evitar ser ultrapassado, seu cunningness foi de curta duração. Apenas 50 anos depois de Coronado, os missionários espanhóis chegaram e ficou claro que os europeus estavam aqui para ficar.

a chegada dos missionários espanhóis deixou uma impressão indelével no pueblo. Com o tempo, alguns Pecos começaram a se alinhar com os missionários, resultando em uma divisão ideológica entre os Pueblos do Norte e do Sul. Historiadores especulam que o sul era mais aliado dos recém-chegados.

admirando o tamanho da Igreja da missão espanhola.
admirando o tamanho da Igreja da missão espanhola. / Photo: Jersey Griggs

In 1680, Po’Opay, an inspiring leader from the Northern San Juan Pueblo, united many of the region’s pueblos and successfully revolted against the Spanish. Este incidente particular é o primeiro exemplo na história dos EUA de um povo indígena que encontrou vitória na expulsão da influência europeia.

durante a revolta de Po’pay, a Igreja original da missão espanhola em Pecos foi incendiada. Latanich compara o edifício a uma”mega igreja” —a 5 mil metros quadrados, o edifício com seis torres de sino e paredes de 6 metros de altura.

hoje, os remanescentes de uma igreja diferente estão em Pecos, uma que foi construída 12 anos após a revolta, quando os espanhóis voltaram para a mesa. Enquanto o tempo pode ter corroído a igreja a partir de seus pés quadrados originais, sua pegada restante ainda se sente massiva. Tudo, desde os tijolos de adobe aos intrincados ladrilhos, parecem encaixar-se como um mosaico.

deixando e retornando

Quando eu terminar de andar no circuito de trilha, eu aprendi que os Pecos deixaram seu pueblo em 1838. Depois de sofrer um declínio dramático na população na mão de ataques Comanches, seca e doenças, os sobreviventes restantes mudaram-se para outros pueblos em todo o Novo México.

 a Igreja Missionária espanhola está entre as ruínas do Convento, que serviu como escritórios da Igreja.
a Igreja Missionária espanhola está entre as ruínas do Convento, que serviu como escritórios da Igreja. / Photo: Jersey Griggs

to recognize the Pecos descendants and their rich history, the park now hosts an annual event called Feast Day. Todos os agosto, membros da comunidade, tanto do Pueblo de Pecos como do vizinho Pueblo de Jemez, são convidados a honrar o santo padroeiro da missão Pecos. Além de uma missa, o dia culmina com danças tradicionais do Jemez e muitos biscoitos recém-cozidos, o cookie oficial do Novo México.Pecos também está fazendo algumas novas atualizações estruturais excitantes, incluindo um museu renovado e um segundo centro de visitantes que irá mostrar mais histórias em profundidade sobre a Guerra Civil, Santa Fe Trail e dude ranching. Anseio por voltar e passear o meu cão numa das mais longas trilhas do Parque, obter uma licença para pescar no Rio Pecos, ou participar numa excursão de pueblo na lua cheia numa noite quente de Verão. “É uma descoberta mágica”, diz Latanich para mim enquanto saio.

se for

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