Matthew 24 Bible Commentary

Complete Concise

Contenuto del capitolo

Cristo predice la distruzione del tempio. (1-3) I problemi prima della distruzione di Gerusalemme. (4-28) Cristo predice altri segni e miserie, fino alla fine del mondo. (29-41) Esortazioni alla vigilanza. (42-51)

Commento su Matteo 24:1-3

(Leggi Matteo 24:1-3)

Cristo predice l’assoluta rovina e distruzione che si abbatteranno sul tempio. Una preveggenza credente della deturpazione di ogni gloria mondana, ci aiuterà a impedirci di ammirarla e sopravvalutarla. Il corpo più bello presto sarà cibo per i vermi, e il più magnifico edificio un mucchio rovinoso. Non vedete tutte queste cose? Ci farà bene così vederli come vedere attraverso di loro, e vedere fino alla fine di loro. Il nostro Signore, recatosi con i suoi discepoli al Monte degli Ulivi, fissò loro l’ordine dei tempi per quanto riguarda i Giudei, fino alla distruzione di Gerusalemme, e per quanto riguarda gli uomini in generale fino alla fine del mondo.

Commento a Matteo 24:4-28

(Leggi Matteo 24:4-28)

I discepoli avevano chiesto circa i tempi, Quando queste cose dovrebbero essere? Cristo non ha dato loro alcuna risposta a questo, ma hanno anche chiesto: Quale sarà il segno? Questa domanda risponde pienamente. La profezia in primo luogo rispetta gli eventi a portata di mano, la distruzione di Gerusalemme, la fine della chiesa ebraica e lo stato, la chiamata dei Gentili, e la creazione di Cristo regno nel mondo, ma si guarda anche al giudizio generale, e verso la fine, punti più in particolare a quest’ultimo. Ciò che Cristo qui disse ai suoi discepoli, tendeva più a promuovere la cautela che a soddisfare la loro curiosità; più a prepararli per gli eventi che dovrebbero accadere, che a dare un’idea distinta degli eventi. Questa è la buona comprensione dei tempi che tutti dovrebbero desiderare, da lì a dedurre ciò che Israele dovrebbe fare. Il nostro Salvatore avverte i suoi discepoli di stare in guardia contro i falsi maestri. E predice guerre e grandi commozioni fra le nazioni. Dal momento in cui i Giudei rigettarono Cristo, ed egli lasciò la loro casa desolata, la spada non si allontanò mai da loro. Guarda cosa viene dal rifiutare il Vangelo. Coloro che non ascolteranno i messaggeri della pace, saranno chiamati ad ascoltare i messaggeri della guerra. Ma dove il cuore è fisso, confidando in Dio, è tenuto in pace, e non ha paura. E ‘ contro la mente di Cristo, che il suo popolo dovrebbe avere turbato i cuori, anche in tempi difficili. Quando abbiamo atteso l’eternità della miseria che è davanti agli ostinati rifiutatori di Cristo e del suo Vangelo, possiamo veramente dire che i più grandi giudizi terreni non sono che l’inizio dei dolori. È confortante che alcuni perseverino fino alla fine. Nostro Signore predice la predicazione del vangelo in tutto il mondo. La fine del mondo non sarà finché il Vangelo non avrà compiuto la sua opera. Cristo predice la rovina che si abbatte sul popolo dei Giudei; e ciò che egli disse qui, sarebbe stato utile ai suoi discepoli, per la loro condotta e per il loro conforto. Se Dio apre una porta di fuga, dobbiamo fare la nostra fuga, altrimenti non ci fidiamo di Dio, ma lo tentiamo. Diventa discepoli di Cristo, in tempi di difficoltà pubblica, essere molto nella preghiera: che non è mai fuori stagione, ma in modo speciale stagionale quando siamo angosciati da ogni parte. Anche se dobbiamo prendere ciò che Dio manda, ma possiamo pregare contro le sofferenze, ed è molto cercando di un uomo buono, di essere preso da qualsiasi lavoro di necessità dal servizio solenne e culto di Dio nel giorno di sabato. Ma ecco una parola di conforto, che per amore degli eletti in questi giorni sarà reso più breve dei loro nemici progettati, che avrebbero tagliato tutto, se Dio, che ha usato questi nemici per servire il suo scopo, non avesse posto limiti alla loro ira. Cristo predice la rapida diffusione del Vangelo nel mondo. È chiaramente visto come il fulmine. Cristo predicò apertamente il suo Vangelo. I Romani erano come un’aquila, e il vessillo dei loro eserciti era un’aquila. Quando un popolo, con il suo peccato, si fa carcasse ripugnanti, non ci si può aspettare altro che che Dio mandi dei nemici per distruggerli. È molto applicabile al giorno del giudizio, la venuta del nostro Signore Gesù Cristo in quel giorno, 2 Tessalonicesi 2:1. Facciamo in modo di rendere sicura la nostra chiamata e la nostra elezione; allora sappiamo che nessun nemico o ingannatore prevarrà mai contro di noi.

Commento su Matteo 24:29-41

(Leggi Matteo 24:29-41)

Cristo predice la sua seconda venuta. È usuale per i profeti parlare di cose come vicine e proprio a portata di mano, per esprimere la grandezza e la certezza di loro. Per quanto riguarda la seconda venuta di Cristo, è predetto che ci sarà un grande cambiamento, al fine di rendere tutte le cose nuove. Allora vedranno il Figlio dell’uomo venire sulle nuvole. Alla sua prima venuta, è stato impostato per un segno che dovrebbe essere parlato contro, ma alla sua seconda venuta, un segno che dovrebbe essere ammirato. Prima o poi, tutti i peccatori saranno in lutto; ma i peccatori pentiti guardano a Cristo e piangono secondo una specie di Dio; e quelli che seminano in quelle lacrime raccoglieranno presto nella gioia. I peccatori impenitenti vedranno Colui che hanno trafitto e, anche se ora ridono, piangeranno e piangeranno in orrore e disperazione senza fine. Gli eletti di Dio sono dispersi; ce ne sono alcuni in tutti i luoghi e in tutte le nazioni; ma quando verrà il giorno della grande adunanza, non ne mancherà uno. La distanza del luogo non terrà nessuno fuori dal cielo. Nostro Signore dichiara che gli ebrei non dovrebbero mai cessare di essere un popolo distinto, fino a quando tutte le cose che aveva predetto sono state soddisfatte. La sua profezia giunge fino al giorno del giudizio finale; perciò egli qui, ver. 34, predice che Giuda non cesserà mai di esistere come popolo distinto, finché questo mondo durerà. Gli uomini del mondo progettano e progettano di generazione in generazione qui, ma non pianificano con riferimento all’evento travolgente, imminente e più certo della seconda venuta di Cristo, che eliminerà ogni progetto umano e metterà da parte per sempre tutto ciò che Dio proibisce. Sarà un giorno sorprendente, come il diluvio del vecchio mondo. Applicare questo, in primo luogo, ai giudizi temporali, in particolare quello che è stato poi affrettando sulla nazione e il popolo degli ebrei. In secondo luogo, al giudizio eterno. Cristo qui mostra lo stato del vecchio mondo quando venne il diluvio. Erano sicuri e incuranti; non lo sapevano, fino all’arrivo del diluvio, e non credettero. Sapemmo bene che tutte le cose terrene devono presto passare, non dovremmo porre i nostri occhi e il nostro cuore tanto su di loro come facciamo noi. Il giorno malvagio non è il più lontano per gli uomini che lo mettono lontano da loro. Quali parole possono descrivere con più forza la repentinità della venuta del nostro Salvatore! Gli uomini saranno ai loro rispettivi affari, e improvvisamente il Signore della gloria apparirà. Le donne saranno nelle loro occupazioni di casa, ma in quel momento ogni altro lavoro sarà messo da parte, e ogni cuore si girerà dentro e dirà: È il Signore! Sono pronto ad incontrarlo? Posso stare davanti a lui? E che cos’è, infatti, il giorno del giudizio per il mondo intero, se non il giorno della morte per tutti?

Commento su Matteo 24:42-51

(Leggi Matteo 24:42-51)

Vegliare sulla venuta di Cristo, significa mantenere quel temperamento mentale in cui vorremmo che nostro Signore ci trovasse. Sappiamo di avere poco tempo da vivere, non possiamo sapere di avere molto tempo da vivere; tanto meno conosciamo il tempo fissato per il giudizio. La venuta di Nostro Signore sarà felice per quelli che saranno pronti, ma molto terribile per quelli che non lo sono. Se un uomo, professando di essere il servo di Cristo, essere un incredulo, avaro, ambizioso, o un amante del piacere, egli sarà tagliato fuori. Coloro che scelgono il mondo per la loro parte in questa vita, avranno l’inferno per la loro parte nell’altra vita. Che il nostro Signore, quando verrà, ci dichiari beati e ci presenti al Padre, lavati nel suo sangue, purificati dal suo Spirito e idonei ad essere partecipi dell’eredità dei santi nella luce.