Ash mythologie en folklore

de esboom heeft sterke banden met de Vikingen, maar heeft ook zijn plaats in de Britse folklore en in het Gaelisch heet hij uinnseann (spreek uit: ooshin).Yggdrasil, de Wereldboom in de vikingmythologie, groeide op een eiland omringd door de oceaan, in de diepten waarvan de Wereldslang lag. De stam van deze es strekte zich uit tot aan de hemel, en zijn takken verspreidden zich over alle landen der Aarde. Zijn wortels strekten zich uit tot in de onderwereld. Een eekhoorn rende op en neer de boom met boodschappen van de slang knagen aan de wortels aan de adelaar in het bladerdak, en terug. Een hert voedde zich met de as bladeren en uit zijn gewei stroomde de grote rivieren van de wereld. Een magische geit begraasd door de boom, en zijn uiers gaf geen melk, maar mede voor de krijgers in Odin ‘ s grote hal. De goden hielden hun raad onder het bladerdak van hun beschermboom.Odin, de belangrijkste god van de Vikingen, hing zichzelf op aan Yggdrasil als een offerproef, waarbij hij een oog verloor aan ravens. Uiteindelijk werd hij echter beloond met inzichten en wijsheid, met name kennis van het systeem van de runen. Zowel hij als Thor, de god van de donder, bezaten magische speren gemaakt van essenhout. Stervelingen ‘ speerschachten waren ook typisch gemaakt van as (net als bogen, bij afwezigheid van taxus, en pijlschachten). De woorden voor AS en speer lijken te worden gerelateerd in dat een poëtische Angelsaksische woord voor Speer was aesc en het Noorse woord voor AS was ask. Deze woorden beïnvloed Highland plaatsnamen zoals Port Askaig. De Vikingen werden ook wel de Aescling genoemd, wat ‘mannen van As’ betekent.

net als de Vikingen dachten de Gaels ook aan de ES als beschermend. Van de vijf legendarische guardian trees van Ierland waren er drie as. Ash is ook de tweede meest populaire boom groeit naast Ierse holy wells, en op het eiland Man ash bomen werd gezegd dat de zuiverheid van de veren te beschermen. In Engeland is de es de meest voorkomende boom als plaatsnaamelement na de doorn.

in de Britse folklore werd de ash gecrediteerd met een reeks beschermende en helende eigenschappen. De meeste van deze waren gerelateerd aan de gezondheid van het kind. Pasgeboren baby ‘ s kregen in de volksmond een theelepel as sap. Zieke kinderen, vooral die lijden aan scheuren of zwakke ledematen, zou naakt worden doorgegeven door een spleet in een es boom of as boom, om hen te genezen. De spleet werd vaak gemaakt voor het doel en weer aan elkaar gebonden na de ceremonie om te genezen over als het kind ook genezen. Sommige folklore suggereerde toen een intieme band tussen het welzijn en het lot van de boom en de persoon. Schade aan de boom werd weerspiegeld in het leven van de genezen persoon, waardoor mensen begrijpelijkerwijs Beschermend werden voor ‘hun’ esboom.

hoewel er geen religieuze reden lijkt te zijn om deze boom te associëren met Aswoensdag, is de loutere associatie van de woorden duidelijk. In delen van Engeland brachten kinderen op deze dag een takje zwarte es naar school. Ieder kind dat zich dit niet herinnerde, riskeerde dat zijn of haar voeten door andere asdragende kinderen werden gestampt!

Essenhout is zeer sterk, taai en elastisch, en er wordt gezegd dat een asverbinding meer gewicht zal dragen dan enig ander hout. Wagen-en rijtuigassen werden van AS gemaakt, evenals riemen, gereedschapshandvatten en de reeds genoemde wapens. De boom hakelt goed, het geven van sterke rechte palen voor bonen palen na vijf jaar of roeispanen na twintig. Ash coppice krukken lijken in staat om te blijven produceren palen bijna voor onbepaalde tijd. Een kruk met een diameter van zes meter in Suffolk is naar schatting meer dan duizend jaar oud. De dichtheid van het hout maakt het ook een ideale brandstof. Dit komt tot uiting in de Latijnse soortnaam Fraxinus, wat vuurlicht betekent. Een van de traditionele bossen gebruikt als de Yule log was as. In sommige gebieden was de ‘ log ‘ eigenlijk een flikker, dat is een strak gebonden bundel van coppiced ash rods. Tot op de dag van vandaag is as het meest gewaardeerde brandhout, dat lange tijd brandt met een intense hitte, gekruid of groen.Darwin, T. (1996) The Scots Herbal: the plant lore of Scotland. Mercat Press.Fife H. (1994) Warriors and Guardians: native highland trees. Argyll Publishing.Frazer, J. (1993) The Golden Bough: a study in magic and religion. Wordsworth.

Mabey, R. (1996) Flora Britannica. Sinclair-Stevenson: London.

Milliken, W & Bridgewater, S (2004) Flora Celtica: plants and people in Scotland. Edinburgh.Paterson, J. M. (1996) Tree Wisdom. Thorsons: London.Vickery, R. (1995) A Dictionary of Plant Lore. Oxford University Press: Oxford.