Diversi temi di “Le Rovine Circolari”

Shinichi Maruyama “Kusho 26”

“Le Rovine Circolari” è un racconto dell’autore Argentino Jorge Luis Borges.

La storia tocca vari temi, tra cui i sogni e la crescita personale. In parte si tratta di creazione e responsabilità delle proprie creazioni.

Ciò che è così sorprendente in questa storia, non è solo ciò che viene raccontato, ma anche il modo in cui Borges lo racconta. Include molte buone metafore ed epiteti, che hanno un significato più profondo. Ad esempio, all’inizio della storia, si dice che “Nessuno lo vide sbarcare nella notte unanime”, ma poi, più tardi, si afferma che “Ciò che è certo è che l’uomo grigio baciò il fango”. Non solo è detto in modo poetico e bello, ma solleva una domanda – se nessuno lo ha visto al suo arrivo, come si può essere certi che questo viaggiatore ha baciato il fango? Inoltre, penso che sia una cosa potente da dire, che qualcuno sta baciando il fango. Indica o implica che questa persona è molto grata di essere su un terreno solido, anche se è fango. Così potrebbe essere, che ha viaggiato in acqua per molto tempo.

Poi il viaggiatore dai capelli grigi trova le rovine circolari di un vecchio tempio abbandonato e lo sceglie come luogo del suo esperimento. Le rovine sono sopraffatte dalla natura. Borges dipinge un quadro cupo del luogo, mostrando che le rovine stanno ora assistendo ai giorni più bui. Egli fa la foresta di essere la forza cattiva, che sta prendendo il sopravvento. Borges chiama gli alberi avidi o incessanti e dice che la foresta pluviale ha rovinato il tempio con il suo “marciume umido”. Da questo, si può concludere, che in questa storia, la natura è il nemico. Anche se, si potrebbe anche pensare, che il vero problema sono gli esseri umani, che hanno dimenticato questo Dio, per il quale il tempio è stato costruito e non si prendono cura di esso. Non ha senso incolpare la natura, la natura è solo-prende il sopravvento, quando è possibile. Se c’è bisogno di incolpare qualcuno, dovrebbero essere gli umani, che hanno lasciato che gli alberi si spingessero in avanti e la foresta prendesse il sopravvento. Sono gli umani, che detengono i confini e la responsabilità del mondo umano. Una volta che alcune terre sono dimenticate e abbandonate, naturalmente la natura prende il sopravvento.

Ciò che è interessante, è che la figura di pietra nelle rovine del tempio, cambia. All’inizio Borges lo descrive come “recinto circolare coronato da una tigre di pietra o da un cavallo”, in seguito cambia per essere “non era un bastardo atroce di una tigre e un puledro, ma allo stesso tempo queste due creature infuocate e anche un toro, una rosa e una tempesta.”Qui Borges usa un simbolismo così profondo. In questo modo, attraverso il cambiamento che accade al. figura del tempio, il Dio del fuoco si presenta allo scienziato dai capelli grigi. E si presenta non solo come una tigre e un puledro (che potrebbe essere associato con la forza — tradizionalmente caratteristiche maschili), ma anche, rosa, ciò che potrebbe essere associato con l’amore e la femmina. Rose è stato utilizzato in associazione con la Vergine Maria, Cleopatra, Venere o Afrodite. La rosa è il fiore della “Grande Dea”, quindi per Borges includerla nel momento in cui gli dei del Fuoco si rivelano, potrebbe indicare il lato femminile degli dei. Tempesta potrebbe essere incluso per mostrare il fuoco dèi violenta perturbazione-tempesta può portare cambiamento distruttivo, a volte anche letale. Tempesta, in un modo simile al fuoco, evoca una certa tensione. Tempesta è molto potente, e deve essere preso in considerazione. Toro e puledro potrebbero simboleggiare non solo la forza naturale che hanno, ma anche l’addomesticamento di questi animali e del fuoco. In questa storia il fuoco è un dio, ma anche gli esseri umani usano il fuoco come una necessità, quindi non ha solo le caratteristiche divine, ma anche quelle molto banali.

Sembra che Borges stia accennando all’inevitabile fine della storia, scrivendo che lo scienziato “ha cercato una nicchia sepolcrale nel muro fatiscente dove si è nascosto tra foglie sconosciute.”Il fatto, che lo scienziato sceglie sepoltura o di nicchia sepolcrale per un posto per sognare il suo esperimento, potrebbe indicare che il mago/scienziato morirà alla fine.

Idea scienziati è quello di sognare una persona separata e reale, con una concisione e il corpo, e portarlo al mondo reale. Trovo il concetto molto fantasioso. Potrebbe essere che Borges ha preso l’ispirazione dal folklore ebraico, dalla storia di Golem — un essere, che è stato creato da argilla o fango, portato alla vita e poi controllato. Ciò che Borges porta alla storia è la piattaforma dei sogni – l’idea che si possa sognare un’intera altra persona.

Lo scienziato ha persino folle di studenti -” Lo straniero sognava di trovarsi al centro di un anfiteatro circolare che era più o meno il tempio bruciato; nuvole di studenti taciturni riempivano i livelli di posti; i volti dei più lontani pendevano a distanza di molti secoli e alti come le stelle, ma i loro lineamenti erano completamente precisi.”Insegna agli studenti la saggezza del cosmo, ma ben presto si rende conto che la quantità non è migliore della qualità. Capisce che avrà successo solo con quelli, chi non avrà paura di opporsi a lui nel loro processo di pensiero e di apprendimento. Poi ne sceglie uno e butta via tutti gli altri. Ciò che è strano qui, è che è ovvio che queste persone sono sognate — non ci dispiace per nessuno di loro, perché sono privi di personalità. Anche colui che è tenuto, non si addolora di loro o si interroga troppo a lungo su di loro — “La brusca eliminazione dei suoi compagni di studi non lo ha sconcertato a lungo”. Il prescelto impara velocemente, ma poi arriva una crisi e lo scienziato non può più sognare. Potrebbe essere che in questo modo Borges mostra le difficoltà della vita. La vita non è mai semplice. Quando si ha una fase di successo e creativo, può sempre venire a una brusca fine tutto ad un tratto. E bisogna imparare ad adattarsi e cercare di trovare un altro modo per tornare alla fase creativa. Questa è una storia sui cambiamenti che il proprio personaggio deve attraversare, per avere successo. Lo scienziato cambia nel processo del proprio esperimento. Quello che serve per finire il progetto, non è quello che si aspettava e, forse non era nemmeno pronto a dare all’inizio. Impara ad essere paziente, a guardare i problemi presentati a lui, da un altro punto di vista. Sembra che capisca che deve dare tempo al suo sogno “figlio” e ad un certo punto si costringe effettivamente ad aspettare — “Deliberatamente non ha sognato per una notte”. Impara a non essere responsabile, ma a rispettare il processo di creazione di una persona e vederlo come una cosa completamente diversa. Attraverso le difficoltà, sperimenta, il mago impara a rispettare il processo di creazione. A quel punto, nei sogni arriva a dare a suo figlio un corpo umano organo per organo, osso per osso. E ci vogliono anni.

Ma poi gli scienziati Adam, suo figlio dorme e lo scienziato non riesce a farlo svegliare. In un momento disperato lo scienziato dai capelli grigi quasi distrugge la sua creazione, il suo lavoro. Borges menziona che avrebbe potuto essere meglio se lo avesse fatto. Quindi da quel pensiero si può concludere l’opinione o l’atteggiamento di Borges verso questo tipo di”gioco di Dio”. Quello che serve allo scienziato, per svegliare suo figlio, è una consapevolezza personale, che dovrà lavorare con il dio del Fuoco, per farlo.

Quello che ho trovato toccante era l’attaccamento degli scienziati a suo figlio. Non voleva portarlo nel mondo reale. Era comprensibile e umano-dopo tutto, aveva trascorso lunghi anni sul suo progetto. Inoltre è stato misericordioso da parte dello scienziato, per cancellare la memoria dei suoi figli, “in modo che egli dovrebbe pensare se stesso un uomo come tra gli uomini”. Anni dopo, quando lo scienziato apprende le capacità di suo figlio di camminare sul fuoco senza danno, si spaventa, che il figlio imparerà la verità. Lo considera una grande umiliazione- ” Non essere un uomo, essere una proiezione dei sogni di un altro uomo– che umiliazione incomparabile, che follia!”

Questa storia parla del viaggio di una persona. Essa mostra quanto una persona può mettere in al lavoro, se lui o lei ha un’idea o uno scopo, si crede in. Si può concludere, che se uno ha questo scopo, vale la pena di mettere tutto te stesso nel lavoro. Story tratta anche un tema di creazione e di essere responsabile delle proprie creazioni. Lo scienziato o il mago, era come un dio nel suo mondo privato, nei suoi sogni. Poteva fare qualcuno, come gli piaceva.

Alla fine della storia il lettore apprende che lo scienziato stesso è un evento, un’illusione nel sogno di qualcun altro. Potrebbe essere che è così che Borges ci sta giocando o prendendo in giro, ricordando che stiamo leggendo le sue “Ficciones”. Lui-l’autore, è colui, che ha sognato o immaginato tutta questa storia, che abbiamo appena letto. O forse, suggerisce che la storia è il sogno di qualche altro personaggio. Come, ad esempio, gli Dei del Fuoco. E questo è bello, che lascia il finale aperto, per i lettori di interpretare come vogliono o capire. I richiede un investimento personale di pensiero e sentimento.