a legal history of evolution

Ewolucja stała się przedmiotem gorzkiej debaty—i sporów—w Stanach Zjednoczonych, ponieważ powoli wkradła się do podręczników do nauki. W latach dwudziestych XX wieku grupy, których wiara doprowadziła ich do zrozumienia Biblii jako dosłownego opisu wydarzeń, skierowały swoje zastrzeżenia do teorii Darwina do ustawodawstw Państwowych w celu ograniczenia lub zakazu nauczania w szkole w ewolucji. Tradycyjnie program nauczania w USA był ustalany przez każdy okręg szkolny; nie było wymogu krajowego. Tak więc praktyki nauczania różniły się znacznie w zależności od państwa, a także w granicach państwa.

John Scopes w 1925.

w 1925 roku Tennessee stało się pierwszym stanem, który zakazał nauczania ewolucji w całości w szkołach publicznych. Ustawa Tennessee Anti-Evolution Act, znana również jako Ustawa Butlera po prawodawcy, który ją napisał, zakazywała nauczania ” jakiejkolwiek teorii, która zaprzecza historii Boskiego stworzenia człowieka, jak nauczano w Biblii, a zamiast tego, że człowiek pochodził z niższego rzędu zwierząt.”Chcąc sprawdzić konstytucyjność prawa w sądzie, Amerykańska Unia swobód obywatelskich (ACLU) zwerbowała 24-letniego nauczyciela Johna Thomasa Scopesa, który został oskarżony o naruszenie prawa. (Scopes był zastępczym nauczycielem biologii, który nie mógł sobie przypomnieć, czy faktycznie nauczał ewolucji.) Proces Tennessee przeciwko Johnowi Scopesowi, który dziennikarz H. L. Mencken słynnie nazwał „procesem małp”, rozpoczął się w maju 1925 roku.

obrońca Clarence Darrow miał nadzieję przekonać sędziego do uznania ustawy Butlera za niekonstytucyjną zgodnie z „klauzulą ustanowienia” pierwszej poprawki, która stwierdzała, że „Kongres nie będzie ustanawiał prawa respektującego ustanowienie religii lub zakazującego jej swobodnego korzystania.”Zamiast tego ława przysięgłych skazała Scopesa za naruszenie ustawy Butlera 21 lipca 1925; sędzia John Raulston ukarał go grzywną w wysokości 100 dolarów.

w międzyczasie inne państwa wprowadziły podobne zakazy nauczania ewolucji. Temat nie pojawił się w sądach od dziesięcioleci: Wydawcy podręczników pominęli tę kwestię, pozostawiając ewolucję głównie z książek o biologii. Ale fala spraw sądowych w latach 60. i 70. potwierdziła miejsce ewolucji w szkołach publicznych. W 1968 r. orzeczenie Sądu Najwyższego w sprawie Epperson V. Arkansas obaliło statuty zakazujące ewolucji w całym kraju, uznając je za ” produkty fundamentalistycznego przekonania sekciarskiego.”

w latach 70. pojawiła się „nauka o stworzeniu”, której zwolennicy twierdzili, że dowody naukowe wspierają biblijny opis stworzenia. Jako teoria naukowa, która konkurowała z ewolucją, twierdzili, że nauka o stworzeniu zasługuje na miejsce obok ewolucji w programach nauczania. Zwolennicy Creation science promowali prawa nakazujące równy czas w zajęciach naukowych dla nauki o stworzeniu i ewolucji—i odnosili sukcesy w co najmniej 23 stanach. W 1987 roku Sąd Najwyższy w sprawie Edwards V. Aguillard zakazał również tych przepisów jako niekonstytucyjnego promowania religii.

Butler Act, cytowany w Noah Adams, „Timeline: Remembering the Scopes Monkey Trial,” All Things Considered, 5 lipca 2005.

Douglas Linder, „the Scopes Trial: An Introduction,” Famous Trials, University of Missouri-Kansas City, 1995-2007. W apelacji Scopesa z 1927 roku Sąd Najwyższy w Tennessee orzekł, że ustawa Butlera nie narusza klauzuli zakładowej, ale uchyla wyrok Scopesa pod względem technicznym.

Noah Adams, „Timeline: Remembering the Scopes Monkey Trial,” All Things Considered, 5 lipca 2005.

Margaret Talbot, „Darwin in the Dock”, New Yorker, 5 grudnia 2005.

Eugenie Scott, Expert Witness Statement, Selman V. Cobb County, 17 listopada 2006.