Verschiedene Themen von „The Circular Ruins“

“ Die kreisförmigen Ruinen“ ist eine Kurzgeschichte des argentinischen Autors Jorge Luis Borges.

Die Geschichte berührt eine Vielzahl von Themen, darunter Träume und persönliches Wachstum. Teilweise geht es um Kreation und Verantwortung für die eigenen Kreationen.

Was an dieser Geschichte so erstaunlich ist, ist nicht nur das, was erzählt wird, sondern auch die Art und Weise, wie Borges es erzählt. Es enthält viele gute Metaphern und Epitheta, die eine tiefere Bedeutung haben. Zum Beispiel wird zu Beginn der Geschichte gesagt, dass „niemand ihn in der dunklen Nacht von Bord gehen sah“, aber später heißt es, dass „sicher ist, dass der graue Mann den Schlamm geküsst hat“. Es wird nicht nur auf poetische und schöne Weise gesagt, sondern wirft auch eine Frage auf: Wenn ihn bei seiner Ankunft niemand gesehen hat, wie kann man dann sicher sein, dass dieser Reisende den Schlamm geküsst hat? Ebenfalls, Ich denke, es ist eine mächtige Sache zu sagen, dass jemand den Schlamm küsst. Es zeigt oder impliziert, dass diese Person sehr dankbar ist, auf einem festen Boden zu sein, auch wenn es Schlamm ist. So könnte es sein, dass er schon lange im Wasser unterwegs ist.

Dann findet der grauhaarige Reisende eine kreisförmige Ruine eines alten, verlassenen Tempels und wählt sie als Ort seines Experiments. Die Ruinen werden von der Natur überwältigt. Borges malt ein düsteres Bild des Ortes und zeigt, dass die Ruinen jetzt Zeuge der dunkelsten Tage sind. Er macht den Wald zur bösen Kraft, die die Macht übernimmt. Borges nennt die Bäume gierig oder unaufhörlich und sagt, dass der Regenwald den Tempel mit seiner „feuchten Fäulnis“ ruiniert hat. Daraus kann man schließen, dass in dieser Geschichte die Natur der Feind ist. Obwohl man genauso gut denken könnte, dass das eigentliche Problem die Menschen sind, die diesen Gott vergessen haben, für den der Tempel gebaut wurde, und sich nicht richtig darum kümmern. Es hat keinen Sinn, der Natur die Schuld zu geben, die Natur ist einfach — sie übernimmt, wenn es möglich ist. Wenn es notwendig ist, jemandem die Schuld zu geben, müssten es die Menschen sein, die die Bäume vorrücken und den Wald übernehmen lassen. Es sind die Menschen, die die Grenzen und die Verantwortung der menschlichen Welt tragen. Sobald etwas Land vergessen und verlassen ist, übernimmt natürlich die Natur.

Interessant ist, dass sich die Steinfigur in den Tempelruinen verändert. Zuerst beschreibt Borges es als „kreisförmiges Gehege, gekrönt mit einem steinernen Tiger oder Pferd“, später ändert es sich zu „Es war kein grausamer Bastard eines Tigers und eines Hengstes, aber gleichzeitig diese beiden feurigen Kreaturen und auch ein Stier, eine Rose, und ein Sturm.“ Hier verwendet Borges eine so tiefe Symbolik. Auf diese Weise, durch die Veränderung, die mit dem passiert. figur des Tempels, der Feuergott präsentiert sich dem grauhaarigen Wissenschaftler. Und es stellt sich nicht nur als Tiger und ein Fohlen (das könnte mit Stärke in Verbindung gebracht werden — traditionell männliche Züge), sondern auch, Rose, was mit Liebe und weiblich in Verbindung gebracht werden könnte. Rose wurde in Verbindung mit Jungfrau Maria, Kleopatra, Venus oder Aphrodite verwendet. Rose ist die Blume der „Großen Göttin“, also könnte es für Borges sein, sie in den Moment einzubeziehen, in dem sich die Feuergötter offenbaren, um die weibliche Seite der Götter anzuzeigen. Sturm könnte einbezogen werden, um die heftigen Störungen der Feuergötter zu zeigen — Sturm kann destruktive Veränderungen bringen, manchmal sogar tödlich. Sturm, ähnlich wie Feuer, ruft eine gewisse Spannung hervor. Sturm ist sehr mächtig, und ist zu berücksichtigen. Stier und Hengstfohlen könnten nicht nur ihre natürliche Stärke symbolisieren, sondern auch die Domestizierung dieser Tiere und des Feuers. In dieser Geschichte ist Feuer ein Gott, aber die Menschen benutzen das Feuer auch als Notwendigkeit, also hat es nicht nur die göttlichen Eigenschaften, sondern auch die sehr weltlichen.

Es scheint, dass Borges auf das unausweichliche Ende der Geschichte hinweist und schreibt, dass der Wissenschaftler „eine Grabnische in der heruntergekommenen Mauer suchte, in der er sich unter unbekannten Blättern versteckte.“ Die Tatsache, dass der Wissenschaftler eine Begräbnis- oder Grabnische als Ort für sein Experiment wählt, könnte darauf hindeuten, dass der Zauberer / Wissenschaftler am Ende sterben wird.

Die Idee ist, eine separate und reale Person mit Prägnanz und Körper zu träumen und sie in die reale Welt zu bringen. Ich finde das Konzept sehr einfallsreich. Könnte sein, dass Borges sich von der jüdischen Folklore inspirieren ließ, von der Geschichte des Golem — eines Wesens, das aus Lehm oder Schlamm geschaffen, zum Leben erweckt und anschließend kontrolliert wurde. Was Borges in die Geschichte einbringt, ist die Traumplattform — die Idee, dass man eine ganz andere Person träumen kann.

Der Wissenschaftler hat sogar Studentenmassen – „Der Fremde träumte, dass er sich in der Mitte eines kreisförmigen Amphitheaters befand, das mehr oder weniger der verbrannte Tempel war; Wolken schweigsamer Studenten füllten die Sitzreihen; die Gesichter der am weitesten entfernten hingen in einer Entfernung von vielen Jahrhunderten und so hoch wie die Sterne, aber ihre Gesichtszüge waren völlig präzise.“ Er lehrt die Schüler die Weisheit des Kosmos, erkennt aber bald, dass Quantität nicht besser ist als Qualität. Er versteht, dass er nur mit denen erfolgreich sein wird, die keine Angst haben werden, sich ihm in ihrem Denk- und Lernprozess zu widersetzen. Er wählt dann einen aus und wirft alle anderen weg. Was hier seltsam ist, ist, dass es offensichtlich ist, dass diese Menschen geträumt werden — wir haben Mitleid mit keinem von ihnen, weil sie keine Persönlichkeit haben. Selbst derjenige, der gehalten wird, trauert nicht zu lange um sie oder wundert sich sogar zu lange über sie — „Die schroffe Eliminierung seiner Kommilitonen hat ihn nicht lange beunruhigt“. Der Auserwählte lernt schnell, aber dann kommt eine Krise und der Wissenschaftler kann nicht mehr träumen. Könnte sein, dass Borges auf diese Weise die Nöte des Lebens zeigt. Das Leben ist nie einfach. Wenn man eine erfolgreiche und kreative Phase hat, kann es immer plötzlich zu einem abrupten Ende kommen. Und man muss lernen, sich anzupassen und einen anderen Weg zu finden, um wieder auf die kreative Bühne zu gelangen. Dies ist eine Geschichte über Veränderungen, die der Charakter durchmachen muss, um erfolgreich zu sein. Der Wissenschaftler ändert sich im Verlauf seines eigenen Experiments. Was es braucht, um das Projekt zu beenden, ist nicht das, was er erwartet hat und vielleicht nicht einmal bereit war, am Anfang zu geben. Er lernt, geduldig zu sein und die ihm vorgelegten Probleme aus einem anderen Blickwinkel zu betrachten. Es scheint, dass er versteht, dass er seinem Traum „Sohn“ Zeit geben muss und irgendwann zwingt er sich tatsächlich zu warten — „Er hat absichtlich keine Nacht geträumt“. Er lernt, nicht verantwortlich zu sein, sondern den Prozess der Herstellung einer Person zu respektieren und sie als eine ganz andere Sache zu sehen. Durch die Schwierigkeiten, die er erlebt, lernt der Zauberer, den Prozess der Schöpfung zu respektieren. An diesem Punkt, in den Träumen bekommt er seinen Sohn einen menschlichen Körper Organ für Organ zu geben, Knochen für Knochen. Und es dauert Jahre.

Aber dann, Adam, schläft sein Sohn und der Wissenschaftler kann ihn nicht zum Aufwachen bringen. In einem verzweifelten Moment zerstört der grauhaarige Wissenschaftler fast seine Schöpfung, sein Werk. Borges erwähnt, dass es besser gewesen wäre, wenn er das getan hätte. Aus diesem Gedanken kann man also Borges Meinung oder Einstellung zu dieser Art von „Gott spielen“ schließen. Was es für den Wissenschaftler braucht, um seinen Sohn aufzuwecken, ist eine persönliche Erkenntnis, dass er mit dem Feuergott arbeiten muss, um das zu tun.

Was ich berührend fand, war die tiefe Verbundenheit mit seinem Sohn. Er wollte ihn nicht in die reale Welt bringen. Es war verständlich und menschlich – schließlich hatte er lange Jahre an seinem Projekt gearbeitet. Auch war es barmherzig seitens des Wissenschaftlers, das Gedächtnis seiner Söhne auszulöschen, „damit er sich für einen Mann wie unter den Menschen hält“. Jahre später, als der Wissenschaftler von den Fähigkeiten seines Sohnes erfährt, ohne Schaden auf Feuer zu gehen, bekommt er Angst, dass der Sohn die Wahrheit erfahren wird. Er hält es für eine große Demütigung – „Kein Mann zu sein, eine Projektion der Träume eines anderen Mannes zu sein – was für eine unvergleichliche Demütigung, was für ein Wahnsinn!“

Diese Geschichte handelt von der Reise einer Person. Es zeigt, wie viel eine Person in die Arbeit stecken kann, wenn sie eine Idee oder einen Zweck hat, an den man glaubt. Daraus kann geschlossen werden, dass, wenn man diesen Zweck hat, es sich lohnt, sich alle in die Arbeit zu stecken. Geschichte beschäftigt sich auch mit einem Thema der Schöpfung und der Verantwortung für die eigenen Kreationen. Der Wissenschaftler oder der Zauberer war wie ein Gott in seiner eigenen privaten Welt, in seinen Träumen. Er konnte jemanden machen, wie er wollte.

Am Ende der Geschichte erfährt der Leser, dass der Wissenschaftler selbst ein Ereignis ist, eine Illusion im Traum eines anderen. Könnte sein, dass Borges uns so spielt oder neckt und daran erinnert, dass wir seine „Ficciones“ lesen. Er – der Autor, ist derjenige, der all diese Geschichte geträumt oder sich vorgestellt hat, die wir gerade gelesen haben. Oder vielleicht deutet er an, dass die Geschichte das Traumereignis eines anderen Charakters ist. Wie zum Beispiel Feuergötter. Und das ist schön, dass er das Ende offen lässt, damit die Leser interpretieren können, wie sie wollen oder verstehen. Ich brauche eine persönliche Investition von Gedanken und Gefühlen.