Comentario Bíblico de Mateo 24

Conciso completo

Contenido del capítulo

Cristo predice la destrucción del templo. (1-3) Los problemas antes de la destrucción de Jerusalén. (4-28) Cristo predice otras señales y miserias, hasta el fin del mundo. (29-41) Exhortaciones a la vigilancia. (42-51)

Comentario sobre Mateo 24:1-3

(Leer Mateo 24:1-3)

Cristo predice la ruina total y la destrucción que vendrá sobre el templo. Una previsión creyente de la desfiguración de toda gloria mundana, ayudará a evitar que la admiremos y la sobrevaloremos. El cuerpo más hermoso pronto será alimento para gusanos, y el edificio más magnífico un montón ruinoso. No veis todas estas cosas? Nos hará bien verlos como ver a través de ellos, y ver hasta el final de ellos. Nuestro Señor, habiendo ido con sus discípulos al Monte de los Olivos, les presentó el orden de los tiempos de los judíos hasta la destrucción de Jerusalén, y de los hombres en general hasta el fin del mundo.

Comentario de Mateo 24:4-28

(Lea Mateo 24:4-28)

Los discípulos habían preguntado acerca de los tiempos, ¿cuándo deberían ser estas cosas? Cristo no les dio respuesta a eso; pero ellos también habían preguntado: ¿Cuál será la señal? Responde plenamente a esta pregunta. La profecía se refiere en primer lugar a los acontecimientos próximos, la destrucción de Jerusalén, el fin de la iglesia y el estado judíos, el llamamiento de los gentiles y el establecimiento del reino de Cristo en el mundo; pero también mira al juicio general; y hacia el fin, señala más particularmente a este último. Lo que Cristo dijo aquí a sus discípulos, tendía más a promover la cautela que a satisfacer su curiosidad; más a prepararlos para los acontecimientos que debían suceder, que a darles una idea distinta de los acontecimientos. Este es el buen entendimiento de los tiempos que todos deben codiciar, de ahí inferir lo que Israel debe hacer. Nuestro Salvador advierte a sus discípulos que se mantengan en guardia contra los falsos maestros. Y predice guerras y grandes conmociones entre las naciones. Desde el momento en que los judíos rechazaron a Cristo, y él dejó su casa desolada, la espada nunca se apartó de ellos. Mira lo que viene de rechazar el evangelio. Aquellos que no escuchen a los mensajeros de la paz, serán hechos para escuchar a los mensajeros de la guerra. Pero donde el corazón está fijo, confiando en Dios, se mantiene en paz, y no tiene miedo. Es contra la mente de Cristo que su pueblo tenga el corazón turbado, aun en tiempos de angustia. Cuando esperamos la eternidad de miseria que está ante los obstinados que rechazan a Cristo y su evangelio, podemos decir verdaderamente que los juicios terrenales más grandes no son más que el comienzo de las penas. Es reconfortante que algunos aguanten hasta el final. Nuestro Señor predice la predicación del evangelio en todo el mundo. El fin del mundo no será hasta que el evangelio haya hecho su obra. Cristo predice la ruina que vendrá sobre el pueblo de los judíos; y lo que él dijo aquí, sería de utilidad para sus discípulos, para su conducta y para su consuelo. Si Dios abre una puerta de escape, debemos escapar, de lo contrario no confiamos en Dios, sino que lo tentamos. Se convierte en discípulos de Cristo, en tiempos de angustia pública, estar mucho en oración: eso nunca es fuera de tiempo, sino de una manera especial cuando estamos angustiados por todos lados. Aunque debemos tomar lo que Dios envía, sin embargo, podemos orar en contra de los sufrimientos; y es muy difícil para un buen hombre, ser tomado por cualquier obra de necesidad del servicio solemne y la adoración de Dios en el día de reposo. Pero aquí hay una palabra de consuelo, que por el bien de los elegidos, estos días serán más cortos de lo que sus enemigos diseñaron, quienes lo habrían cortado todo, si Dios, quien usó a estos enemigos para servir a su propio propósito, no hubiera puesto límites a su ira. Cristo predice la rápida difusión del evangelio en el mundo. Se ve claramente como el relámpago. Cristo predicó su evangelio abiertamente. Los romanos eran como un águila, y la insignia de sus ejércitos era un águila. Cuando un pueblo, por su pecado, se hace a sí mismo como cadáveres repugnantes, no se puede esperar nada más que que Dios envíe enemigos para destruirlos. Es muy aplicable al día del juicio, la venida de nuestro Señor Jesucristo en ese día, 2 Tesalonicenses 2: 1. Prestemos diligencia para asegurar nuestro llamamiento y elección; entonces sabremos que ningún enemigo o engañador prevalecerá jamás contra nosotros.

Comentario sobre Mateo 24:29-41

(Leer Mateo 24:29-41)

Cristo predice su segunda venida. Es habitual que los profetas hablen de las cosas como cercanas y cercanas, para expresar la grandeza y la certeza de ellas. En cuanto a la segunda venida de Cristo, está predicho que habrá un gran cambio, para hacer nuevas todas las cosas. Entonces verán al Hijo del hombre viniendo en las nubes. En su primera venida, estaba preparado para una señal en contra de la cual se debía hablar, pero en su segunda venida, una señal que se debía admirar. Tarde o temprano, todos los pecadores serán dolientes; pero los pecadores arrepentidos miran a Cristo, y lloran según una especie piadosa; y aquellos que siembran en esas lágrimas pronto cosecharán en alegría. Los pecadores impenitentes verán a Aquel a quien traspasaron, y aunque rían ahora, llorarán y llorarán en horror y desesperación sin fin. Los elegidos de Dios están dispersos; hay algunos en todos los lugares y en todas las naciones; pero cuando llegue el gran día de reunión, no faltará ninguno de ellos. La distancia de lugar no mantendrá a nadie fuera del cielo. Nuestro Señor declara que los judíos nunca deberían dejar de ser un pueblo distinto, hasta que se cumplieran todas las cosas que él había estado prediciendo. Su profecía llega hasta el día del juicio final; por eso está aquí, ver. 34, predice que Judá nunca dejará de existir como un pueblo distinto, mientras dure este mundo. Los hombres del mundo traman y planean para generación tras generación aquí, pero no planean con referencia al evento abrumador, cercano y muy seguro de la segunda venida de Cristo, que eliminará todo plan humano y apartará para siempre todo lo que Dios prohíbe. Será un día tan sorprendente como el diluvio del viejo mundo. Aplique esto, primero, a los juicios temporales, particularmente a los que entonces se apresuraban sobre la nación y el pueblo de los judíos. Segundo, al juicio eterno. Cristo muestra aquí el estado del viejo mundo cuando llegó el diluvio. Estaban seguros y descuidados; no sabían, hasta que vino el diluvio; y no creyeron. Si supiéramos bien que todas las cosas terrenales deben pasar pronto, no deberíamos poner nuestros ojos y corazones tanto en ellas como lo hacemos. El mal día no está tan lejos para que los hombres lo alejen de ellos. ¡Qué palabras pueden describir con más fuerza lo repentino de la venida de nuestro Salvador! Los hombres estarán en sus respectivos negocios, y de repente aparecerá el Señor de la gloria. Las mujeres estarán en los empleos de su casa, pero en ese momento cualquier otro trabajo será dejado a un lado, y cada corazón se volverá hacia adentro y dirá, ¡Es el Señor! ¿Estoy preparado para conocerlo? Puedo estar delante de él? ¿Y cuál es, de hecho, el día del juicio para todo el mundo, sino el día de la muerte para todos?

Comentario sobre Mateo 24:42-51

(Leer Mateo 24:42-51)

Velar por la venida de Cristo, es mantener ese temperamento mental en el que estaríamos dispuestos a que nuestro Señor nos encontrara. Sabemos que tenemos poco tiempo para vivir, no podemos saber que tenemos mucho tiempo para vivir; mucho menos sabemos el tiempo fijado para el juicio. La venida de Nuestro Señor será feliz para aquellos que se encuentren listos, pero muy terrible para aquellos que no lo estén. Si un hombre, profesando ser siervo de Cristo, es incrédulo, codicioso, ambicioso o amante de los placeres, será cortado. Aquellos que elijan el mundo por su porción en esta vida, tendrán el infierno por su parte en la otra vida. Que nuestro Señor, cuando venga, nos declare bendecidos, y nos presente al Padre, lavados en su sangre, purificados por su Espíritu, y aptos para ser partícipes de la herencia de los santos en la luz.