a “kör alakú romok “különböző témái”

“a kör alakú romok” egy Novella argentin szerző Jorge Luis Borges.

a történet sokféle témát érint, beleértve az álmokat és a személyes fejlődést. Részben a teremtésről és a teremtmények felelősségéről szól.

ami annyira csodálatos ebben a történetben, az nem csak az, amit elmondanak, hanem az is, ahogy Borges elmondja. Sok jó metaforát és epitettet tartalmaz, amelyeknek mélyebb jelentése van. Például a történet elején azt mondják, hogy” senki sem látta kiszállni az egyhangú éjszakában”, de később kijelentik, hogy”az biztos, hogy a szürke ember megcsókolta a sárot”. Nem csak költői és gyönyörű módon mondják, de felveti a kérdést: ha senki sem látta őt érkezésekor, hogyan lehet biztos abban, hogy ez az utazó megcsókolta a sárt? Is, azt hiszem, ez egy erős dolog mondani, hogy valaki megcsókolta a sár. Ez azt jelzi vagy azt sugallja, hogy ez a személy nagyon hálás, hogy szilárd talajon van, még akkor is, ha sár. Tehát lehet, hogy hosszú ideje utazik a vízben.

ezután az ősz hajú utazó rátalál egy régi, elhagyatott templom kör alakú romjaira, és azt választja kísérletének helyszínéül. A romokat a természet uralja. Borges komor képet fest a helyről, megmutatva, hogy a romok most tanúi a legsötétebb napoknak. Az erdőt rossz erővé teszi, amely átveszi az irányítást. Borges kapzsinak vagy szüntelennek nevezi a fákat, és azt mondja, hogy az esőerdő tönkretette a templomot “nedves rothadásával”. Ebből arra lehet következtetni, hogy ebben a történetben a természet az ellenség. Bár azt is gondolhatnánk, hogy az igazi probléma az emberek, akik elfelejtették ezt az Istent, akinek a templomot építették, és nem gondoskodnak róla. Nincs értelme hibáztatni a természetet, a természet csak az — átveszi, amikor lehetséges. Ha valakit hibáztatni kell, akkor az embereknek kell hagyniuk, hogy a fák előrenyomuljanak, az erdő pedig átvegye az irányítást. Az emberek azok, akik az emberi világ határait és felelősségét őrzik. Ha egy földet elfelejtenek és elhagynak, természetesen a természet veszi át az irányítást.

ami érdekes, hogy a kő alakja a templom romjai, változások. Borges először úgy írja le, hogy “egy kő Tigrissel vagy lóval koronázott kör alakú ház”, később pedig ” nem egy tigris és egy csikó szörnyű fattyúja volt, hanem ugyanakkor ez a két tüzes lény, valamint egy bika, egy rózsa és egy vihar.”Itt Borges ilyen mély szimbolikát használ. Ily módon a változáson keresztül, amely a. a templom alakja, a tűz Isten bemutatja magát az ősz hajú tudósnak. És bemutatja magát nem csak egy tigris és egy csikó (hogy lehet társítani erő — hagyományosan férfi jellemzői), hanem, rózsa, mi lehet társítani a szeretet és a női. A rózsát Szűz Máriával, Kleopátrával, Vénusszal vagy Aphroditéval együtt használták. Rose a virág a “nagy istennő”, így Borges, hogy tartalmazza azt a pillanatot, amikor a tűz istenek felfedi magát, lehet, hogy jelezze az istenek női oldala. Storm lehetne venni, hogy bemutassák a tűz istenek erőszakos zavar-vihar hozhat pusztító változás, néha halálos. A vihar a tűzhöz hasonló módon némi feszültséget vált ki. A vihar nagyon erős, és figyelembe kell venni. A bika és a csikó nemcsak természetes erejüket szimbolizálhatják, hanem ezen állatok háziasítását és a tüzet is. Ebben a történetben a tűz Isten, de az emberek a tüzet szükségszerűségként is használják, tehát nemcsak isteni vonásai vannak, hanem a nagyon hétköznapi is.

úgy tűnik, hogy Borges a történet elkerülhetetlen befejezésére utal, azt írva, hogy a tudós “sírhelyet keresett a romos falban, ahol ismeretlen levelek közé rejtőzött.”Az a tény, hogy a tudós temetést vagy sírhelyet választ a kísérlet álmának helyére, azt jelezheti, hogy a varázsló/tudós végül meghal.

a tudósok elképzelése az, hogy egy különálló és valós személyt álmodjanak meg, tömörséggel és testtel, és hozzák őt a való világba. Nagyon ötletesnek találom a koncepciót. Lehet, hogy Borges a zsidó folklórból, Gólem történetéből kapta az ihletet — egy lény, amelyet agyagból vagy sárból hoztak létre, életre keltették, majd irányították. Amit Borges hoz a történetbe, az az álomplatform — az az elképzelés, hogy egy teljesen más embert álmodhat meg.

a tudósnak még hallgatói tömege is van — ” az idegen azt álmodta, hogy egy kör alakú amfiteátrum közepén van, amely többé-kevésbé az égett templom; hallgatólagos hallgatók felhői töltötték meg az ülések szintjét; a legtávolabbi arcok sok évszázadon át lógtak, olyan magasak, mint a csillagok, de vonásaik teljesen pontosak voltak.”Megtanítja a diákokat a kozmosz bölcsességére, de hamar rájön, hogy a mennyiség nem jobb, mint a minőség. Megérti, hogy csak azokkal lesz sikeres, akik nem félnek szembeszállni vele gondolkodásuk és tanulási folyamatuk során. Ezután kiválasztja az egyiket, és eldobja az összes többit. Ami itt furcsa, az az, hogy nyilvánvaló, hogy ezek az emberek álmodtak — egyiküket sem Sajnáljuk, mert nincsenek személyiségük. Még az is, akit tartanak, nem bánja őket, sőt túl sokáig csodálkozik rajtuk — “diáktársainak durva megszüntetése nem zavarta sokáig”. A kiválasztott gyorsan tanul, de aztán jön egy válság, és a tudós már nem tud álmodni. Lehet, hogy így Borges megmutatja az élet nehézségeit. Az élet soha nem egyszerű. Ha valakinek van egy sikeres és kreatív szakasza, az mindig hirtelen véget érhet. És meg kell tanulnunk alkalmazkodni, és meg kell próbálnunk más módot találni arra, hogy visszatérjünk a kreatív szakaszba. Ez egy történet a változásokról, amelyeken a karakternek át kell mennie, a siker érdekében. A tudós megváltoztatja saját kísérletének folyamatát. Ami a projekt befejezéséhez szükséges, nem az, amire számított, és talán még az elején sem volt kész adni. Megtanulja, hogy türelmes legyen, nézze meg a neki bemutatott problémákat, egy másik szempontból. Úgy tűnik, hogy megérti, hogy időt kell adnia álmai “fiának”, és egy bizonyos ponton valójában arra kényszeríti magát, hogy várjon — “szándékosan nem álmodott egy éjszakára”. Megtanulja, hogy ne legyen felelős, hanem tisztelje a személy létrehozásának folyamatát, és teljesen más dolognak tekintse. Az általa tapasztalt nehézségek révén a varázsló megtanulja tiszteletben tartani a teremtés folyamatát. Ezen a ponton, az álmokban megkapja, hogy fiának emberi testet adjon szervről szervre, csontról csontra. És évekbe telik.

de aztán a tudósok Adam, a fia alszik, és a tudós nem tudja rávenni, hogy felébredjen. Egy kétségbeesett pillanatban az ősz hajú tudós majdnem elpusztítja alkotását, munkáját. Borges megemlíti, hogy jobb lett volna, ha ezt megtette volna. Tehát ebből a gondolatból következtethetünk Borges véleményére vagy hozzáállására az ilyen “istent játszó”. Ami a tudósnak kell, hogy felébressze a fiát, az egy személyes felismerés, hogy ehhez a Tűzistennel kell dolgoznia.

ami megható volt, az a tudósok fiához való kötődése. Nem akarta őt a való világba hozni. Érthető és emberi volt-végül is hosszú éveket töltött a projektjével. Szintén irgalmas volt a tudós részéről, hogy törölje fiai emlékét, “hogy úgy gondolja magát, mint az emberek között”. Évekkel később, amikor a tudós megtudja fia képességeit, hogy kárt okozzon a tűzben, megijed, hogy a fiú megtanulja az igazságot. Nagy megaláztatásnak tartja — ” nem Embernek lenni, egy másik ember álmainak vetülete-micsoda összehasonlíthatatlan megaláztatás, micsoda őrület!”

ez a történet egy ember utazásáról szól. Megmutatja, hogy egy ember mennyit tud beletenni a munkába, ha van ötlete vagy célja, hisz benne. Arra lehet következtetni, hogy ha valaki ezt a célt szolgálja, érdemes mindent a munkába helyezni. A történet a teremtés témájával is foglalkozik, és felelős az ember alkotásaiért. A tudós vagy a varázsló olyan volt, mint egy isten a saját privát világában, álmaiban. Lehet, hogy valaki, ahogy tetszett.

a történet végén az olvasó megtudja, hogy maga a tudós esemény, illúzió valaki más álmában. Lehet, hogy Borges így játszik vagy ugrat minket, emlékeztetve arra, hogy a “Ficciones” – ját olvassuk. Ő-a szerző, az egyetlen, aki megálmodta vagy elképzelte ezt a történetet, hogy csak olvasni. Vagy talán arra utal, hogy a történet egy másik karakter álma. Mint például a tűz istenek. És ez gyönyörű, hogy nyitva hagyja a végét, hogy az olvasók úgy értelmezzék, ahogy tetszik vagy megértik. Szükségem van a gondolkodás és az érzés személyes befektetésére.