Manuelito
Manuelito (1818-1893) var en Navajo-leder under Navajokrigen 1863-66. I motsetning Til den fredelige Navajo-lederen Ganado Mucho, Utførte Manuelito en rekke angrep og opprettholdt motstand mot amerikanske tropper.
Manuelito var en stammeleder som ledet sine krigere I Navajokrigene 1863-1866. Han og hans tilhengere var de siste til å overgi Seg etter Kit Carsons brent jords kampanje for å tvinge dem til å flytte Til Bosque Redondo Reservatet nær Fort Sumner. Som deres leder, Manuelito var en kilde til støtte og oppmuntring i løpet av sine dager i fangenskap. Han bønnfalt regjeringen om å løslate sitt folk og føre dem tilbake fra eksil i 1868. Der ble han valgt til å være leder av tribal politiet. I sine senere år foreslo han utdanning for sitt folk i håp om at de kunne forbedre sine liv.
Manuelito ble født som medlem Av to ‘Tsohnii (Big Water) klanen i 1818, i sørøstlige Utah, sannsynligvis nær Bears’ Ear Peak. Han var en mektig kriger som steg til prominence blant sitt folk i løpet av år med angrep og raid mot Meksikanere, US army tropper, og nærliggende Indianerstammer. I 1855 ble Han sjef for sin stamme, etter Zarcillas Largas (Lange Øredobber) som trakk seg på grunn av hans manglende evne til å kontrollere sine krigere. Manuelito hadde to koner – den første var datteren Til Narbona, den store Navajo-lederen og den Andre En Meksikansk kvinne Som heter Juana.
Navajoindianerne levde da i sørvest, i det som nå Er Delstatene Utah, Colorado, Arizona og New Mexico. Deres territorium ble avgrenset av fire fjell som de betraktet som hellige. De trodde de kunne bare være fornøyd hvis de bodde innenfor rammen av disse grensene. De kalte Seg Dineh eller Diné, som betyr » folket.»Navajo var et navn gitt til dem av spanjolene. De gjorde sitt levebrød ved å heve sauer, ved jakt vilt, ved voksende hvete, mais, meloner, og fersken, og ved å samle vill pinon nøtter og bær.
Navajos territorium hadde blitt hevdet av mange nasjoner, inkludert spanjolene, Meksikanerne og Amerikanerne, i mange år. Signeringen Av Guadalupe Hidalgo-Traktaten i 1848 markerte slutten på Den Meksikansk-Amerikanske Krigen. Under denne avtalen avstod Mexico til Usa De nåværende statene Texas,New Mexico, Arizona, Colorado, Utah, Nevada og California. Alle Meksikanere som bodde i den regionen ble amerikanske statsborgere automatisk, men Indianerne gjorde det ikke. DEN AMERIKANSKE regjeringen anså seg selv ansvarlig for å beskytte sine borgere fra Indianerne og instruerte Navajos å stoppe alle raid mot Amerikanere og Meksikanere.
Regjeringen Beveger Seg I
I 1855 Ble Fort Defiance bygget i hjertet Av Navajo country I Canyon De Chelly. Samme år signerte Navajo en traktat som reduserte størrelsen på deres territorium til 7000 kvadratkilometer, hvorav bare 125 kvadratkilometer var egnet for dyrking. Navajo-lederne fant det for vanskelig å holde sitt folk fra å raide nærliggende Indiske eller Amerikanske bosetninger, og sammenstøtene mellom Indianerne og bosetterne fortsatte.
i 1858 ble beitelandet rundt Fort Defiance et poeng av strid da Den nye postkommandanten, Major William T. H. Brooks bestemte at han ønsket å bruke landet som beitemark for hærens hester. Brooks beordret Manuelito til å flytte buskapen sin, ellers ville de bli drept. Manuelito, hvis far og bestefar før ham hadde brukt landet til å beite sine husdyr, nektet å gi det opp. Under Brooks ‘ ordre skjøt og drepte hæren 60 Av Manuelitos hester og over 100 av sauene hans. Navajoene ble rasende av slaktingen av deres leders husdyr og retaliated ved å drepe en negro slave som tilhørte Major Brooks. Brooks beordret morderen til å bli funnet og slått inn, og hæren begynte å trakassere Indianerne. Manuelito forsøkte å avgjøre saken, men angrepene mot Navajo fortsatte. Etter flere uker med kamper dro navajo-høvdingene til fortet for å signere en fredsavtale som lovet å forbli på deres land.
i 1860 begynte mange av troppene å forlate fortet for å bli Med I Borgerkrigen. Med styrken av hæren redusert, Indianerne så en mulighet til å angripe fortet og kjøre inntrengere ut av sitt land. Lederen holdt et råd for å diskutere sine planer. Manuelito, Barboncito og Herrero var for angrepet. Ganado Mucho, en annen leder, motsatte seg planen. De Navajos invitert andre stammer i regionen, inkludert Utes, Apachene, Og Pueblos å bli med dem i krig. Den 30. April 1860 stormet mellom 1000 og 2000 krigere festningen. Men hæren hadde blitt advart om det forestående angrepet og var forberedt med kanoner og kanoner klar da Indianerne ankom. Krigerne gjorde et imponerende show mot de godt væpnede troppene, men ble drevet tilbake. Mange krigere ble drept, og resten trakk seg tilbake til deres høyborg i Chuska Mountain canyons. Oberst Edward R. S. Canby forfulgte Dem, Men Indianerne unngikk ham i De mange gjemmestedene I Canyon De Chelly.
regjeringen trappet opp sin innsats for å kontrollere fiendene. Den 23. Juni 1863 Ble General James H. Carleton sendte en melding Fra Fort Wingate Til navajo-lederne, og krevde at De meldte seg inn innen 20.juli og truet krig mot Dem hvis de ikke gjorde det. Carleton ønsket å overbevise Indianerne om at De ikke lenger kunne motstå Makten Til Den Amerikanske regjeringen. Han trodde at de ikke hadde noe annet valg enn å gi opp sitt land og flytte til et nytt hjem utenfor Rio Grande. Fristen gikk ut, Men Navajo nektet å overgi seg. Carleton rekrutterte Deretter Oberst Christopher » Kit » Carson for å hjelpe Ham med å overtale Indianerne til å forlate sitt hjemland. Carson startet en brent jords kampanje for å drive Navajoene ut. Han og hans tropper konfiskerte så mye av avlinger og husdyr som de kunne bruke til egne formål og ødela resten. Felt av avlinger ble brent, hogans ble ødelagt, og husdyr ble slaktet.
med ingenting igjen å spise, men ville bær og pinon nøtter, noen Av Indianerne flyttet til å bli med andre stammer. Manuelito og bandet hans gikk imidlertid ned I Grande Canyon. Kit Carson og hans menn dro tilbake Til Fort Defiance for å vente på vinteren da Indianerne ville bli tvunget av sult til å overgi seg. Indianerne som bodde begynner I Chuska-Fjellene kjempet for å overleve så godt de kunne på hva vill mat de kunne samle. Mange døde av sult eller frøs til døde i løpet av vinteren, men de nektet fortsatt å overgi seg. Det var ikke før februar 1864 at tusenvis av svake, syke Og sultne Indianere begynte Å slå seg inn På Fort Defiance.
The Long Walk
den 6.Mars 1864 dannet soldatene ved fortet de 2500 flyktningene til en lang linje og startet dem på en lang tur forbi grensene til deres hjemland til reservatet Bosque Redondo nær Fort Sumner. Dette var» The Long Walk», en Del Av Navajo historie fortsatt husket med stor sorg og bitterhet. Mange mennesker døde eller ble drept på den reisen. Hæren hadde ikke levert nok mat, Men Indianerne ble tvunget til å fortsette å marsjere videre til tross for sult og kulde. De som var for syke, svake eller gamle til å holde tritt, ble drept eller etterlatt.
da gruppen nådde Rio Grande, hadde vårsmelten oversvømmet elva, noe som gjorde det veldig forræderisk å krysse. Indianerne prøvde å komme over noen måte de kunne, men mange ble feid bort og druknet. På slutten av prøvelsen kom de til ødemarken som skulle bli deres nye hjem, Bosque Redondo reservation. Dette stedet Som Carleton hadde lovet ville være En «edens hage» var ikke noe annet enn en øde, øde flatland uten hjelp av støtte For Indianerne. Carleton hadde ikke gitt nok mat eller forsyninger til det store antallet nye innbyggere til det fjerne reservatet, og han hadde heller ikke innsett hvor vanskelig Det ville være For Indianerne å bli selvbærende som bønder på et slikt verdiløst stykke land.
Delgadito, Herrero Grande, Armijo og Barboncito hadde alle overgitt seg med sine band innen September 1864. Men Manuelito og hans tilhengere holdt ut lenger enn noen av de andre. Carleton sendte Herrero Grande og fem Andre navajo-ledere for å finne Manuelito og gi ham en melding. Han ble rådet til å slå seg i fred eller bli jaktet ned og drept. Dee Brown registrerer Manuelitos svar i sin bok, Bury My Heart At Wounded Knee. Ifølge Brown svarte Manuelito til sine medmennesker: «Min Gud og min mor bor I Vesten, og jeg vil ikke forlate dem. Det er en tradisjon for mitt folk at vi aldri må krysse de tre elvene-Grande, San Juan, Colorado. Jeg kunne heller ikke forlate Chuska-Fjellene. Jeg ble født der. Jeg blir. Jeg har ingenting å tape, men livet mitt, og at de kan komme og ta når de vil, men jeg vil ikke flytte. Jeg har aldri gjort Noe galt Mot Amerikanerne eller Meksikanerne. Jeg har aldri ranet. Hvis jeg blir drept, vil uskyldig blod bli utgytt.»Herrero Grande dro tilbake til Carleton alene.
I September 1866 ble Manuelito og tjuetre av Hans fortsatt overlevende mennesker tvunget av sult til å overgi Seg Ved Fort Wingate. Han sluttet seg til De andre På Bosque Redondo. Forholdene på reservasjonen fortsatte å forverres som hvert år avlingene mislyktes. Ca 2000 Navajos døde På Bosque Redondo av sykdom eller sult. De forferdelige forholdene Som Indianerne ble tvunget til å leve under, samt deres fortsatte lengsel etter å komme hjem, økte sinne og uro blant dem.
På slutten av 1860-tallet Reiste Manuelito til Washington, D. c. for å be på vegne av sitt folk om å vende tilbake til sitt hjemland. Den 28. Mai 1868 innkalte General William D. Sherman og General Samuel F. Tappen til et råd med navajo-lederne Manuelito, Barboncito, Delgadito, Herrero, Armijo, Largo og Torivo. Manuelito bønnfalt sitt folk om å få lov til å vende tilbake til chuska-fjellene. General Sherman tilbød dem land i Indianerterritoriet I Oklahoma i stedet. Etter mye debatt ble det endelig bestemt At Navajo ville få lov til å vende hjem. De var glade for å godta noen vilkår bare for å være i deres elskede land igjen.
den nye avtalen ble signert 1. juni 1868 ved Fort Sumner. Navajo lovet aldri å kjempe igjen og å forbli på 5,500 kvadratkilometer reservasjon i sitt tidligere hjemland som traktaten ga for dem. Usa regjeringen lovet å gi sauer, geiter, gården verktøy og en årlig klær kvote, samt skoler for sine barn.
Hjem Fra Eksil
tidlig om morgenen den 18.juni 1868 begynte mer enn 7000 Navajo-folk sin seks ukers reise hjem fra eksil. Manuelito var en av to menn som hadde ansvaret for å lede folket trygt hjem. Når De var tilbake i sitt kjente miljø Navajo begynte å gjenoppbygge sine liv. Arealet som ble tildelt dem var mye mindre enn det de hadde vært vant til før deres tvangsevakuering. De var ikke lenger fri til å streife mellom de fire hellige fjellene som tidligere hadde vært deres grenser. Den Amerikanske regjeringen var treg til å følge med sine løfter og Indianerne hadde mange tilbakeslag med sine avlinger.
for å forsøke å opprettholde en viss følelse av orden ble folket delt inn i grupper med utnevnte ledere. Barboncito ble utnevnt til sjefssjef, Og Manuelito og Ganado Mucho tjente som underkategorier. Alle tre oppfordret sitt folk til å leve fredelig på reservatet og jobbe hardt for å gjenoppbygge sine flokker og marker. Sakte Begynte Navajo-folket å komme seg og blomstre. I 1870 døde Barboncito og Ganado Mucho ble sjefssjef, Mens Manuelito ble nestkommanderende. En Navajo politistyrke, ledet Av Manuelito, ble etablert i 1872 for å vokte reservatet. Han bodde i et område folket kalte «stedet mørkt med planter», som nå kalles Manuelito Springs. Han var en populær leder, og hans hogan var alltid full av sine tilhengere.
Selv Om Manuelito fortsatt kommanderte respekten til sitt folk, gjorde presset av reservasjon det vanskelig å leve. Etter at handelsmenn brakte whisky til reservasjonen, Begynte Manuelito å drikke. Hans siste år ble brukt inn og ut av fengsel for å drikke. Likevel fortsatte han å representere sitt folk. I 1875 reiste han igjen til Washington, DC for å møte President Ulysses S. Grant for å diskutere sine bekymringer om byggingen av jernbanen gjennom Navajo beiteområder. Før han døde vinteren 1893, reiste han til Verdensutstillingen I Chicago, hvor han igjen ble imponert over den hvite manns prestasjoner. Hans råd til sitt folk er nedtegnet Av Marie Mitchell i hennes Bok, The Navajo Peace Treaty, 1868. «De hvite mennene har Mange Ting Vi Navajo trenger, men vi kan ikke få dem med mindre vi endrer våre veier. Mine barn, utdanning er stigen til alle våre behov. Be våre folk ta den.»
Videre Lesing
Brown, Dee, Bury My Heart at Wounded Knee, Holt, 1970, s. 11-33.
Dockstader, Frederick J., Store Nordamerikanske Indianere, Van Nostrand Rheinhold, 1977, s.164-165.
Loh, Jules, Jordens Herrer: En Historie Om Navajo-Indianerne, Crowell-Collier Press, 1971, s. 9, 19, 23, 49, 87, 92, 104.
Mitchell, Marie, Navajo-Fredsavtalen, 1868, Mason og Lipscomb, 1973, s.46, 73, 105, 122.
Innfødt Nordamerikansk Almanakk, redigert Av Duane Champagne, Gale, 1994, 1100.
Navajo Historier Om Den Lange Turperioden, Navajo Community College Press, 1973.
Underhill, Ruth M., Navajos, University Of Oklahoma Press, 1956, s. 119, 134, 142, 152, 206.
Waldman, Carl, Hvem var Hvem I Indiansk Historie, Fakta På Fil, 1990, s.219.
Wood, Leigh Hope, Navajo-Indianerne, Chelsea House, 1991, s.30. □