Årsak, Kult Av Gudinne Av

en kommunal, naturalistisk religion i den franske revolusjonen, dedikert til tilbedelse Av Fornuft og Frihet og ment som en erstatning For Kristendommen. Pariskommunen, under Ledelse Av Pierre Chaumette, innviet kulten med en seremoni I katedralen Notre Dame (Nov. 10, 1793), tre dager etter At Jean gobel, den konstitusjonelle biskopen av hovedstaden, hadde blitt overtalt til å abdisere sitt prestedømme. I katedralen ble et helligdom reist til ære for Grunn og Frihet. Foran koret ble et hellig fjell bygget, overfylt av et lite gresk tempel til Ære for Filosofien. Rundt det var byster som representerte ledende figurer i opplysningstiden (sannsynligvis Montesquieu, Rousseau, Voltaire, Og Benjamin Franklin). En ung operasanger, hvis navn er fortsatt usikker, poserte Som Frihet og ble kalt «Goddess Of Reason.»En flamme, symbolsk for sannhet, brent på et alter, mens hvitkledde unge jenter, iført tricolored sashes representant for troskap Til Republikken, bar fakler opp og ned det hellige fjellet. I mellomtiden sang menigheten André Cheniers salme: «Kom, Hellig Frihet, bo i dette tempelet; bli Gudinnen til det franske folk .»

da kulten spredte seg til Andre Deler Av Frankrike, ble modifikasjoner introdusert. Noen Templer av Grunn anerkjente Det Høyeste Vesen; andre æret Brutus eller Jean Marat. De revolusjonære ekstremistene, som forsøkte å dechristianisere landet, hevdet At Kristendommen var for utenomjordisk til å motsette seg tyranni og nærmet seg utryddelse. De håpet å fremskynde prosessen med den nye kulten. En av deres fremste propagandakjøretøy var Moniteur du culte de la raison, redigert av Pierre Chantreau. Jacobins adopterte ivrig kulten, selv i provinsene. Etter ordre fra kommunen (Nov. 24, 1793), ble alle kirker i Paris forvandlet til templer Av Grunn. Fornuftskulten forsvant raskt etter at Dens fremste eksponenter, Chaumette Og Jacques Hébert, ble giljotinert (24. Mars 1794); den ble erstattet av Kulten til det høyeste vesen (Mai 1794).