Askemytologi og folklore

asketreet har sterke forbindelser Med Vikingene, men har også sin plass I Britisk folklore og På Gælisk kalles det uinnseann (uttalt ooshin).

Yggdrasil, Verdens Treet I Viking mytologi, vokste på en øy omgitt av havet, i dypet Som Verden Slangen lå. Dette asketreets stamme nådde opp til himmelen, og dets grener spredte seg ut over Alle jordens land. Dens røtter nådde ned i Underverdenen. Et ekorn løp opp og ned treet bærer meldinger fra slangen gnager på røttene til ørnen i kalesjen, og tilbake. En hjort matet på askebladene og fra sine gevir strømmet de store elvene i verden. En magisk geit beitet ved treet, og dens yver ga ikke melk, men mjød til krigerne i Odins Store Hall. Gudene holdt sine råd under baldakinen av deres voktertre.

Odin, vikingenes fremste gud, hengte seg på Yggdrasil som en offerprøve, hvor han mistet et øye til ravner. Til slutt ble han belønnet med innsikt og visdom, spesielt kunnskap om runesystemet. Både Han og thor, tordenguden, hadde magiske spyd laget av asketre. Dødelige spyd sjakter var også typisk laget av aske(som var buer, i fravær av barlind, og pil sjakter). Ordene for aske og spyd synes å være beslektet ved at et poetisk Angelsaksisk ord for spyd var aesc og Det Norrøne ordet for aske var ask. Disse ordene påvirket Highland stedsnavn Som Port Askaig. Vikingene ble også referert Til Som Aescling betyr ‘Menn Av Aske’.

I Likhet Med Vikingene tenkte Gælere også på asketreet som beskyttende. Av De fem legendariske vernetrærne I Irland var tre aske. Aske er også den nest mest populære treet vokser Ved Irske hellige brønner, og På Isle Of Man asketrær ble sagt å beskytte renheten av kilder. I England er asken det vanligste treet som et stedsnavnelement etter tornet.

i Britisk folklore ble asken kreditert med en rekke beskyttende og helbredende egenskaper. De fleste av disse var relatert til barns helse. Nyfødte babyer ble populært gitt en teskje askesap. Skrantende barn, spesielt de som lider av brudd eller svake lemmer, ville bli sendt naken gjennom en kløft i et asketre eller askepott, for å kurere dem. Spalten ble ofte laget for formålet og bundet sammen igjen etter seremonien for å helbrede som barnet også helbredet. Noen folklore foreslo da et intimt bånd mellom velferd og skjebne til treet og personen. Skade på treet ble reflektert i helbredet personens liv, fører folk til å bli forståelig beskyttende av ‘deres’ asketre.

selv om det ikke ser ut til å være noen religiøs grunn til at dette treet skal knyttes Til Askeonsdag, er bare foreningen av ordene åpenbare. I Deler Av England barn pleide å bringe en kvist av svart-spiret aske til skolen på denne dagen. Ethvert barn som ikke husker dette, risikerte å få føttene trampet på av andre askebærende barn!

Asketre er veldig sterkt, tøft og elastisk, og det sies at et askeskjøt vil bære mer vekt enn noe annet tre. Vogn og coach aksler ble laget av aske som var årer, verktøy håndtak og våpen allerede nevnt. Treet coppices godt, noe som gir sterke rette poler for bønne poler etter fem år eller årer etter tjue. Ash coppice avføring synes å være i stand til å gå på å produsere stolper nesten på ubestemt tid. En atten fot-diameter krakk I Suffolk har blitt anslått til å være over tusen år gammel. Tettheten av treet gjør det også til et ideelt drivstoff. Dette gjenspeiles i sitt latinske artsnavn Fraxinus som betyr firelight. En av de tradisjonelle skogen som Brukes Som Yule log var aske. I noen områder ‘ log ‘ var faktisk en faggot, som er en tett bundet bunt av coppiced aske stenger. Til dags dato er aske den mest verdsatte brensel, som brenner lenge med en intens varme, enten krydret eller grønt.

Darwin, T. (1996) Skottene Urte: anlegget lore Av Skottland. Mercat Press (Engelsk).

Fife H. (1994) Krigere og Voktere: innfødte høylandstrær. Argyll Publishing (Engelsk).

Frazer, J. (1993) Den Gylne Gren: en studie i magi og religion. Wordsworth.

Mabey, R. (1996) Flora Britannica. Sinclair-Stevenson: London (Engelsk).

Milliken, W & Bridgewater, S (2004) Flora Celtica: planter og mennesker I Skottland. Edinburgh.

Paterson, J. M. (1996) Tre Visdom. Thorsons: London.

Vickery, R. (1995) En Ordbok Av Plantelore. Oxford University Press: Oxford.