Longboarding 101-Den ultimative Guide til begyndere

Brantcci

20.februar 2021

y reflekterer over dette er af M

skinner et lys på hjørnet af den episke fortælling om bådfolket, ru vandt Guvernørens General pris for fransk folkelig fiktion, blev nomineret til Giller-prisen, og var en løbende bestseller, specifikt i den Frankofoniske verden. Nu vises Thys opfølgning.

titeldynamikken i mn (unikt hus Canada, 139 pp, $25) vedrører Kebec i hendes sene teenagere eller tidlige 20 ‘ ere (det er ikke helt bestemt), træder ind i et arrangeret bånd med en vietnamesisk canadier og finder vej ind i sin nye verden gennem tværkulturel affinitet, madbaseret binding og en utro affære. Det er en roman, der gentager alle styrkerne i sin tilsvarende korte og impressionistiske forgænger kudos i de to tilfælde til oversætter Sheila Fischman og bygger på dem, virkelig, kaster sit net bredere og kan prale af en rigere sikker palet.

på trods af hendes påstande om det modsatte er den 46-årige Thys engelsk stærk, hun taler så hurtigt og hurtigt, at du anstrenger dig for at følge med, og præsenterer sine tanker i perfekt dannede sætninger, der kan være en arv fra hendes tid som advokat, det erhverv, hun fulgte, før du begynder at skrive. Sådan er de rigelige resultater af et forhold til hende, at højdepunkterne måske bedst præsenteres i tematisk arrangerede bidder. internet side, du skal, I anledning af e-Bogen om en anden roman, der ser ud til at være lige så bredt omfavnet som den første, er et par af Kim thuys tanker:

på Mn som bogtitel

“det udtales stort set som den engelske ‘mand’, men med en lille smule bølgning på vokalen. Jeg spiller på to Sprog, Vietnamesisk og uk. Det er den specifikke hovedperson, og det betyder opfyldelse. talrige personer, der bliver munke, vælger dette navn, fordi det er som om du tager en tur ind i en verden, hvor verdslige ønsker ikke længere eksisterer. det handler ikke rigtig om at give afkald på dine ønsker. Du har bare ikke brug for dem længere. Det er som meditation det er ikke, at der ikke er nogen kravstanker, men du når et punkt, hvor der ikke er behov for det. På en måde er det en meget egoistisk måde, fordi det kommer til at blive løsrevet.

“hos Mn er kvinden forældreløs, og hun er halvt levende hvid. i disse dage, det meste af tiden betød, at din mor var prostitueret, eller en eskorte af en slags til en hvid soldat. Så du bliver stigmatiseret på en enkelt dag som en, der ikke er værdig, som ikke fortjener ligesom andre børn. Hun havde alle mulige ting at være utilfreds med, og så kaldte denne mor, da hun brugte denne pige, hende Mn, fordi hun ville have hende til at føle sig allerede opnået. Hun ville være tilfreds med sin skæbne med det samme. Så da hun kom til Canada, hvordan kan du fortælle, om en kvinde kan lide dig, spurgte hun aldrig forespørgsler som: ‘er jeg glad her i dette madlavningsområde?”Kan jeg lide denne mand, der er min husbond?- Hun føler sig bare heldig, at hun havde mulighed for at skrive et nyt kapitel i sit liv.

“på engelsk, for at være i stand til det, er det Mand inde i en mands følelse,

om kærlighedens rolle i Mn

“på Vietnamesisk verbaliserer vi sjældent ideen om kærlighed, men interessant nok ved at skrive ganske lidt valg for det. du kan ikke bruge det samme ord til din kærlighed til en hund eller grøntsager eller musik; der er særpræg for hver ting. Hvis du henviser til din kærlighed til dine forældre, der er et ord inklusive ideen om taknemmelighed. Mellem kone og mand er det sjældent bare ‘jeg elsker dig’, det er ‘jeg elsker dig på grund af alle de opgaver, vi har levet igennem, og alle de opgaver, vi har udført for hinanden. en hel del mennesker kan betragte Mns ægteskab som kærlighedsløst, men kærlighed er ikke en faktor at overveje i et Vietnamesisk ægteskab. det kommer ned til ‘er han en god mand, eller er han sæson mand?’Og så tilpasser du dig til i sidste ende denne mand og hans familie og hans familietraditioner, og han vil producere dine egne,udvikle tilpasse sig til dig, og der er en slags kærlighed, der kan vokse over tid.

“der er kærlighedshistorie med en mand (bor i Mn). Ikke alle vietnamesiske kvinder har denne chance for at være så fri for kærlighed, at lade den enkelte følge kærligheden. meget tid vil en vietnamesisk kvinde gøre de ting, der passer til alle, men sjældent for petite. 1 på listen,

om repræsentationsimport af mad

“for vietnamesere er det vores måde at manifestere vores nærhed, vores taknemmelighed, vores forståelse. du er selvsikker, jeg griner af min mor for at have gjort det normalt, men jeg finder ud af, at så snart en ven kommer for at se mig, vil jeg sige ‘vil du prøve denne cookie, jeg lige har lavet? Jeg forstår nu, at det ikke altid fungerer på den måde under vestlig kultur. fra da vi først ankom her, og min mor fik et rengøringsjob hos en familie, og dine unge spurgte hendes mor ‘kan jeg spise dette æble? og mor sagde Nej. Vi forstod det bare ikke en gang for en snack og en tid til en middag. I Vietnam ville vi ikke have en vis tid, vi spiser kun. Så min mor var forfærdet. hvordan kan du ikke give et æble til dit eget barn? Det er næsten som at afsløre ‘ jeg hader dig.’Mad er så hyperlink til vores måde at elske på,

om ordforråd og skrivning

“personer siger, at jeg er tresproget, og det synes jeg er meget smigrende, fordi jeg seriøst ikke føler, at jeg har mestret engelsk. desuden, derudover kan du indsnævre det til bare fransk, fordi jeg tror, jeg taler Vietnamesisk lige så jeg taler engelsk, betydninger ikke så godt. jeg føler på fransk, og jeg kan kun skrive på sproget. Alle de følelsesmæssige nuancer, jeg har lært, da jeg er vokset siden jeg ankom her i en alder af 10, Jeg har lært alle dem på fransk. På Vietnamesisk forklarer vi ikke med ord følelser, så jeg får ikke høre og lære mange. Ru og Mn kan muligvis være meget kedelige bøger, hvis jeg havde været nødt til at skrive dem på Vietnamesisk,

om vietnamesiske læsers svar på hendes arbejde

“den vietnamesiske markedsplads læser mig ikke meget, fordi de tager det for givet, at de allerede kender historien. i tilfælde af Ru, mange af os her er bådfolk, eller kom i den periode, så overvejelsen var ‘det er ikke en ny historie.- Det var først, da det blev et hit, at samfundet begyndte at interessere sig. Nogle mennesker, der læste det, troede, at jeg ikke tog et tilstrækkeligt stærkt standpunkt mod kommunisterne. Jeg blev kritiseret for at være for blød. Så var der de lærde, der læste Ru, fordi det blev en del af læseplanen på mange skoler. De bukker op til mig og siger: ‘du har fortalt min mor og fars historie. jeg er sikker på, at det er så meget bedre nu.’Det blev en undskyldning for at åbne et telefonopkald med deres forældre. og så pludselig Ville forældre komme op til mig med deres børn, du skal fortælle mig ting. Et eksempel, Jeg kunne se på en datters ansigt, at dette var første gang, hun hørte disse typer. Jeg spurgte hende om dette senere, og hun sagde: ‘min mor ønskede ikke, at vi skulle bære denne tunge historie på vores skulderblade. Hun troede, vi skulle føle os fri, vi skulle være Canadiske.’i det tilfælde Mn, hvorigennem mad spiller en stor rolle, får jeg allerede den fornemmelse, at folk tror ‘jeg laver disse retter hver dag, hvorfor skal jeg undersøge det?eller— – ”

om økonomisk velvære

“marketing Ru, jeg havde ingen følelse af en mulig loyal. Jeg havde bare en følelse af privilegium, såsom som indvandrer, at være hjemme og snurre med ord. Der er en opfyldelse der, som jeg ikke kan finde andre steder. Jeg elsker det hver gang. Rationelt ved jeg, at jeg har haft en stor succes, men jeg er stadig lidt naiv. Jeg har ingen ide om den økonomiske side af det, og jeg vil helst ikke vide det. Min mand tager sig af alt det. Jeg bruger kun nogle penge. (en vittighed) og du allerede, jeg er klar til at vende tilbage til nul i morgen. Du tager normalt det hele, Jeg har ikke noget imod det. Jeg ved, hvordan man kan leve på næsten ingenting. alt er flygtigt. fremragende er en sæbeboble,

den rigtige kemi: hvor tingene står med omega 3 supplementerdet er ikke muligt at komme til en fast konklusion om de potentielle fordele, uanset af.

Allison Hanes: hvidfarvede roser, glans og mod ved Polyteknisk følelsesmæssig ceremoni sørger 14 kvinder myrdet for 30 år siden, og ærer arkæologen.

Brunstein: brandmænd opvarmer de hjemløses mavei meget mere syv år, Dette antal kokke, ledet af veteran brandmænd Tom.

råd: Dominic Anglades Bill 21-løfte lyder alt for kendti valgkampagnen i 1985 lovede Robert Bourassa at tillade flersprogede tegn, Husk dog, men.