Salme 3

dette er den første salmen med en tittel: En Salme av David da Han flyktet Fra Sin sønn Absalom. James Montgomery Boice påpeker at siden disse titlene er i den kanoniske teksten i den hebraiske Bibelen ,» de er å bli tatt med absolutt alvor hele.»Hendelsene er nedtegnet i 2 Samuel 15-18, Men davids hjerte i den vanskelige tiden er nedtegnet i denne salmen.

A. davids problemer Og Guds hjelp.

1. (1-2) Hva De som plaget David gjorde.1535

HERRE, hvor mange har de som plager meg!7154 Mange reiser seg mot meg.
Mange er de som sier om meg,
» det er ingen hjelp for ham Hos Gud.»Selah

a. Hvordan de har økt som plager meg: Ved skriving Av denne salmen David var i stor trøbbel. Hans egen sønn ledet det som syntes å være et vellykket opprør mot ham. Mange av hans tidligere venner og bekjente forlot ham og sluttet seg til rekkene av dem som plaget ham (2 Samuel 15:13).

b. Det er ingen hjelp for Ham I Gud: Davids situasjon var så ille at Mange følte at Han var utenfor Guds hjelp. De som sa dette, følte nok ikke At Gud ikke kunne hjelpe David; De følte sannsynligvis At Gud ikke var villig til å hjelpe Ham. De så På Davids tidligere synd og skjønte: «Dette er alt han fortjener Fra Gud. Det er ingen hjelp for Ham I Gud.»

I. Shime var et eksempel på Noen som sa At Gud var mot David, og han fikk bare det han fortjente (2 Samuel 16:7-8). Denne tanken var mest smertefull Av Alt For David-tanken Om At Gud kunne være mot ham og At Det ikke er noen hjelp for Ham i Gud.

ii. «Hvis alle prøvelser som kommer fra himmelen, alle fristelser som stiger opp fra helvete, og alle kors som oppstår fra jorden, kunne blandes og presses sammen, ville de ikke gjøre en prøvelse så forferdelig som det som finnes i dette verset. Det er den bitreste av alle lidelser å bli ledet til å frykte At Det ikke er noen hjelp For Oss I Gud.»(Spurgeon)

c. Selah: ideen på hebraisk for dette ordet (forekommer 74 ganger i Det Gamle Testamente) er for en pause. De fleste tror det snakker om en reflekterende pause, en pause for å meditere på ordene som nettopp er talt. Det kan også være en musikalsk instruksjon, for en musikalsk interlude av noe slag.

2. (3-4) Hva Gud gjorde For David midt i vanskeligheter.

MEN DU, HERRE, er et skjold for meg,
min herlighet og den som løfter mitt hode.7154 jeg ropte til HERREN med min røst, 7154 og Han hørte meg fra sitt hellige berg. Selah

a. DU, HERRE, er et skjold for meg; selv om mange sa at det ikke var noen hjelp for Ham I Gud, Visste David At Gud var hans skjold. Andre – selv mange andre-kunne ikke riste Davids tillit til en Gud av kjærlighet og hjelp.

i. Under angrep fra en listig og hensynsløs fiende trengte David et skjold. Han visste At Gud var hans skjold. Dette var ikke en bønn som ba Gud om å oppfylle dette; dette er en sterk erklæring om faktum: DU, HERRE, ER et skjold for Meg.

b. Min herlighet og den som løfter mitt hode: Gud var mer Enn Davids beskyttelse. Han var Også Den Som satte David på høyere bakken, løftet hodet og viste ham herlighet. Det Var ikke noe strålende Eller head-løft I Davids omstendigheter, men det var i Hans Gud.

i. Menn finner ære i alle slags ting-berømmelse – makt, prestisje eller eiendeler. David fant sin herlighet i HERREN. «Å, min sjel, har Du gjort Gud til din ære? Andre skryter i sin rikdom, skjønnhet, posisjon, prestasjoner: finner Du I Gud hva de finner i disse?»(Meyer)

c. jeg ropte TIL HERREN med min stemme: «Sikkert, stille bønner blir hørt . Ja, men gode menn finner ofte at selv i hemmelighet ber de bedre høyt enn de gjør når de ikke uttaler vokal lyd.»(Spurgeon)

d. han hørte meg fra Sin hellige bakke: Andre sa At Gud ikke ville ha Noe Med David Å Gjøre, men han kunne herlig si: «Han hørte meg.»Selv Om Absalom tok Over Jerusalem og tvang David ut av hovedstaden, Visste David at Det ikke Var Absalom som troner på Guds hellige berg. HERREN selv holdt fortsatt den bakken og ville høre Og hjelpe David fra sin hellige bakke.

B. Velsignelse fra Og Til Gud.

1. (5-6) gud velsigner David.

jeg la meg og sov;
jeg våknet, FOR HERREN støttet meg.
jeg vil ikke være redd for ti tusen mennesker
Som har satt seg mot meg rundt.

a. Jeg la meg ned og sov; jeg våknet: David brukte begge disse som bevis På Guds velsignelse. Søvn var en velsignelse, Fordi David var under så sterkt press fra omstendighetene Til Absaloms opprør at søvn kan være umulig, men han sov. Waking var en annen velsignelse, fordi Mange lurte På Om David ville leve for Å se en ny dag.

i. » Virkelig Det Må Ha vært en myk pute faktisk som kunne få ham til å glemme sin fare, som da hadde en slik illojal hær på ryggen jakt på ham.»(Gurnall, sitert I Spurgeon)

ii. Gud støtter oss i vår søvn, men vi tar det for gitt. Tenk på det: du sover, bevisstløs, død for verden – men du puster, ditt hjerte pumper, dine organer opererer. Den Samme Gud som støtter oss i vår søvn, vil støtte oss i våre vanskeligheter.

b. jeg vil ikke være redd for ti tusen mennesker: Med Gud opprettholde ham, David kunne stå imot enhver fiende. Før Det ble skrevet, David visste sannheten I Romerne 8: 31: Hvis Gud er for oss, som kan være mot oss?

2. (7-8) David velsigner Gud.

Stå OPP, HERRE;
Frels meg, min Gud!7154 For du har slått alle mine fiender på kinnbenet; 7154 du har sønderbrutt de ugudeliges tenner.7154 Frelsen tilhører HERREN.7154 din velsignelse er over ditt folk. Selah

A. Stå Opp, HERRE…. For Du har slått alle mine fiender; Davids sinn var både på det han stolte På Gud å gjøre (Frels meg, Min Gud) og på det Gud hadde gjort (slo alle mine fiender…knuste de ugudeliges tenner). Å vite Hva Gud hadde gjort gir David tillit til HVA HERREN ville gjøre.

B. Stå OPP, HERRE: dette mintes Ordene I Tallene 10:35 der Moses brukte dette uttrykket da Israels barn brøt opp i ørkenen. Det var en militær frase, som oppfordret Gud til å gå ut for å både forsvare Israel og lede Dem til seier.

C. Knuste de ugudeliges tenner: Denne levende metaforen er også brukt I Salme 58:6. Det snakker om fiendens totale dominans og nederlag. David så etter beskyttelse i denne salmen, men mer enn beskyttelse-han så etter seier. Det var ikke Nok For David å overleve trusselen mot riket. Han måtte seire over trusselen, og han ville være Med guds velsignelse.

D. Frelsen tilhører HERREN: David forsto at frelsen – både i endelig og umiddelbar forstand-Var Guds eiendom. Det tilhører ikke noen nasjon eller sekt, MEN HERREN Gud. For å bli frelst må MAN håndtere HERREN selv.

din velsignelse er over ditt folk; Dette viste Davids hjerte i en tid med personlig ulykke. Han var ikke bare opptatt Av guds hånd på seg selv, men på Alle Guds folk. Han ba ikke om bevaring og seier i rettssaken Med Absalom bare for Hans egen skyld, men fordi det var best for nasjonen.